申论

简答题给定资料
1.资料显示,我国农业科研投资强度(即农业科研投资占农业GDP的比重)为0.77%,同期全国的科研投资强度为1.7%,农业科研投资强度的国际平均水平是l%,发达国家一般为3%~5%。据调查,我国国家级农业科研院所项目的稳定支持经费仅为全部经费的20%~30%。由于研究条件差、待遇低,近几年一些农科院所每年的科研人员流出率约为职工总数的3%~5%,而且大都是副研究员以上的科研骨干和技术后备力量。现在我国每年有7000多项农业科技成果问世,但转化为现实生产力的仅占40%左右,国外一些发达国家农业科技成果的转化率可以达到80%以上。国家部委、科研单位、项目实施组织之间分工不明确,经常出现课题重复、经费使用效率不高的情况。由于农业科研周期较长,现有的科研管理体制难以确保农业科研项目的连续性。
自国内种业市场开放以来,跨国种业公司纷纷来华开展种子业务。美国的M公司、X公司等外资企业利用与我国高校和科研院所合作的机会,凭借其农业研发技术和强大的创新能力,对种子进行筛选和改良,迅速占领我国的种子市场。例如,美国X公司的玉米品种“先玉335”,仅用4年时间就占据了吉林较大的市场份额。国外跨国种子公司的研发投入一般占销售收入的10%左右,有的高达l5%~20%。反观我国,拥有研发创新能力的国内种子企业不到总数的1.5%,绝大部分企业研发投入占其销售额的l%,有的企业还达不到这个数字。
计划经济时期,我国曾经建立起了较为完备的农业技术推广体系,从科研单位到各级农业行政主管部门一直到县、乡、村,曾经对农业技术的迅速推广起到了很大的作用。原来乡镇的各种机构很健全,俗称“七站八所”,包括兽医站、农技站等,l992年以后农业生产资料市场放开,这些站所就慢慢都取消了。农技专家李某对记者说:“一家一户耕作的小农经济,是我国农业的基本国情。这需要依靠大量农技人员来指导农民精耕细作,提高农业产量和农产品质量,然而当前基层农技推广的情况却不容乐观。”
“农技站普遍‘三无’,搞农技推广难哪!”翁源县龙仙镇的乡间小道上,刚给农民做完技术指导的镇农技站站长索性停下摩托车,跟记者细谈起来,“我们站有四个人,但是连办公室都没有,只能到镇政府蹭别人的办公桌用。平时下乡搞农技推广也没有车,只能自己掏钱买摩托车走村入户。而所谓的试验示范基地、仪器设备更是想都不要想。虽然现在基层农技推广人员实现了定编保收,但却处于‘有钱养兵,无钱打仗’的困境,我们全县一年的农技站工作经费只有5万元,分配到那么多乡镇,基本可以忽略不计了。平时搞农技推广都要自己掏钱。如果不是和农民有感情,很多人早就偷懒了。”
2.联合国粮农组织和经合组织于2013年6月初联合发布的《2013—2022年农业展望》指出:“在经济快速增长和资源有限的制约下,中国的粮食供应是一项艰巨的任务。”
依靠全球农业市场是一种方法,但要满足每年超过6亿吨的粮食需求,中国必须维持主要粮食作物的自给率,中国人的米袋子必须掌握在自己手中。2013年4月,中国农业部部长韩长赋在博鏊亚洲论坛“粮食安全”圆桌会上表示:“中国主要农产品供应充足,价格总体稳定,水稻、玉米和小麦三大主粮的自给率达到98.1%,应该说13亿中国人的饭碗还是牢牢地端在自己手里的。”
19782012年,中国的粮食产量增长了93%,过去的9年,粮食生产的弧线始终上扬,如无意外,今年将会出现“十连增”的丰年奇迹。然而,即便是在丰收之年以及粮食安全状况最好的时期,某社科专家还是忧心忡忡地提醒:“未来农业的任务仍将非常艰难。一方面产量在增长,另一方面供给的增长赶不上消费的增长。”据《中国国土资源报》报道,20032011年,我国粮食生产累计增长33%,而同期消费累计增长41%,消费增速是生产增速的l.24倍。
民以食为天,农产品价格高低关系到每一个人的生活,农业对物价稳定具有举足轻重的影响。我国消费品物价指数(CPI)中食品构成权重一直较高,食品价格对整个物价的影响在60%~80%。如果农产品价格失控上涨,又会导致工业品等价格上涨,加上运输成本增加等一系列的价格传导效应,会使国家消费进入动荡状态。
3.“土地失控!”某著名杂交水稻研究专家说,“这些年中央以最严厉、最严格的政策来保18亿亩耕地红线,但到了县级再到乡镇和村一级,情况并不那么乐观,这些地方大多根据当地经济发展的需要搞城镇化、工业化。最难控制的是村这一级,尤以经济发达的长三角、珠三角为甚。”如今,从苏南、苏北、浙北,一路高速公路过去,已经看不到连片的t000亩以上的农田,而l0年前,那里还是连片的万亩良田。现在,良田都变成了房子。该专家也坦言:“我们种水稻一亩只有700块利润,种蔬菜、水果一亩利润是8000块,种一亩花卉利润是8万块,工业的利润则是百万、千万计。”
“GDP增长再快,引进的投资再多,如果百姓的吃饭都成问题,那大家肯定不幸福。”有位全国政协委员说。但中国这样一个泱泱农业大国,现在却有越来越多的农民离开了滋养他们的土地。什么时候,在土地上耕作,成了食之无味、弃之可惜的营生?
19年前美国学者布朗提出了一个曾经轰动世界的命题:谁来养活中国?时至今日,这一命题仍时刻警示着我们。国家无粮不稳,如果农民没有生产积极性,宁可远离家乡到城市打工,也不愿在家乡种地、喂猪、养鸡,那么我们的农业将会不稳;农业不稳,其他都将不稳。专家指出:“基本的口获如果有l0%的不足,社会可能会出现动乱;如果有30%的不足,那就完全乱掉了。”
4.据报道,我国每年撂荒的土地有近3000万亩,且土地撂荒现象有蔓延之势。今年全国“两会”期间,一些代表就相关问题讨论如下:
广西的吴县长说:“我们这样的边远山区县,现在农村劳动力也不够用了,全县仅38万多人,但外出务工人员却有l0万多人,现在,每到春季采茶时节,只能从贵州、湖南的相邻县引进农民工帮着采茶,尤其是‘80后“90后’这些年轻人,离土地越来越远,他们甚至压根不会种地!”
河北省某村王支书说:“现在我们很多地方,在田间地头,农业生产都是由妇女、儿童、老人组成的‘杂牌军’来承担。这些杂牌军哪能和壮劳动力相比啊?他们能种多少地啊?家里20亩地,也就能种个5亩地罢了!”
另一位人大代表张某说:“我在调研时发现,农村学生回乡的意愿极低。一方面,父母当初让孩子上大学,就是为了孩子不再像自己一样辛苦;另一方面,很多农村学生从小看着父母风里来雨里去,衣服整天脏兮兮的,出去有时还会遭到别人异样的目光,自己宁愿在外面少挣点,也不愿意回乡务农。按照农民的话说:在家种地的人连媳妇都找不到,只有没啥本事的人,才会回家种田。说到底啊,还是别人看不起咱农村人,以至于我们自己都看不起自己了!”
安徽的一位代表说:“我去年去了几个偏远县,一路所见,是大量抛荒的耕地。一个农民朋友给我算了笔帐账:这个季节只能种小麦和油菜,一亩收1000斤,现在的收购价格是每吨l900元,辛苦5个月,种5亩小麦,扣除生产成本,净收入2000元。现在的城市里正值‘用工荒’,不需要什么特殊技能,找个每个月2000元的建筑工作也不是什么大的‘梦想’,5个月收入万把块钱很轻松啊。女的要能做‘月嫂’,一个月三、五千的也不难。没钱数,又面朝黄土背朝天的,还有谁种地啊?”
重庆的一位农民代表说:“我们村耕地约400亩,撂荒约100亩,在撂荒地中,60%为坡瘠地、边远零星地,产量很低,原来乡镇还有个农技站,给我们讲一些科学知识,提供技术服务,能提高不少收成呢!但现在呢,乡镇农业技术人员80%改行从事经营活动,省里、市里组织的农业科技下乡活动也起不到多大作用,我们种地时遇到些新问题弄不懂,也没有人给我们服务,可不就逐渐撂荒了嘛!”
5.家庭承包责任制虽然能调动农民的生产积极性,但人均仅为一亩多地,无论怎么精耕细作,整体经济效益都是微乎其微的。2013年中央“一号文件”继续强调:“坚持依法、自愿、有偿原则,引导农村土地承包经营权有序流转……土地流转不得搞强迫命令,确保不损害农民权益,不改变土地用途,不破坏农业综合生产能力。”
2011年7月,2市齐陵街道太平村村民与村集体签署了土地流转协议,l611.9亩耕地流转到村集体,交由该村村民王永耕种。根据协议,流转的土地统一种植,人均可分得小麦800斤,如有盈利可参与分红。王永一个人种了一个村子的地,可当说起种粮的体会时,他却满腹苦水,异常激动。土地流转的分配方案并未得到村民的一致认可,人多地少的农户表示支持,部分人少地多的农户却并不赞成。根据粗略统计,这两年王永种地的投入已有四五百万元。“地是由自己种,可土地承包权是别人的,种地投入了这么多钱,无法到银行进行抵押,换不来银行一分钱的贷款。”2012年一场暴风雨过后,村里小麦倒伏,致使王永损失了几十万元,可保险公司最终只赔偿了2万元。王永坦言,目前种粮的农民可以获得的资金支持有每亩125元的粮食直补和每亩230元的种粮大户补贴两种,如果风调雨顺,包地种粮应该是有利润的,但要想收回最初打井、修渠、买农机的数百万投入,则要10年以上的时间。而且,尽管签署了流转协议,种粮大户仍有可能面临政府征地、村民毁约等风险。
在河南省W县,提到菡香生态农业专业合作社,无人不晓。2006年9月,该县马宣寨村32户农民发起成立了绿色稻米专业合作社。如今合作社有了自己的绿色稻米商标,注册资金达到l000万元,拥有成员226户,流转土地面积也由当初的1700余亩发展到如今涵盖周边县市的6万余亩。
近日,记者来到马宣寨村一探究竟。接受采访的村民孙某说:“以前村里人种稻都是单打独斗,现在基本上都加入了合作社,比以前好多了。啥时种、咋种、咋管、咋收、咋卖,都不用像以前那样操心,大伙跟合作社一起干就行了。”
Y乡青山环绕,绿水长流,但是,农业生产落后,农民增收困难。作为工商企业租赁农地经营的试点,2008年起,央企H集团联手当地政府成立了专业合作社。2011年,合作社以500亩土地经营权作价入股,与H集团旗下的五丰农业开发公司联合成立希望农庄。土地流转之后,农户既是土地所有者,又是合作社股东,还能成为希望农庄的员工。有人算了一笔账:“现在农户收入有三大块——土地租金、股东分红和劳动工资。土地流转之前,这里平均每户3.8亩土地,能收3.1万元左右,现在把地交给五丰经营了,如果两个劳动力到农庄工作,三项收入加起来最少能有4.2万元。”6.2009年5月,某乡杨村的许多农民发现,自家责任田里所种的小麦和油菜已被推土机折腾得面目全非。眼瞅着自己家的青苗被铲、宅基地被占,再也沉不住气的村民们拿着土地承包合同或土地使用证找村委会和乡政府,询问青苗补偿费和占用土地补偿费,但均被告知申请补偿没有政策依据。
从2008年开始,该乡开展农业综合开发,乡里先在两个村实施该项目,效果良好。2009年,该乡杨村等六个村子开始实施这个项目,不想却陷入尴尬境地。接受采访的村民说:“不认识的人为啥铲我的麦苗?事先没有人和我说,事后更没人说,我至今想不通的是,村委会事先为啥不开会给村民介绍清楚呢?”当记者问及村上到底要搞什么项目时,因项目被占耕地的数十户村民均称“不知道”。记者就此事采访村主任,该村主任说,会是肯定开过的,项目内容会上讲得很清楚,这些村民称毫不知情没有道理。该乡党委石书记一肚子委屈,他说:“乡上通过努力争取,好不容易才获得了这个农业综合开发项目。这是一项实实在在的惠农项目,项目建成后,能实现‘田成方、树成行、渠相连、路相通’,提高土地的使用效率。”石书记认为,一些群众不配合主要是项目施工时伤到了部分人的利益,没有补偿他们便心生不悦,开始闹事。还有些村民觉得项目建设用地破坏了他们的风水,因此也不答应。
7.“扁豆姑娘”小王是l986年出生的农家女。2010年7月,她从上海某银行辞职回家种青扁豆,担任上海红刚青扁豆生产专业合作社理事长。这几年,小王将先进的管理方法引入合作社,开设了规范高效的农资配送、农产品结算中心、农产品检测室等服务窗口。她与复旦大学等高校合作,研发青扁豆与高产水稻、优质草莓等的轮作、套作技术,培育出了“红刚三代”青扁豆新品种。她还注重品牌培育和市场营销,“红刚”青扁豆被评为上海市品牌产品、上海市著名商标。2011年,青扁豆总产值达3.18亿元,合作社被授予“全国农民专业合作社示范社”等荣誉称号,合作社里的种植户们的年纯收入超过10万元。
小唐是个自小在城里长大的年轻人,2007年,他辞职到文登村承包了200多亩低效林,创建了“木鱼山生态农业有限公司”。经过多年艰苦不懈的努力,现已经取得成效:种植经济林木种植200余亩,成林桉树20000多株,油桐40000多株;修建猪舍3000多平方米,一年新出生的猪有3000多头;修建鱼塘8亩,年产鱼上万斤。“猪粪用于发酵生成沼气,部分还可以用于树木施肥、喂鱼,形成了‘猪一沼一林’的绿色生态资源循环利用模式。”小唐说,“现在想的最多的就是如何教给大家技术,带动大家一起致富,让乡亲们都过上和城里人一样的日子,使农民成为让人羡慕、受人尊重的职业。”
有专家指出,过去,“农民”不仅意味着他的职业是务农,更多的还是一种社会等级、一种身份、一种生存状态、一种社会组织方式、一种文化乃至一种心理状态。现在,“农民”应当回归其本来的
近日,记者来到马宣寨村一探究竟。接受采访的村民孙某说:“以前村里人种稻都是单打独斗,现在基本上都加入了合作社,比以前好多了。啥时种、咋种、咋管、咋收、咋卖,都不用像以前那样操心,大伙跟合作社一起干就行了。”
Y乡青山环绕,绿水长流,但是,农业生产落后,农民增收困难。作为工商企业租赁农地经营的试点,2008年起,央企H集团联手当地政府成立了专业合作社。2011年,合作社以500亩土地经营权作价入股,与H集团旗下的五丰农业开发公司联合成立希望农庄。土地流转之后,农户既是土地所有者,又是合作社股东,还能成为希望农庄的员工。有人算了一笔账:“现在农户收入有三大块——土地租金、股东分红和劳动工资。土地流转之前,这里平均每户3.8亩土地,能收3.1万元左右,现在把地交给五丰经营了,如果两个劳动力到农庄工作,三项收入加起来最少能有4.2万元。”6.2009年5月,某乡杨村的许多农民发现,自家责任田里所种的小麦和油菜已被推土机折腾得面目全非。眼瞅着自己家的青苗被铲、宅基地被占,再也沉不住气的村民们拿着土地承包合同或土地使用证找村委会和乡政府,询问青苗补偿费和占用土地补偿费,但均被告知申请补偿没有政策依据。
从2008年开始,该乡开展农业综合开发,乡里先在两个村实施该项目,效果良好。2009年,该乡杨村等六个村子开始实施这个项目,不想却陷入尴尬境地。接受采访的村民说:“不认识的人为啥铲我的麦苗?事先没有人和我说,事后更没人说,我至今想不通的是,村委会事先为啥不开会给村民介绍清楚呢?”当记者问及村上到底要搞什么项目时,因项目被占耕地的数十户村民均称“不知道”。记者就此事采访村主任,该村主任说,会是肯定开过的,项目内容会上讲得很清楚,这些村民称毫不知情没有道理。该乡党委石书记一肚子委屈,他说:“乡上通过努力争取,好不容易才获得了这个农业综合开发项目。这是一项实实在在的惠农项目,项目建成后,能实现‘田成方、树成行、渠相连、路相通’,提高土地的使用效率。”石书记认为,一些群众不配合主要是项目施工时伤到了部分人的利益,没有补偿他们便心生不悦,开始闹事。还有些村民觉得项目建设用地破坏了他们的风水,因此也不答应。
7.“扁豆姑娘”小王是l986年出生的农家女。2010年7月,她从上海某银行辞职回家种青扁豆,担任上海红刚青扁豆生产专业合作社理事长。这几年,小王将先进的管理方法引入合作社,开设了规范高效的农资配送、农产品结算中心、农产品检测室等服务窗口。她与复旦大学等高校合作,研发青扁豆与高产水稻、优质草莓等的轮作、套作技术,培育出了“红刚三代”青扁豆新品种。她还注重品牌培育和市场营销,“红刚”青扁豆被评为上海市品牌产品、上海市著名商标。2011年,青扁豆总产值达3.18亿元,合作社被授予“全国农民专业合作社示范社”等荣誉称号,合作社里的种植户们的年纯收入超过10万元。
小唐是个自小在城里长大的年轻人,2007年,他辞职到文登村承包了200多亩低效林,创建了“木鱼山生态农业有限公司”。经过多年艰苦不懈的努力,现已经取得成效:种植经济林木种植200余亩,成林桉树20000多株,油桐40000多株;修建猪舍3000多平方米,一年新出生的猪有3000多头;修建鱼塘8亩,年产鱼上万斤。“猪粪用于发酵生成沼气,部分还可以用于树木施肥、喂鱼,形成了‘猪一沼一林’的绿色生态资源循环利用模式。”小唐说,“现在想的最多的就是如何教给大家技术,带动大家一起致富,让乡亲们都过上和城里人一样的日子,使农民成为让人羡慕、受人尊重的职业。”
有专家指出,过去,“农民”不仅意味着他的职业是务农,更多的还是一种社会等级、一种身份、一种生存状态、一种社会组织方式、一种文化乃至一种心理状态。现在,“农民”应当回归其本来的职业属性和意义——即长期从事农业生产的人。“农民”更应该是一种职业,就像医生、教师、工程师这些职业一样,应该被平等对待。现在,理应将农民从社会成员阶层转为经济产业职业。2012年中央“一号文件”中首次提出要大力培育新型的职业农民,同时强调,随着城市化、工业化的快速发展,农村也应成为一个欣欣繁荣的社区,应该拥有一大批年富力强的种植大户、专业大户、养殖大户、农民经纪人、农民企业家等新型的职业农民。
三、作答要求
1.请结合“给定资料”,概括当前我国在粮食生产方面所面临的挑战。(20分)要求:全面,准确,有条理,不超过250字。
2.“给定资料5”介绍了我国当前农村土地承包经营权流转的三种模式,请分析这三种模式的主要特点和它们的不同之处。(20分)
要求:分条表述,内容准确,逻辑清晰,不超过350字。
3.假如“给定资料6”中的乡党委石书记准备向县委报告杨村发生的事情和乡里的解决措施,请你为他草拟一份汇报提纲。(20分)
要求:
①定位准确,有针对性;
②内容全面,层次清晰;
③对策建议具体有效;
④不考虑行文格式,不超过400字。
4.“给定资料3”中提到“什么时候,在土地上耕作,成了食之无味、弃之可惜的营生?”请结合“给定资料”和你对这句话的思考,自拟题目,自选角度,写一篇文章。(40分)
要求:
①中心明确,思想深刻;
②内容充实,有说服力;
③语言流畅,l000~1200字。

参考答案:暂无进入在线模考
1.【答案提示】面临的挑战主要表现在四个方面:(1)科研上。我国农业科研投资强度低、经费支持不足;农业科技成果的转化率低;科研课题重复、经费使用效率不高;农业技术推广体系在农业生产资料市场放开后,作用得不到充分发挥。(2)供给与需求的矛盾上。我国粮食产量虽然连年持续增长,但供给的增长赶不上消费的增长。(3)粮价对社会稳定的影响上。农产品价格对我国消费品物价指数的影响较大,一旦上涨,很容易使国家消费进入动荡状态。(4)土地资源的利用上。目前我国耕地保护政策执行情况不容乐观,越来越多的农民离开土地,缺乏生产积极性;我国每年撂荒的土地数量巨大,且有蔓延之势。
2.【答案提示】三种模式分别为:(1)以Z市太平村为代表的土地承包权转让模式。特点:村民与村集体签署土地流转协议,将土地转包给个人统一耕种,出让土地的村民完全脱产,可获得象征性的口粮补贴和分红。(2)以河南省w县菡香合作社为代表的农业合作社模式。特点:农户共同出资,联合成立合作社,农户为合作社成员,农业生产、农产品经营等步调一致,易产生规模效应。(3)以Y乡希望农庄为代表的入股形式。特点:农户以土地经营权作价入股,与大型公司联合成立股份公司,农民既是公司股东,又是公司员工。
不同之处表现在:(1)土地经营权的转让程度不同。第一种模式为彻底转让,第二种模式未转让,第三种模式为有限传让。(2)农户参与生产的程度不同。第一种模式农户脱产,第二、第三种模式农户参与生产。(3)收益不用。第一种模式农户收益最小,第二、第三种模式农户的收益较大。
3.【参考例文】
汇报提纲
一、情况陈述
从2008年开始,我乡开展农业综合开发,先在两个村实施该项目,效果良好。2009年,杨村作为新一批实施该项目的村庄之一,在项目实施的过程中却出现了不少问题。一些村民因青苗被铲、宅基地被占而到村委会和乡政府质询,双方在补偿问题上各执一词,相持不下。
二、原因总结
该项目在杨村实施不畅的原因主要有:该村村委对项目的宣传力度不够,造成群众误解;在项目推行过程中程序不当,未与村民签订合同;部分村民的思想保守,有些村民存在一定的封建迷信思想。
三、解决措施
第一,多方筹措资金,对村民的青苗和宅基地损失进行一定程度的补偿,安抚村民情绪,防止出现群体性事件。第二,通过派驻工作组、召开现场会、设置宣传栏等方式,加强对农业开发项目的宣传,使村民认识到该项目的长远收益。第三,加大宣传力度,破除封建迷信思想等。第四,按照自愿、公平的原则,与农户补签土地承包权流转合同,确保程序合法。第五,不定期回访,对项目的运行情况进行严格监督,做好善后工作。
4.【参考例文】
加快转型步伐。打造新“三农”
我国是一个传统的农业国,农业、农民、农村这“三农”问题,一直都是国家关注的重点。古代社会里,历朝历代都将农业作为国家的根基予以大力扶持,农民这一群体仅次于“士”,在社会各个阶层中处于较高的地位。进入近现代之后,我国工业化的进程不断加快,虽然农业在对国民生产总值的贡献方面逐渐退居次要地位,但其基础性地位仍然不容置疑。
作为一个人口大国,解决13亿多人口吃饭问题的农业显然具有特殊重要的地位。同时,我国有将近一半人口在农村。目前,我国正在努力全面建成小康社会,农业、农村、农民问题解决不好,这一目标就不可能实现,中华民族伟大复兴的“中国梦”也将无从谈起。为此,各级政府不断加大对农业的投入和扶持力度,连续多年的中央“一号文件”都聚焦“三农”。
但不可否认的是,尽管我国粮食产量实现“九连增”,农民收入不断增加,农村的环境治理也取得了喜人的成果,但“三农”的现状与我国经济发展的现状仍然不相匹配:农业基础仍然薄弱,科研能力差,科学技术对农业的贡献率低;农民的收入低,社会地位不高,甚至还经常受到不同程度的歧视,职业的受认同度不够,农民从事农业生产的愿望不断降低;农村的环境恶化问题、基层民主氛围不足等问题,也使不少人对农村望而却步。难怪人们感慨:在土地上耕作,已经成了食之无味、弃之可惜的营生!
目前,我国正处于重要的转型期,在这个紧要关头,“三农”的转型显得尤为重要。这一转型是否成功,将影响我国现代化建设的前景,影响未来社会的稳定程度。
不断加快农业转型,发展农业科技。在现代化的背景下,要不断加大对农业科研的投入,加强农业技术的推广工作,提高农业科技成果的转化率,改变过去一家一户小农经营的模式,发展规模农业、集约农业。
不断加快农民转型,塑造新型职业化农民。要加强对农民的培训和教育,提高农民的科学文化素质和经营能力,塑造一批年富力强的种植大户、专业大户、养殖大户、农民经纪人、农民企业家等新型的职业农民。
不断加快农村转型,建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。尤其要重视农村生态环境的保护.重点治理水土污染、垃圾乱堆乱放等突出环境问题。
21世纪,“三农”问题将在中华民族走向伟大复兴的新的历史征程中处于极其重要的位置,发挥不可或缺的基础和保障作用。加快转型步伐,塑造新“三农”,应当成为各级政府深入思考、谨慎行动的大事。只有从中央到地方共同努力,才能突破当前“三农”困局,发展好现代农业、塑造好新型职业化农民、建设好社会主义新农村。

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与此同时,望子成龙,视读书、应试、升学为唯一出路的观念在中国家长的心中根深蒂固,不少家长宁愿让孩子把本应参加体育运动的时间都用在学习上,以为“今天缺少的运动,日后还可以补回来”。
中国奥委会前秘书长、国际排联主席魏纪中认为,群众体育最基本的场所是学校,而现在学校体育不归体育部门管,而归教育部门管,这就产生了不协调。教育部门提出“德、智、体”全面发展,。体”放在第三。对于“体”,教育部门没有硬性指标,投入自然不会太大。对教育部门来说,升学率是硬性的考核,学校体育就容易成为盲点;对体育部门来讲,竞技是衡量工作的标准,学校体育不归他们管。因此,最大的一块群众体育阵地——学校被忽略了。
2.2012年8月,卫生部发布的《“健康中国2020”战略研究报告》显示,我国18岁以上居民中有83.8%的人从不参加锻炼,经常锻炼(每周锻炼3次以上,每次至少l0分钟)的人仅占11.9%。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网,对2050人进行的一项在线调查显示,仅26.8%的受访者表示自己经常运动,60.5%的受访者表示偶尔运动,11.1%的受访者表示从不运动。受访者中,“70后”占40.2%,“80后”占32.6%。90.5%的受访者居住在城市。
受访者中人数最多的是“刚入职场的年轻人”(70.9%),其次是“中年人”(65.6%),排在第三位的是“中小学生”(43.6%)。接下来是“大学生”(33.3%)、“老年人”(10.9%)等。
是什么原因让国人离运动越来越远?调查显示,获选率最高的两个原因分别是“工作或学习紧张,没时间运动”(76.1%)与“运动场所少”(66.4%)。其他原因依次是:“运动场所收费高”(59.0%),“运动、健身设施不完善”(58.8%),“缺乏运动意识”(50.3%),“家长缺乏对青少年运动习惯的培养”(45.1%),“缺少运动伙伴”(32.3%)。
北京师范大学体育与运动学院院长毛振明认为,现在国人特别是青少年参加体育锻炼越来越少,主要有三方面的原因:首先,现代人的生活方式本身就会让很多人远离运动。比如对于孩子来说,电脑、手机的吸引力太大了,他们很难提起对体育运动的兴趣。其次,许多家长溺爱孩子,总担心参加体育活动会伤到孩子。甚至有一些家长宣称,宁可让孩子一直坐着,也不能让孩子在运动中受伤。最后,许多学校的体育课都缺乏趣味性,就像一个过滤网,将大多数孩子都过滤到了不喜欢体育运动的那一边。
“我们不是缺乏运动场地,而是现有的场地没有得到充分利用。”毛振明告诉记者,中国可以说是世界上竞技体育训练设施条件最好的国家之一。然而我们在建设体育场馆、设施的时候,往往只追求“大”,全国各地都想建鸟巢、水立方,对群众性、公益性的运动设施建设投入却不足。很多大场馆建好之后宁可荒着也不向公众开放,这就导致许多公众感觉身边没有适合自己的运动设施。他认为,对于全民健身,不能只停留在号召层面,而应该制定国家层面的战略,并辅以强力推行。比如,应该将全民健身的实际效果、青少年的体质变化水平等客观标准,作为考核相关部门的首要硬性指标,改变当前体育发展的绩效评价模式。
“全民健身不能只注重形式,应该与老百姓的教育、生活方式相融合。”华南师范大学体育科学学院教授谭建湘指出,当前一些地方在推行全民健身时,有一种很不好的倾向,即总喜欢组织一些华而不实的大型群众体育活动,用活动有多热闹、发了多少套衣服、组织了多少人一起打太极拳等莫名其妙的指标,来衡量全民健身推广成果。
3.2013年7月28日晚,央视多档节目聚焦“气功大师”王林。《焦点访谈》以《“神功大师”的真面目》为题进行报道;《面对面》栏目采访了首报此事的《新京报》首席记者张寒。事实上,王林的功法并不灵验,也并没有什么了不起的“真本事”。
王林最拿手的绝活是“空盆变蛇”,一个搪瓷盆,烧点纸,很快蛇就来了。但在魔术专业人士看来,这些都是小把戏。曾有记者当面问过王林这是不是特异功能,王林说不是,而称其为民间杂耍。记者问民间杂耍的意思是什么,他说:“这个东西你们不要深究,信则有,不信则无。”
除了变蛇等,被传得最神的是他四处炫耀的治病救人传奇。在王林通过香港一家出版社出版的《中国人——王林写真》一书中,记载了不少他妙手回春的神奇故事:1993年,王林应邀为印尼国防部长医治肺癌,并将其治愈。1994年,王林为时任印尼总统的苏哈托发功治病。因年代久远,苏哈托也已经去世,这些故事的真伪难以核实。
书中举例,王林治愈过辽宁沈阳千岩寺一位净光法师的肝癌,但经记者查询,辽宁沈阳根本没有千岩寺,只在锦州有一家青岩寺,净光法师更是无从考证。同样的谬误随处可见。书中说江西省兴国县南作乡邮电所陈棹彩之子半身瘫痪,也被他治愈。事实上江西省兴国县根本就没有南作乡。这些编造的故事其实并不难揭穿,可王林为什么能屡屡得手?他是靠什么行走江湖的呢?在王林自己出的书里可能会找到些答案。他自称这本书在网上l6万元都买不到,书里面有上千张照片,几乎全是他和名流的合影。对王林来说,和名流的关系显示着他的身份,也许就是他行走江湖的秘笈。
在央视《面对面》节目中,一段录制于20世纪90年代、时长16分31秒的视频显示,当时王林就吸引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部前往观摩,这些人还亲自讲述了“王大师妙手回春”等感受。
据了解王林的人介绍,自20世纪90年代初开始,王林就成了当地某些领导于部的“宠儿”,能看到“王林变蛇”成为当时的一种特殊待遇。久而久之,人云亦云,以讹传讹,在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中,王林成了手眼神通、无所不能的“大师”。
2013年7月29日,《人民日报》评论版刊载的文章写道:“对于那些不信马列信鬼神、不问苍生问鬼神的少数官员,有必要大喝一声,是该猛醒的时候了。”
4.2013年9月24日,百位院士就王林事件发表公开信,号召知识界拒绝低俗迷信。公开信如下:
回归科学精神,拒绝低俗迷信——致全国知识界的公开信近日,“伪大师”王林事件的曝光,引起公众对“伪大师”现象的持续关注和讨论。同时,令公众
失望和忧虑的是,一些政府高官、著名企业家、文体明星等社会公众人物却深度参与其中,起到对伪科学推波助澜的作用。
其中,相当一部分人是受过高等教育,甚至在知识界具备一定影响力的人士。在面对社会生活中的“迷信”现象时,他们非但未加抵制,反而不加质疑地追捧、盲从,甚至通过网络以讹传讹,令人扼腕。
“伪大师”大行其道,深层次原因之一便是科学精神和科学信仰的缺失。
根据第八次中国公民科学素养调查结果(2010)显示,中国具备基本科学素养的公民比例为3.27%,仅相当于发达国家20世纪80年代末的水平,远低于美国25%的人群比例,同时也低于中国接受高等教育8.93%的人群比例。我们认为,具备一定的科学知识并不意味着具备相应的科学素养。在当前的历史时期,能否拥有科学精神和科学信仰,能否用科学思维分析问题,能否用科学方法解决问题,是衡量公民个体是否具备科学素养的重要标准。知识界人士是社会的精英群体,其价值观与行为模式对普通公众,尤其是青少年一代具有一定导向作用。作为有影响力的群体,知识界人士既是建设创新型国家的重要力量,又是能够影响社会公众和青少年科学态度的榜样阶层。而只有国人科学素养基础牢固,国家科技创新活动才能够达到一定的高度、广度,国家的科技创新力量才能获得可持续发展壮大。
因此,倡导知识界人士率先提高科学素养,抵制低俗迷信,刻不容缓。
作为科学研究工作者,今天,我们联合起来,在“全国科普日”lo周年之际,借《中国科学报》《科学新闻》、科学网,向全国知识界人士呼吁:
回归科学精神,重拾科学信仰;提高自身科学素养,抵制低俗迷信,为倡导全民科学精神,建设创新型国家尽到相应职责!
我们倡导知识界与各界人士团结起来,以身作则,努力提高自身科学素养,做科学精神的倡导者,做科学知识、科学方法的传播者!通过榜样力量,努力做好科学与社会公众之间的桥梁,为早日实现国家“创新驱动发展”战略做出应有贡献l
5.作家余华在《十个词汇里的中国》中回忆了童年时代的趣事:书店发购书票那天,余华黎明时分就到了书店,而购书者的队伍从书店大门处蜿蜒而出。八点十分,书店老板告诉他们只有50张购书票,“好像有人在冬天当头浇了一桶冷水”。队伍里的第五十一个人郁闷地看着前面拿着崭新《安娜·卡列尼娜》的人。后来,51在当地成为了运气不好的代名词。
改革开放30多年后的今天,中国市场上的出版物可谓眼花缭乱。2012年,中国出版的图书达到了414005种,册数为79.25亿册,超越了美国一倍多,位居世界第一。但余华书中的故事在当代国人看来恍如隔世:随着这几年书本供应在中国的逐渐丰富,民众对于书本的兴趣却没有同步上升。根据中国新闻出版研究院2013年4月份的调查,中国2012年人均阅读量只有4.39本,远低于主要发达国家。
相关数据显示,与每天平均花在电视上l00分钟以及花在网上45分钟相比,多数人只分15分钟给朗读。一当父母向孩子灌输“书中自有黄金屋”的古训时,我们对于200页的书只愿出13.67元,这仅仅是一杯星巴克冰拿铁价格的一半或一张电影票价格的三分之一。有消息称全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划,似乎国人不爱读书已成“共识”,到了必须要立法才能解决的地步。中国是出版大国,出版图书的种类、数量都是世界第一,但库存量也冠绝全球。以售价计算,目前有884.05亿元的图书积压在仓库之中。
中国的公共图书馆资源奇缺,但同时藏书的流通率却很低。根据文化部的最新统计数据,2012年,全国共有县级以上独立建制的公共图书馆3076个;全国公共图书馆总藏量有7.89亿册(44),人均拥有公共图书馆藏书0.58册。截至2011年年底,我国平均每44万人才拥有一所公共图书馆,平均每3201平方千米才拥有一所公共图书馆。而在美国,每1.3万人就拥有一家公共图书馆,英国和加拿大每l万人左右就拥有一家公共图书馆。在德国,这个数字是每6600人一家,奥地利为4000人,瑞士为3000人。
但相较于奇缺的图书馆资源,利用这些资源的人却更少。全国公共图书馆持证读者人数只有582万,仅占全国总人口的0.47%。而中国公共图书馆平均每册藏书年流通仅为0.4次。这些数字都是美英日等国家的十几分之一。
“时间那么少,读书自然要读实用的书,没用的书不要读。”这种功利化的读书理念,进一步蚕食了中国人读书的动力。曾任新闻出版署署长的于友先认为:“一种新的‘读书有用论’正在悄然流行,而‘有用’的定义在这里又变得非常狭窄。”
新华网曾做过一次调查,调查问卷显示,不读书的网友们的理由是:书我是想读的,但是我很忙,没有时间。确实,中国人相对来说的确“更忙”。首次发布的《中国国民休闲状况调查报告》显示,中国人用于休闲的时间仅3.156个小时,占全天的l3.15%。国人休闲时间远低于经济合作与发展组织(OECD)统计的18个国家的平均值5.736小时(占全天的23.9%)。
随着电视、互联网等娱乐手段的增加,阅读不再是获得信息的唯一方式。有人认为,要使人们喜爱读书,首要是提高文化硬件建设。现在中国的文化设施和科普投入明显不足,整体状况令人担忧。
6.2013年8月4日,国家新闻出版广电总局传出消息,全民阅读立法已列入2013年国家立法工作计划,总局将争取在2013年年底形成较成熟的方案并提交国务院法制办。目前,全民阅读立法起草工作小组已草拟了《全民阅读促进条例》初稿。
社会各界关注“阅读立法”的同时也产生了不同看法。赞成者认为此举为全国持续开展全民阅读活动提供了制度保障,有利于改变一段时间以来国民阅读率低迷的现状。反对者则称“阅读是个人的事情,不该作为量化指标”,如果阅读不达标,又如何惩罚?而观望者也不在少数,他们认可将阅读提升到国家宏观战略的层面上,但也担忧出现“一刀切”“过度行政干预”等现象,提出在立法和实施的过程中应谨防形式主义和文化政绩工程。
事实上,以立法的形式保障国民阅读能力提高与积累的法律在世界各国广泛存在。如美国有《卓越阅读法》(1998年)、《不让一个孩子落后法案》(2002年);日本有《关于推进儿童读书活动的法律》(2001年);韩国的《读书振兴法》(1994年)、《读书文化振兴法》(2009年);俄罗斯也有《民族阅读大纲》(2012年)等。
7.与30年前相比,目前我国整个社会的现代文明程度有了明显提升,公民的思想道德素质有了显著提高,这是公民道德建设的主流。但同时,道德建设领域还存在着一些不容忽视的问题。从“毒奶粉…‘地沟油”,到“小悦悦遭碾压,无人施救”“老人摔倒,没人敢扶”,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了亟待正视的地步。
广西贺州市委书记彭晓春认为,当前国际国内形势正在发生深刻变化,公民道德建设也面临着严峻挑战。社会思想意识多元、多样、多变形势日趋明显,部分社会成员的拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、诚信缺失等失范现象时有发生。党的十八大报告提出,深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。党和政府对遏制道德失范、诚信缺失的决心和信心可见一斑。
河北沧州市市委书记郭华说:“如果扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障,好人难做、冷漠围观的现象就会减少;如果不择手段、非法牟利者的行为受到严惩,‘毒奶粉’‘地沟油’便会失去生存空间。”
事实上,近年来不管是见义勇为行为在各地被陆续写进法规,还是对诚信企业进行奖励、对假冒伪劣商品打击力度加大,都体现了一个动员全社会参与道德建设、传递正能量的过程。
“加强道德建设,就在于唤醒全社会所有人的文明、文化基因。道德建设让文化强国战略的实施更求真、更直面社会现实、与民生更近。”宁夏固原市回民中学高级教师何桂琴说。
如何全面加强公民道德素质建设,让一个个“最美”的个体成为照亮人们前行的灯塔和旗帜,从而让更多的“最美”涌现出来,最终实现一个心灵层面的“最美中国”,这是下一步道德建设实践过程中必须要解决的问题。
“加强思想道德建设不应该仅仅停留在纸面上,而要行动起来。”全国道德模范郭明义讲了一个例子,“去年6月,我通过微博号召大家在6月14日的世界无偿献血日去献血。早晨我赶到鞍山血站时,门口已经聚集了四五百人。当天全国有3000多人无偿献血60多万毫升。道德建设,不仅是要告诉大家什么是正确的,还要以实际的行动,在全社会传递正能量。”
国家新闻出版广电总局相关负责人表示,全民阅读工作需要立法推动解决的主要问题包括:中国国民的平均阅读水平低于世界文化强国水平,需要采取有力的推进保障措施;未成年人阅读状况不容乐观,亟待改善;国民阅读公共资源和设施不足、不均衡;阅读内容良莠不齐,需要积极引导和扶持;全民阅读工作缺乏统一规划、组织保障和经费支持。
8.生活水平的提高和直飞航线的增加,使越来越多的中国老百姓选择出国旅游作为休闲度假方式。在他人眼中,行为习惯上的细节是一个人形象的最直接代表,而有些游客因为忽略了行为细节,给中国人的形象造成了负面的“国际影响”。
2013年5月25日,名为“空游无依”的网友在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上了“丁锦昊到此一游”,此事在微博上引发热议。一名资深导游称,毁坏文物已经触犯了当地法律,一旦被发现且情节严重,可能要坐牢。
一个经常带团出国的导游说,中国游客在礼仪细节上的缺陷普遍存在,在公共场合大声喧哗是一个最大的问题。国外很多户外的公共场所,虽然每天游人如织,但大家都保持着柑对较低的语音语调,以免破坏周围的氛围。尤其是像博物馆、艺术馆这样的地方,大声喧哗更是会影响周围的人欣赏艺术。而中国游客在尽兴游览的同时,却经常忘记照顾别人的情绪,大声讲话、打手机都是很不礼貌的行为。
某旅行社的导游刘小姐说,随地吐痰、乱扔垃圾这些行为在国内几乎人人都知道是不守公德的,但有些国内游客居然会在国外犯这样的毛病,这非常让人费解。有一次,一位中年男游客在国外一家特色餐馆用餐之后出门,随口就把一口痰吐在了餐馆大门的台阶上,在旁边露天茶座喝饮料的当地人都用一种非常惊奇的眼光看着这位游客,有一位当地人甚至以为他有什么地方不舒服,非常关切地走上来询问,弄得这位游客的家人又尴尬又惭愧。
吸烟的游客在国外“犯忌”的也很多。导游张先生讲了一个真实的故事:一次在纽约,他正带着旅行团在一座著名的大厦里参观,一位游客“烟瘾”犯了,又看见大厦里有禁止吸烟的告示,于是灵机一动,把头和手伸到了一个可开启的通风窗外“吞云吐雾”起来。想不到一根烟刚抽了一半,就被大厦的工作人员硬拖了进来。原来大厦外的行人发现大厦里边伸出一只胳膊和一张抽烟的脸,都非常好奇,于是竞相围观,引起了交通堵塞。最终这位游客缴纳了罚款才得以离开大厦。
三、作答要求
1.认真阅读“给定资料”,简要概括国民素质的主要内涵,并简要说明目前我国国民素质在相关领域的现状。(20分)
要求:准确、全面、有条理,分类阐述,不超过400字。
2.仔细阅读“给定资料3~4”,针对“伪大师”王林事件发表自己的评论。(20分)要求:观点鲜明,条理清晰,简明扼要,不超过300字。
3.某市针对市民普遍缺乏体育锻炼、身体状况较差的现状,决定在全市开展全民健身运动。请结合“给定资料1~2”,以该市市政府的名义,起草一份全民建身的倡议书。(20分)
要求:条理清楚,内容具体,语言流畅,不超过400字。
4.结合“给定资料”,就提高国民素质这一话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)
要求:
①结合“给定资料”,并注意联系当前社会实际和自身体会,从一个方面论述即可;
②观点明确,内容充实,层次清楚,语言流畅;
③总字数为800~1000字。

2给定资料
1.随着城市发展的加速,城市垃圾越来越多,一些城市甚至出现了“垃圾围城”的隐忧。垃圾分类投放和回收利用是减少垃圾和垃圾资源化的有效方法,也是城市垃圾治理的大方向。但自从提倡垃圾分类以来,出现了不少问题,垃圾分类的效果并不尽如人意。l4年前,北京、上海、南京、杭州、桂林、广州、深圳、厦门被确定为全国8个垃圾分类收集试点城市。l4年过去了,试点还在“试点”,垃圾依然“分不清”。
2014年9月,北京市率先在位于西城的两个小区试点,安装绿色智能资源回收机,并现场发放环保卡。目前全市已经有100多个社区达成智能资源回收机的安装意向,资源回收机、综合回收屋等也在国庆节之后陆续在北京化工大学等高校上岗。预计两年之内,北京所产生的生活垃圾将有5成以上被回收再利用。
2014年6月,杭州拟建垃圾焚烧项目,引发当地不少市民的反对。解决“垃圾围城”难题已迫在眉睫,而做好城市生活垃圾分类,是推进垃圾“减量化、资源化、无害化”处理的重要举措,应该下更大力气加以推进。
自2014年5月1日起,上海开始实施《上海市促进生活垃圾分类减量办法》一方面可解决上海垃圾分类方面的地方立法问题,另一方面,在生活垃圾的具体类比上,也有了较大进步。
2.“人吃五谷杂粮,就要排泄。渣滓不去,清虚不来。家庭也是一样,有了开门七件事,就要产生垃圾。”早在20世纪,文学家梁实秋就把他的这种担心写进了文章里。他还郑重提出:“如何处理垃圾,是一个问题。”
作为生活垃圾的一个重要组成部分,蔬菜垃圾并没有得到应有的重视。目前,北京市每年产生的生活垃圾中有65%左右是餐厨垃圾,而其中蔬菜垃圾又占很大比例。蔬菜中30%是菜叶、菜帮、菜根,这些东西不能吃,而且在运输、销售、家庭制作、垃圾处理等所有环节中都造成污染;蔬菜垃圾在填埋处理时会产生大量渗滤液,对垃圾填埋场周边的环境和地下水产生影响,而且还会挥发产生有害气体。
垃圾,是放错了位置的资源,如今,这句话也同样适合“菜场废弃物”。有关专家提出要推行“净菜进城”,无疑是治理蔬菜垃圾的一剂“有效良药”。而推行“净菜进城”,在减少垃圾的同时,也节省了经济成本,同时也是一种生产力的节约。
在欧美、日本等发达国家,净菜产业已有几十年的发展历史。在日本制定的垃圾减量化政策中,不仅毛菜被禁止入城,被禁的范围也随着城市的扩展而扩大,如日本东京市规定,八环路之内禁止毛菜进入,由此可以减少20%的城市生活垃圾。
净菜推广难和长久以来人们形成的传统观念有一定关系。另外,由于目前净菜卫生尚无国家或行业标准,而是全由企业或进货的超市认定,这也导致“净菜进城”的道路走得不顺畅。
其实国家早已出台过有关“净菜进城”的政策法规。20世纪90年代初,国务院颁布的《城市市容和环境卫生管理条例》和有关部门下发的关于开展“净菜进城”工作的通知里,都对“净菜进城”提出了相关要求和目标,但是真正了解相关内容者却寥寥无几。目前,我国的净菜行业还很不规范。消费者反映,购回家的净菜并不干净,甚至新鲜程度也要打折扣。对于超市购买的净菜,消费者也不放心。
3.据专家介绍,城市居民生活垃圾一般有可回收垃圾和不可回收垃圾之分,以及可资源化和不可资源化垃圾之分。垃圾分类装车后,将被运往垃圾分选中心、中转站或处理场。厨余垃圾进入垃圾处理场,或堆肥,或卫生填埋,或者与其他可燃垃圾混合焚烧处置。非厨余垃圾运往垃圾分选中心,可回收部分回收利用,经人工分选后的二次废弃物送到垃圾焚烧厂焚烧发电。不可回收垃圾运往垃圾填埋场处置。大件垃圾经大件垃圾处理中心破碎后,可回收部分回收利用,可燃部分焚烧发电,其余二次废弃物送往填埋场处置。危险废弃物统一管理,并进行相应的无害化处理。
一项调查显示,在每天的垃圾中,金属、纸类、塑料、玻璃被视为可直接回收利用的资源,占垃圾总量的42.9%,可直接回收利用率应不低于33%。而且,垃圾中的其他物质也能转化为资源,如食品、草木和织物可以堆肥,生产有机肥料;垃圾焚烧可以发电、供热或制冷;砖瓦、灰土可以加工成建材等。各种固体废弃物混合在一起是垃圾,分选开就是资源。有资料显示,回收1吨废纸可造好纸850公斤,节省木材3立方米,节省碱300公斤,比等量生产减少环境污染74%;l吨废铁可炼好钢900公斤,节约铁矿石3吨、焦炭l吨,减少75%的空气污染、97%的水污染和固体废物,节约冶炼费47%,节约能耗74%;利用碎玻璃再生产玻璃,可节能l0%~30%,节水50%,减少空气污染20%,减少采矿废弃矿渣80%。
有关人士指出,垃圾分类需要完整的收购、运输、销售、加工、成品市场等组织的再利用产业体系的支持,才能产生经济效益。分类的最终目的是进行相应的处理,最终实现垃圾的减量化、无害化和资源化,没有配套的垃圾处理设备与技术,垃圾分类只能是“白忙”。垃圾分类收集是一项系统工程,从分类、收集到处理,需要各种配套设施的投入,以及多个部门的配合。
4.山东即墨建设生态环境文明村,实施农村垃圾集中收集和处理,但这个让人人都竖大拇指的好事一度让七星镇镇长江联军很头疼。“看到这么好的环境,村民卫生习惯逐渐都改了。但农村垃圾回收容易处理难。”江联军说,“运到县城处理,运费太高;就地填埋,污染环境;焚烧不仅有两次污染而且投资巨大,大中型的要几亿元。”
在即墨市农业局支持下,一个令江联军心存疑虑的农村垃圾无害化处理项目在七级镇试点。运行半年之后,江联军紧缩的眉头终于松开了,因为垃圾在这里不仅得到了无污染处理,还被生产出有机肥和蔬菜棚毡等。
距离七级镇不远的农村垃圾无害化处理场是一个巨大的白色板房,占地约五亩。处理场负责人张元木拉开一扇门,一股恶臭味袭来,因为里面的大坑内就是运送来的垃圾,有烂菜叶、塑料瓶等,大抓斗不断地将垃圾抓上传送带。
垃圾在传送带上经过滤网,分成两类。细的垃圾,如菜叶、餐厨垃圾等就被传送去发酵池,加入发酵菌在50摄氏度至80摄氏度的环境下发酵20天,再堆闷一个月;经过二次分选,粗一些的做土壤,细的做有机肥料,每百吨能产15吨有机肥。
第二类未经过滤网的粗垃圾通过三条途径处理。首先通过抛选法,重的如石块、砖块等就被扔到前面的传送带,直接传送出处理场经消毒后填埋;稍轻一些的通过磁选法,将电池和铁丝等吸出来,通过人工分类,电池送专业机构处理;其他塑料、布条等再通过人工分类,塑料加工成工业塑料,布条加工成蔬菜棚保暖毡。
5.2012年上半年,乌鲁木齐市大浦沟固体废物综合处理场共计处置生活垃圾48.89万吨,日均处置2686吨,比2007年全年垃圾总量还多10万吨。同时,焚烧处置医疗垃圾l367吨,日均9吨,是2004年的6倍多。
7月12日,记者从乌鲁木齐市大浦沟固体废物综合处理场了解到,2003--2007年,乌鲁木齐市用了5年时问,生活垃圾处置量从每日l000吨增加到l200吨。而从2008--2012年,不到5年的时间,乌鲁木齐市每日的垃圾量却由1200吨增加到3000吨。
在日常生活中,绝大多数乌鲁木齐市市民在处理生活垃圾时,常常都是将所有的垃圾混装在一起。垃圾被集中运走前,各个小区内的一些拾荒者对这些垃圾进行了一个初步的分类,他们往往是把居民混装在一起的垃圾中可以回收的各类饮料瓶子、塑料、纸张、废旧家电、家具等收集在一起卖钱,其余的则仍然被集中拉运到垃圾场。
近年来,乌鲁木齐市各级政府投入大量资金在各条街道上设置了分类回收垃圾箱。但广大市民在扔垃圾时,则很少加以区分,多数将可回收垃圾与不可回收垃圾混杂在一起。环卫工在清理垃圾箱的时候,也没有进行垃圾分类,直接倒入保洁车内。
“这是一个普遍现象,目前乌鲁木齐只是投放了分类垃圾箱,但是现在基本上很少有人了解如何进行垃圾分类。”乌鲁木齐市城管委一位工作人员说,一方面是市民不懂得垃圾分类,另一方面是目前乌鲁木齐市确实无法完全做到垃圾的分类运输和分类处理。
6.在城市化进程中,垃圾作为城市代谢的产物曾经是城市发展的负担,世界上许多城市均有过垃圾围城的局面。而如今,垃圾被认为是最具开发潜力的、永不枯竭的“城市矿藏”,是“放错地方的资源”。这既是对垃圾认识的深入和深化,也是城市发展的必然要求。
中国垃圾处理行业起步晚,但通过近年来的发展,中国垃圾处理产业初具规模,垃圾处理市场容量有了显著增加,市场渗透率迅速提高,进入环卫行业的企业数量也在迅猛增加。现在中国的垃圾处理市场已经从导人期进入到成长期,并正向成熟期迈进。
随着环境问题逐渐被重视,节能、环保成为各国的发展主题,已经开始为垃圾处理提供产业发展的机会。全世界垃圾年均增长速度为8.42%,而中国垃圾增长率达到l0%以上。全世界每年产生4.9亿吨垃圾,仅中国每年就产生近l.5亿吨城市垃圾。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。在如此巨大的垃圾压力下,有理由相信,垃圾处理产业会成为未来国内的明星产业。
再生资源成为资源循环的新起点,同时成为循环经济的重要组成部分。另外,废弃资源和废旧材料回收利用加工,不但解决了资源短缺问题,同时降低了垃圾排放,正可谓“一举两得”。我国不断出台政策支持垃圾处理行业的发展,各地政府领导也开始高度重视垃圾填埋场建设、加大了投入,可以预测,垃圾处理行业的前景十分广阔。
7。2012年8月,广州市政府通报了上半年全市垃圾分类处理情况,各项数据显示,广州垃圾分类成效明显。据介绍,2012年上半年,广州全市生活垃圾填埋、焚烧量同比增长率为-2.3%,生化处理量同比增长率为235.04%,有害垃圾收集量同比增长率为136.66%。
2012年上半年,特别是自7月10日生活垃圾分类处理部署动员会后,广州市各区县均已成立了相应的生活垃圾分类处理工作领导管理机构,制定了各区县的垃圾分类处理工作实施方案,召开了部署动员大会。A类街道均成立了以街道党工委、办事处领导为负责人的工作领导小组,建立垃圾分类指导员队伍、志愿者队伍,形成了领导抓、专人管、基层动的良好工作局面,并已于2012年7月全面实施生活垃圾分类。B类街道部分已落实全面实施生活垃圾分类处理工作,大多数都在抓紧筹备,逐个社区地推广普及。C类街道都已广泛开展宣传动员,着手准备分类收集容器,加强管理人员、作业工人培训。
同时,及时配置收集容器,加快建设处理设施。各区、县级市采购配备垃圾袋、分类收集容器以及运输车辆,加快压缩站升级改造的前期工作。建立二次分拣场,新增垃圾收集点,新增社区便民回收点。截至2012年8月,广州市的市、区、街三级已设置分拣场地69处,全市共配置分类废物箱92644个,配置分类收集容器。123679个,调配垃圾分类收运车60辆,新购置密闭式垃圾分类收集车65辆,垃圾分类压缩车13辆,建立规范的有证可回收物收集站点1575个;在机关、学校、企业、社区建立了18个餐厨垃圾资源化处理站,建立了13个有害垃圾贮存库。
广州市政府工作人员还介绍了垃圾分类试点的情况,在广州市的5个街道(南华西、冲口、龙穴、黄埔、五山)试点生活垃圾“直收直运(垃圾不落地)”、在17个生活小区试点生活垃圾“按袋计量”、在3个社区(广卫街都府社区、沙园街广重社区、猎德街凯旋新世界)试点厨余垃圾“专袋投放”和在81家酒店宾馆及单位食堂试点餐厨垃圾“统收统运”,四种“新模式”正在探索推行中。
该工作人员介绍,按照近十年来的统计数据,广州市生活垃圾填埋、焚烧量平均每年要增长4%~5%,多的时候要增加11%。“今年不但没有增加,反而有所下降,首次出现数据拐点。”他进而解释道,不要小看这个数据,这跟正常的数据相差6.8%。“为什么会减少呢?这跟我们推进垃圾分类有关系。”源头的垃圾产生量没有减少,而垃圾分类的最终目的就是要源头减量,提高回收率。减量首先体现在可回收垃圾的进一步回收上,加大了回收率。其次是对垃圾进行了脱水压缩,把水分去掉了。再者采取一区一策的办法,减少了进入垃圾处理厂的垃圾量。
8.修好垃圾池确定保洁承包人
11月25日早上不到9点,记者在丹棱县龙鹄村,遇见了准备睡“回笼觉”的保洁承包人张志明。他每天凌晨4点出门,与聘请的工人一起,骑上垃圾转运车到村里各个垃圾池转运垃圾,6点多将所有垃圾运至村口的收集站,当县环卫所的车把垃圾收走后,他们结束一天的工作。
张志明这样的保洁承包人,丹棱一共有41个。张志明说,虽然起得早,但收运过程并不辛苦,“村里有密集的垃圾倾倒网点,按着路线走就是了。”在该村,记者看见刚刚打扫完院坝的村民苏加珍,她将垃圾简单按塑料、厨余及普通垃圾分类后,倾倒在离家5米外的绿色联户垃圾定点倾倒池中。“以前都往河边倒,或者堆在房前屋后。现在会基本分类再倒垃圾池,每天有人来清运,既方便又整洁。”
丹棱县城乡环境综合整治指挥部办公室副主任古维芬告诉记者,农村垃圾散而多,且每家的清扫时间很随意,所以,丹棱在解决农村生活垃圾治理的难题时,没有放在“意识教育”上,而是先进行基础设施建设,“以‘农民方便、大小适宜’为原则,以邻近的3—15户不等修建大小不一的定点倾倒池,山区分散的农户则发放编号箩筐、背篼,每个村统一建收集站,由县环卫所直接转运处理。”古维芬说,这比挨个上门去叮嘱注意卫生有效多了。
但点位里的垃圾,如何“走”进收集站?2011年,丹棱在龙鹄村试点引入市场化运作方式,“政府不再大包大揽,而是在村民大会和村民代表大会上,公开竞标确定垃圾收集和公共区域常态保洁的承包人,由承包人与村委会签订协议,明确工作职责。”
张志明就是通过竞标产生的丹棱县首个农村垃圾保洁承包人。他在2011年3月通过以每年3.64万元的价格,连续三年负责龙鹄村垃圾转运、保洁。目前,他还聘请了5名当地村民,其中3人负责转运垃圾,2人负责村道和河道保洁。给张志明打工的村民黄科友说,虽然每个月工资不高,但每天早上只需两小时就能把活干完。村民们也很满意,3组村民罗光全说,以前门前的小河一到秋冬季,就倒满了烂橙子,“家里苍蝇漫天飞,现在再也没人乱倒垃圾了。”
这一“政府省心,村民满意”的做法迅速在全县推广,各乡镇还结合实际情况,采取“连片”承包或“打捆式”承包方式确定保洁承包人,当年底,丹棱就实现农村垃圾处理的全域覆盖。
市场化运作激发村民自治热情
古维芬给记者算了一笔账:若实行县政府全额保障农村生活垃圾处理基础设施建设,需投入1264万元,而目前的统一规划,对全县71个村仅投入337万元,财政一次性少投入927万元,节省73%的资金。同时,通过市场运作,村民自筹保洁费用,为县上节约聘请保洁员等一系列费用,县上每年只需拿出约50万元,补助部分山区、丘区村垃圾收集费用,每年可节省88%的资金。但她却认为,“丹棱模式”最值得借鉴的,是激发了村民自治的热情。
据悉,很多来“取经”的人都会问,“村里给保洁承包人每年的几万元保洁费,钱从何来?是靠村集体经济收入支付吗?穷的村怎么办?……”古维芬坦言,多数村由每个村民每月交纳0.5—2元不等的保洁费,经济条件较差的村,再由村集体经济收入和县财政补助解决。“农村生活垃圾处理都写进了各村的《村规民约》,作为一种制度保障,哪怕是村上集体经济再有钱,都会让村民交这个保洁费,目的就是增强村民主人翁意识。”张志明感受就很深,“交了钱就不一样,村民会认真监督。”龙鹄村村支书罗朝运介绍,全村每人每月l元,一年大概能收l.8万元的保洁费,可解决的却是大问题,既筹得保洁承包费,还让村组干部、承包人、村民三方形成相互监督机制。“就像城市里小区物业、清洁工和住户之间的关系。”罗朝运说,在试行的最初三个月,村干部平均会收到2条以上村民举报乱倒垃圾或询问电话、信息。
据悉,从2012年和2013年投入费用看,村民自愿交纳的费用约占承包费的80%,实行邻村、连片、整乡镇承包的达100%,村集体经济投入和财政投入分别约占承包费的l0%。
9.瑞典:垃圾分类是日常习惯
在瑞典,家家户户都在厨房的水池下或抽屉中放置不同的垃圾收纳容器,分别收集玻璃瓶、金属、纸张、塑料和厨房垃圾等;每条街边都设有不同分类的大垃圾箱,每家每户附近都有一个垃圾回收中心,专门收集分类后的垃圾。有些居民的厨房水槽里还装有食物垃圾粉碎机,垃圾可被搅碎后直接冲到地下水桶,再由垃圾运输车直接送往沼气场,连收拾都省了。
据统计,2009年,瑞典马尔默市77%的包装材料和报纸都被分类收集、回收,马尔默人年均分类16公斤玻璃、12公斤纸(板)、1公斤金属、3公斤塑料及49公斤报纸。
日本:垃圾分类细致入微
在日本,新迁入的居民很快就会从当地清扫所收到一份垃圾分类和按日期扔垃圾的指南,上面详细描述哪些属于可燃垃圾、哪些属于不可燃垃圾、哪些是资源垃圾,以及各类垃圾的清运时间。
如东京都涩谷区惠比寿地区,每周的周一和周四清运可燃垃圾,周五回收资源垃圾,周六清运不可燃垃圾,周日收集大件垃圾。居民需要在垃圾清运当天早晨8点前,把垃圾堆放到指定地,不能错过时间,否则就要等下周。
在公园、高速公路休息站等公共场所,则通常会设置一大排垃圾箱,分别收集生鲜垃圾、瓶子和罐头、塑料饮料瓶、报纸、不可燃垃圾以及其他垃圾等。在这些地方,经常可以看到人们用餐后拎着一袋垃圾站在垃圾箱前,从袋中一件件地掏出垃圾,经确认后分门别类地扔入垃圾箱。
对普通人来说,垃圾分类时都会碰到的难题是各种废旧物品、包装容器到底属于哪一类垃圾。在这方面,日本人也做得相当细致。许多地方的政府网站都会介绍垃圾分类的相关知识,甚至会附一份详尽的分类列表,把居民日常生活中可能遇到的几乎所有物品的分属都列得明明白白。
德国:垃圾分类从小培养
丢垃圾一直是刚到德国的外国人最头疼的事情,因为放在你面前的往往不是一个垃圾箱而是一组垃圾箱,扔错了可能面临罚款。
与垃圾分类相伴的就是德国统一、标准化的垃圾箱设计及其简洁清楚的标识,如德国各地投放玻璃的垃圾箱就被漆成白色、绿色和棕色,分别用于投放透明、绿色和棕色的玻璃瓶。又如,在投放不可回收垃圾的垃圾箱上都有橙色标志;投放包装物的垃圾箱则为黄色。
为将这套复杂的分类系统传给下一代,德国学校的老师和父母们通过言传身教培养孩子的垃圾分类意识。
三、作答要求
1.认真阅读“给定资料”,简要说明我国城市生活垃圾处理应当遵循的主要原则。(20分)
要求:准确、全面、有条理,不超过350字。
2.“给定资料9”介绍了瑞典、日本和德国的垃圾分类工作,仔细阅读这则资料,简要分析这些做法对我国垃圾分类工作的开展具有哪些启示。(20分)
要求:条理清晰,语言流畅,紧密结合资料,350字以内。
3.某市决定在全市开展垃圾分类的宣传工作,需要编写一份宣传册。假设你是相关部门的工作人员,请结合“给定资料”,拟定宣传册的主要内容。(20分)要求:条理清楚,重点突出,层次分明,不超过400字。
4.结合“给定资料”,就如何做好垃圾处理工作这一问题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)
要求:
①结合“给定资料”,并注意联系当前社会实际和自身体会;
②观点明确,内容充实,层次清楚,语言流畅;
③总字数为800~1000字。

3给定资料
1·2013年11月26日,习近平总书记视察济宁并发表重要讲话,深刻阐述了中华优秀传统文化的重要价值、重大影响和时代意义,对推进社会主义核心价值体系建设、弘扬优秀传统文化和传统美德以及加强儒学研究与传播提出了殷切期望和明确要求。
习近平总书记指出,“核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求,是最持久、最深层的力量”“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承”。
中华传统美德是中华文化的精髓,蕴含着丰富的思想道德资源,其倡导和形成的一整套基本道德规范,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。例如,“仁者爱人”的仁爱观、“见利思义”的义利观、“履中致和”的中和观、“民胞物与”的自然观,“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道、“约之以礼”的道德情怀、“敬信修睦”的伦理要求、“德”“智”“勇”统一的君子人格、“吾日三省吾身”“见贤思齐”的修身之道等等,这些积极向上的道德追求,对于培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要借鉴价值。
我们应当把弘扬中华民族优秀传统文化融入社会主义核心价值体系建设实践中,充分发挥传统美德资源丰富的优势,按照“落细、落小、落实”的要求,积极开展社会道德建设,努力培育和善向上、友爱诚信、谦和尚礼的儒韵民风。
要突出抓普及,在机关要开展优秀传统文化学习教育活动,编写弘扬中华民族传统美德的学习教材;在学校要开设优秀传统文化教育课程,组织开展中华经典诵读大赛、传统文化知识竞赛等主题活动;在企业要开展“诚信企业”“诚信商户”等评选活动;要通过开展示范社区创建活动、弘扬孝贤文化和感恩文化、弘扬优良家风,推进社区、农村和家庭建设。要突出抓示范。通过好人好事的评选和推广,用榜样激发全社会崇德向善的力量。要突出抓创建。结合创建“全国文明城市”,深入开展文明行为大教育、大劝导、大实践、大提升活动,突出细节文明建设,从身边一点一滴抓起,从一个一个具体的不良行为改起,教育引导人们在卫生习惯、交往礼节、礼貌用语、守时守约、尊老爱幼、保护环境、遵守公德等方面践行文明规范,形成良好的社会风尚。
2.福建宁德霍童镇留传几百年的“霍童线狮”这一世界绝技,被确认为“国家非物质文化遗产”。为了弘扬民俗文化,使这一文化瑰宝代代留传,霍童中心小学开发了“霍童民俗”校本课程,组建了。少年线狮队”,利用课余时间向父辈学习,了解文化内涵,苦练线狮技艺。少年线狮队的同学们说,一头线狮几十斤重,母狮一头由四个人一起拉,子狮一头由两个人拉,整场表演十八个人,在锣鼓的节奏声中统一行动,很好地锻炼了大家互助合作、不怕吃苦的精神。
在第一批浙江省非物质文化遗产代表作名录中,绍兴莲花落以“突出的科学价值、文化价值、历史价值、艺术价值”及“突出的地方典型性、代表性及濒危性”被录选其中。绍兴富盛镇校组建了“稽山少儿曲艺社”,在小学生中开展绍兴地方曲艺的说、唱式教育,以戏育人,以戏塑人。
民俗文化也包含了我国的传统节日。2012年4月1日,南京举办了《我们的节目——中华经典诵读》的“清明篇”。以清明、端午、中秋和春节为主的传统节日,渗透着丰富的文化内涵。北京师范大学文学院教授萧放说,节日有着特定的民俗文化内涵,是一种特殊意义的文化资源。它不仅仅是亲人的聚会,也是精神的洗礼与伦理关系的更新。
王登峰认为,传统节日的丰富文化内涵应该被重新发现、认识并深深融人人们的日常生活和精神世界,成为滋养民族生命力、凝聚力和自尊自信的甘泉。悠久的中华节日文化,不仅是我们民族精神宝库中永恒的文化积淀,更是我们实现中华民族伟大复兴的重要精神力量。
同样的,近年来,京剧作为“国粹”和各种戏曲的代表,已经在北京、上海等l0个省市的中小学课堂开展试点工作。对此,中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心联合对4338名受众进行了在线调查。结果显示,60.7%的受访者支持把京剧作为全国中小学的必修内容,反对者占24.9%。凤凰卫视的“一虎一席谈”节目曾邀多位嘉宾对京剧该不该进人小学教材进行辩论。中国京剧院国家一级演员、中国人民大学国剧研究中心主任孙萍说:“现在世界都大同了,人们穿的衣服、吃的面包、喝的牛奶没有什么两样,只有文化的特征是有差异的。我们中华民族有这么多年的历史,集大成的戏曲文化,传承着中国人的精神道德和美学观点,应该让我们的孩子来继承这种美的教育。”
对于传承传统文化,党的十七大报告明确指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化,我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感,还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。
3.近些年来,与情人节、愚人节、万圣节、感恩节和圣诞节等西方传统节日在中国的受热捧程度相比,中国的传统节日如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等却有所式微。
全国政协委员龙子明深有感触地说,一方面,西方节日大肆进军中国,情人节、圣诞节、愚人节等洋节异常火爆,受到相当多的国人特别是年轻人的追捧;另一方面,中国传统节日文化不断异化,首先是因商业炒作而引发的传统节日变味,中国传统节目里的商业味越来越浓;其次是因腐败现象助长的传统节日异化,中华传统节日中的礼尚往来成了滋生腐败现象的温床。
龙子明强调:“中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神,是维系国家统一、民族团结、社会和谐的重要精神纽带,在建设社会主义文化强国的历史进程中具有重要作用。上述两方面情况,说明弘扬中国节日文化精华、抵制西方节日文化侵蚀和腐败现象侵蚀,是建设社会主义文化强国的一个迫切而重要的任务。同时,十七届六中全会通过了建设社会主义文化强国的纲领性文件,这将为我国更好更快的发展提供有力的文化保障。”
中国社会调查事务所的一份调查显示,53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”;对于“洋节与中国传统节日有何区别”,57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上,而洋节更注重精神的交流”;60.7%的女性认为“洋节轻松自在,中国传统节日过得累”。
4.优美的天池、广袤的大漠、秀丽的草原、神秘的喀纳斯……多姿多彩的自然风光,令每一位初到新疆的人耳目一新。同样,热烈的麦西来甫、高亢的草原牧歌、响亮的鹰笛、隆重的“那达慕”……各领风骚的民族传统文化更令每一位初到新疆的人如醉如痴。
由于独特的地缘、人文优势,新疆各民族人民在历史的长河中创造出了大量的优秀传统艺术并传承至今,“维吾尔族木卡姆”“哈萨克族阿肯弹唱”、柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族英雄史诗《江格尔》便是其中最具代表意义的佼佼者。中华人民共和国成立以来,对于新疆各民族传统艺术的抢救、保护、整理、研究工作十分重视,先后成立了文化厅音乐工作组、自治区古籍整理办公室、木卡姆研究室和新疆木卡姆艺术团等机构,专门从事此项工作。《十二木卡姆》《刀郎木卡姆》《吐鲁番木卡姆》《哈密木卡姆》,历代哈萨克族阿肯的“阿衣特斯”“铁尔麦”“托勒傲”以及《玛纳斯》《江格尔》均已结集出版。还多次举行有关木卡姆和《玛纳斯》《江格尔》的全国及国际学术研讨会,草原上各种规模的哈萨克族阿肯弹唱会更是年年不断,时办时新。传统艺术遗产的抢救与保护工作对于新疆民族艺术的发展具有重大的意义。各类出版物在国内外的反响强烈,维吾尔木卡姆多次走出国门,在亚、欧、非、美各大洲引起轰动,各民族传统艺术的各种表演形式和所表现的内容被借鉴、加工、提高成怒放在新疆艺苑的鲜艳花朵,受到了各民族观众的热烈欢迎。
2010年前后,新疆开始尝试借助现代化技术手段,让新疆深厚的文化底蕴“迸发”出青春的火焰。首部大型音乐史诗电影《木哈尔麦的麦西来普》和数字电影《江格尔齐》先后开拍。
新疆被称为歌舞之乡,但大多舞蹈皆为民俗传统舞蹈。为让歌舞文化“凤凰涅檠”,2010年5月,新疆各地州以综艺晚会、歌舞剧、话剧、杂技剧、民族风情音画、情景音乐剧、纪实报道剧、京剧、豫剧、新疆曲子剧、秦腔、交响乐、民族音乐、儿童剧等形式,为各族民众送上长达半月的“视觉盛宴”。在此期间,新疆还举办了“舞台艺术产品全国推介洽谈会”。中国演出家协会秘书长朱克宁表示,洽谈会将新疆优秀剧节目带到其他省区,使广大群众不仅从电视上而且能在现场观看和感受新疆艺术的独特魅力,加强与中国中西部地区、东西部地区演出项目的交流,加强各民族文化的交融。2010年6月,新疆和田地区编排的综合歌舞晚会《万方乐奏》在北京国家大剧院举行专场演出。这是继新疆爱乐乐团演出之后,新疆专业院团再次亮相中国国家最高艺术殿堂。
上述舞台艺术产品,不仅是继承传统,还致力于融合更新。如大型民族风情音画《美好家园》以新疆最具代表性的历史文化、民族风情及自然景观为依托,跳跃式地撷取其中最有象征意义的典型风情画面,以多幕方式连缀而成一台流动的舞台画圈,将舞、乐、歌、画、景融汇一体,将民族歌舞传统与现代艺术表现手法有机结合。为打造这一饱含民族风情和现代时尚的音画剧,创作团队还“内外结合”:导演、舞美总监、灯光设计多由北京、上海业界人士担纲,撰稿及作词、音乐创作等由新疆业内人士担任。
2012年9月,温家宝在新疆考察工作时进一步强调“对内对外开放都要注意保护民族传统文化”。
5.在我国,中医的存废之争已经持续多年。“科学”“不科学”还是“伪科学”的争议之声一直不断。而张悟本等所谓“养生大师”的出现与倒下,一方面吸引了众多普通民众对中医的关注,另一方面又在不断透支公众对中医的信任。
上海中医药大学中医药文化研究与传播中心教授李其忠表示,近年来,由于广大民众物质生活水平的大幅度提高,社会转型期各种压力的急剧上升,也由于我国医疗保障体制尚不完善等原因,整个社会对中医养生的重视程度前所未有,“但在这养生热潮之中,不免有些心术不正、唯利是图之人,借中医之名以行图利之实”。他认为,“猪蹄疗法”“绿豆疗法”“茄子疗法”“泥鳅疗法”“任督疗法”等,无一不是有人自觉不自觉地将中医玄化、神化、俗化、泛化,是贴上“中医”标签的伪中医,而非中医的本质内容、本来面目。
“中医药学植根于中华优秀传统文化。中医药学的理论体系,大致形成于秦汉之际。先秦诸子百家之说,尤其是易文化及儒、释、道三大知识体系,对中医药理论构架的形成与发展起着基础性的、人文性的奠基作用。中国传统的天道观、自然观、生命观、伦理观等在中医理论中均有突出体现,如阴阳、五行、象数、脏腑、经络、精气神、养生等理论,均是以中国传统文化为母体孕育而来的。”李其忠表示。
2012年6月,国家中医药管理局发布了《中医药事业发展“十二五”规划》,特别提到了中医传承问题,要开展名老中医药专家学术思想及临床诊疗经验的传承研究。到2015年,建成1000个名老中医药专家传承工作室和100个中医药学术流派传承基地。此举有望迈出中医文化传承扎实的一步。
6.在中国传统文化的传播中,类似中医之类的存废之争并不鲜见。“国学”也是一个类似的例子。支持“国学”的人认为,国学中很多有价值的观念,至今看来仍然是人类社会应当追求的目标;不以“国学”为然的人则认为,所谓“国学”中那些有价值的部分,与现代观念不谋而合,又有什么必要一定得强调“国学”呢?
而且,目前“国学”的传播方式,也一向引人争议。过去几年,一谈到传承传统,人们首先想到的就是重温经典。放眼望去,目前社会上层出不穷的国学班,似乎也正是走了读经讲学这条传承路,但不少学者对此并不认可。
顾骏表示:“传承靠读经?我现在就可以断言,没用。”复旦大学历史学系教授顾晓鸣也表示,中国传统文化的继承不是要不要读经,要不要建基地,“传统文化就在你我身上”。
“国学究竟是什么?”顾晓鸣表示,“国学”既是面对汹涌而至的“西学”一种回应,本身又是在传人中国的西方思想学术乃至制度法理的催化下,对民族传统思想文化的一种自觉和一种创制。“国学”必然与民族传统经典互为表里,讲“国学”必须强调读经典;然而,包含在这些经典中的视野和内容反过来限制了新一代的观念和创造性,因此,“读经”也受到了“五四”以来许多学者的批判和反对。
因此,顾晓鸣认为,我们要避免取消传统经典和简单读经的两种极端的办法,百年来出现的食洋不化、食古不化和拒外、灭古的错误和反方向的复古和迷信书本的做法,恰恰源于违反了“国学”的精神。从孔子、庄子到中国式的佛学禅宗到当代的大师,都努力把深奥的学问与普通人的日常生活结合起来,而这也是“国学”的真精神。
顾骏表示,现在中国传统文化需要一个现代化转型,西方传统文化在文艺复兴、宗教改革以及后面理性主义等等的一系列思潮中,已经进行过重大转型,而中国是在1840年,匆匆忙忙就跟上了世界的现代化,传统文化被当作垃圾累赘抛弃了,“这就叫作割掉尾巴向前赶。抛弃后这些年下来,我们忽然发现自己没有根了,就想把传统文化捡起来,但捡起来一看,又不对了,我们的身体已经长得那么大,而这个尾巴又那么小,装不上去了。现在闹出来的笑话都是因为这个原因。没有经过现代转型的传统文化,成事不足,败事有余”。
顾骏指出,脱离了现实生活讲传统文化行不通,把希望寄托在开办国学班、高校成立传统文化传播中心上,恐怕也要失望。“中国传统文化一定要现代化,这不是用现代观念把传统改得面目全非,而是要看传统文化中有哪些是跟现代有关的,能让我们去实践的。然而,我们现在还缺乏一个文化转型所需要的宽松条件”。
7.韩国
韩国通过立法形成了一套完整的管理体系和严格的奖惩制度,有力保障了民族传统文化。近40年来,除对全国重要的有形无形文化遗产、重要民俗资料、史迹兼名胜、天然纪念物进行普查确定外,韩国政府还为文化传承人发放生活补贴,大大提高了他们的社会地位,有效地促进了民族传统文化的保护和传承。
韩国的文物古迹算不上太多,规模和质量也无法与历史悠久、地大物博的中国相比。但在韩国人眼里,一座不大的寺庙、一个普通的村落、一处不起眼的遗址,若能有些说头,都会被郑重其事地保护起来,并在地图上被作为“重要文物遗址”标示出来。韩国政府出资拆除已有的西方建筑,极力倡导恢复传统民居的原貌。
日本盛夏时节,日本繁华的大城市里常能见到少男少女身穿和服,或消暑纳凉,或在商业街购物嬉戏。热闹的地铁站里,色彩亮丽的和服装束点缀在上班族的黑西服中间,形成一道别致的风景。
传统和服装束穿起来比较繁琐,但这并不妨碍日本人喜爱和服。他们休闲娱乐时穿,出席正式场合也穿。为了鼓励游客穿和服,一些历史气息浓厚的旅游景点制订了相应的门票优惠措施。
传统风格的住宅同样为日本人所钟爱。不少日本人即便住在公寓楼里,也要把一个房间装修成铺着榻榻米的“和室(日式房间)”。不少宾馆提供“洋室(普通客房)”和“和室”两种选择,“和室”价格一般更高。松下公司为未来日本人设计数字智能化住宅,也没忘记留出一间榻榻米的房间。日本全国各地一年到头不间断的宗教和民俗纪念活动,也传达出日本人对保护传统文化的重视。共同社出版的全年大事概要上,365天几乎天天有“祭事”。难能可贵的是,这些仪式和活动从道具、服装到仪仗、程序,完全原汁原味,极富古韵。
走在东京的街道上,偶尔会看到这样的景象:一边是疾驰的车流,一边是穿着江户风情服装、缓慢巡游的祭祀队伍,仿佛来自两个时代的场景碰撞出了火花,映射出这座国际化大都市的厚重底蕴。
每年例行的浅草寺锦灯笼市场和人谷街道上的牵牛花市场,把江户时代的风情延续至今,很少实行交通管制的东京警方会为这样的活动封锁道路。
在日本人的心灵家园——京都,日本游客逛茶道馆、花道馆不止是观光,有的还会有板有眼地学习,恭敬又兴奋地与传统亲密接触。至于花街艺妓,那是京都一大招牌,却又不仅是招牌——艺妓不仅要接受琴棋书画、礼仪姿态的严格培训,还必须长年遵守一整套严谨的生活方式。
细腻的珍视,让传统文化完整地留存至今。经济实力是肌肉,社会繁荣是衣装,而传统文化是血液、是灵魂,日本人看来很懂这一点。
三、作答要求
1.请结合“给定资料”,简要概括目前我国传统文化继承的现状,并从总体上简要分析如何继承和弘扬传统文化。(15分)
要求:概括准确,分析简明,不超过250字。
2.仔细阅读“给定资料1~2”,结合“给定资料6”,从家庭、学校、社会三方面分别说明各自在青少年传统文化教育中应担负的责任。(20分)
要求:分析全面,条理清晰,措施明确,不超过400字。
3.某市为加强传统文化的影响力,决定在全市范围内开展诵读经典活动。假设你是该市文化局的工作人员,请结合“给定资料1”,就这一活动拟写一份实施方案。(20分)
要求:表述准确,简明扼要,条理清晰,不超过400字。
4.根据你对“给定资料6”中画线句子的理解,就如何在当代环境中继承和发扬传统文化,自拟题目,写一篇文章。(45分)
要求:
①思想深刻,观点明确;
②内容充实,结构完整,语言畅达;
③总字数900~100字。

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