申论
简答题给定资料
1．埃里克．塞瓦赖德说，“任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味”。低俗内容是人性中与生俱来的一种真实存在的反映，但许多内容应有其既定的传播范围。例如我们虽不必像过去那样谈性色变，但对其大加详述恐怕也只能限于夫妇之间或专业课堂，而将其作为社交话题即为低俗，如“荤段子”；形形色色的“成人用品”也只限于在成人圈周知，不分对象长幼大肆广告便几近于恶俗。低俗从一开始就在受众的心里占据一定生存空间。因此，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗，有需求就会有市场，此为低俗文化存在的内因。
纵观网络事件，以前想都不敢想的事情，如今很多人敢做；以前被喻为洪水猛兽的事物，如今很多人认为是荣耀；以前认为很丑陋的现象，如今媒体却都追捧……在这样的大背景下，芙蓉出水了，凤姐出位了，就连西门庆的故里都大肆争抢了……有学者认为，中国正处于社会转型期，出现一些有悖常理的现象是正常的，因为社会核心价值体系尚待重建。随着国门不断打开，西方自由主义的思想与东方传统思想不断“交锋”，出现负面思想实属平常，其实正是由于我国开放发展，社会物质条件的充裕为低俗文化提供了生存土壤。人在物质条件得到满足时，精神便有了向外拓展的需求，而当高尚文化又没能占据思想高地时，低俗文化自然乘虚而入。
2．媒体为自身经济利益而造就低级趣味。作为社会公器的媒体如果放弃了自身的责任操守，化身为低俗文化的掮客，就会助长低俗。而这种低俗文化的沉渣泛起，背后是媒体的唯利是图的动机。受经济利益的驱动，有些媒体在市场竞争压力下，不是苦练内功，依靠提高内容质量和创新机制来赢得市场，而是片面追求经济效益，忽视社会效益，在某些采编人员心目中，媒体除了寻觅各种“轰动效应”的卖点以外，正确的舆论导向、教化职能、大局意识，都被抛诸脑后。
低俗文化的涌动，既与当今媒体，尤其是影视、互联网带动的“娱乐至上”潮流有关，又与我国文化发展不够均衡、文化表现形式不够多样、文化创新能力不够充足、文化核心价值观不够强大有关。现阶段，我国文化发展不均衡，文化的表现形式比较单一，文化节目粗制滥造，经典电视剧翻拍频繁，文化严重缺乏创新，文化核心价值观亟待重塑。有网友评论，正是由于缺乏文化精品，才导致社会大众“饥不择食”。
3．有人说，从木子美、竹影青瞳开始，中国便似乎已经开始了一个以丑为美的审丑时代。其实，也可归纳为这是一个“媚俗”的时代。如果中国网媒及网民的“审美素质”不提高，国家在价值观上不加以引导，那么还会有更多的丑陋角色出现。国家广电总局先后下发文件对《非诚勿扰》等涉及“低俗风”的电视节目进行了封杀，而人民日报与新华社则同时发文指出要“坚决驱除低俗风”。这充分说明中央领导已关注到驱除“低俗风”的重要性了。
前国家广电总局办公厅主任、新闻发言人朱虹曾做客华中师范大学桂子山文人讲坛，在谈起当前比较热门的婚恋节目时，朱虹表示，婚恋节目体现的是一种社会需求，这些节目出现的早期还是有其积极意义的，但后期便渐行渐偏、渐行渐远，这是需要警惕并加以防范的。电视台不能为了片面追求收视率，宣传金钱至上的思想或炒作个人隐私。媒体不能助长低俗之风，更不能成为媚俗的帮凶、庸俗的平台。主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为规范，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会和生活环境。对于低俗的东西，我们可以毫不费力地将其一毙而后快。但是，由于低俗的内因来源于受众对低俗的需求，只要这种需求存在，低俗就将以更繁复、更新奇的形式出现。
按照马斯洛对于人的基本需求的分类，暴力、性、隐私等方面的满足是人的最低级的生理需求．而人的文明程度越高，其低级需求才会越少，高级需求才会越多。由此，治本之策是创造越来越健康、新颖的文化内容，将雅的文化通俗化，以此去挤压低俗文化的生存空间，消解低俗文化。
4．近来，关于抗日“神剧”的讨论一直充斥网络。部分抗日剧娱乐至上、被过度消费。引发媒体和观众的一片谴责。为此，国家新闻出版广电总局对各卫视提出明确要求，对卫视电视剧黄金档已报排播的抗战题材剧进行重审和甄别，停播不能修改的过度娱乐化的抗战剧，同时对以严肃态度进行创作的抗战剧给予鼓励和支持。
抗日剧质量低下、戏谑恶搞，究其原因，正是编导对抗日战争的历史大背景、对日本侵略者
给中国人民带来的深重苦难、对抗日战场的惨烈程度等缺乏起码的认知，再加上从业者战争文学观的丑美混淆、良莠颠倒，最终导致了粗劣畸形的抗日“神剧”的出笼。但板子不能只打在编导身上，收片、播片机构同样不能免责。因此，洽标亦治本才是杜绝劣质抗日“神剧”再出笼的良策。标，就是不播出，各个播出机构认真审片，严格遵守抗日战争题材电视剧应持守的底线；本，剧本乃一剧之本，编导应从文本上守住底线。
5．美国是世界上对电视低俗节目内容最早进行监管的国家之一，早在1934年，美国政府根据《联邦通讯法》授权成立了“美国联邦通讯委员会”，它是对美国广播电视行业进行监管的独立机构，负责对广电业发放执照、制定规则和对违规行为进行惩罚。美国是一个以商业化电视体制为主的国家，电视节目的品质主要靠政府的规范、市场的竞争、行业自律和社会团体的压力来共同保障。政府给电视节目品质制定出底线要求，然后在政策上设法采取有利于节目品质提高的措施。
德国是世界电视业最发达的国家之一，其频道和节目类型相当丰富，但是这并不意味着德国电视传媒不受任何限制。德国对电视节目的管理主要通过规范性的法律手段，如《基本法》、政策制度、行业规范、公民监督等来实施。德国对公共广播电视的监督方式是成立电视评议会，由来自政党、工会、教会、雇主联合会以及文化机构的代表组成，代表了各种集团的社会利益。一些重要电视台的评议会近年来还增加了地方各州代表、宗教界、新闻出版、慈善团体和环保界代表。电视评议会根据《宪法》确定的保护青少年的原则，禁止电视播放有损青少年身心健康的内容，并有权开列“黑名单”。据悉，德国娱乐类节目的收视率排在新闻节目和体育节目之后居第三位。德国电视人普遍遵守一条行业规范——电视作为现代社会最大众化的娱乐工具，应当为观众提供丰富的、高品位的娱乐节目。
法国近年来与周边国家联手，多次破获国际犯罪集团的跨国色情网站和国际妇女、儿童卖淫网站。2007年，法国警方侦察到一个设在意大利境内的销售儿童色情商品的网站，发动了名为“彩虹行动”的突袭，一举在法国各地查获了140万张色情图片和2万张色情光碟，并抓获了数百名嫌犯。近年来，法国《未成年人保护法》对制作、销售和传播淫秽物品的定罪量作出了修改，加大了惩罚力度，如向未成年人展示淫秽物品者可判5年监禁和7．5万欧元罚款。如上述行为发生在网上，面对的是身份不确定的未成年受众，量刑加重至7年监禁和10万欧元罚款。
6．对于当下饱受争议的“伪娘”、日本苍井空、“芙蓉姐姐”、“凤姐”等“公众人物”，有专家认为，这是一个很危险的趋势，低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。面对一个个网络热炒“明星”，也许成年人都感到迷失、茫然，价值观尚未形成的青少年，是否会一头扎进媚俗文化中不可自拔?
其实，伪娘也好，凤姐也罢，或是遭人唾弃与受人追捧的拜金女，她们本是这个社会一个个独立存在的个体，当她们被策划包装后拙劣、出格的表演，通过媒体呈现在公众面前的时候，她们作为残缺的个体被无限放大，低俗的卖点也被无限传播。这恰恰是世人所不能容忍的，也是责任媒体应该划清界限的地方。毕竟，无论是恶搞杜甫，还是出格炒作，低俗文化并不具有普适性的主流价值观，更不该强势占据媒体影响和引导主流价值观。这与我们一直在强调的用先进的文化引导人、熏陶人、塑造人，用先进的文化引领经济社会发展的理念是背道而驰的。
抵制低俗文化，倡导积极的社会文化，是政府的职能、媒体的操守，更应该是每一个公民自觉的行为。如果放任不管，社会大众的审美标准会随之降低，低俗媚俗之风更与我国社拿主义荣辱观背道而驰。当前部分人群对“炒作明星”“网络红人”钦佩不已，昔日备受质疑的凤姐如今粉丝数量盈千累万，希求“一炒成名”的年轻人不在少数。
江苏某高校的教师说，一些娱乐节目和文艺产品不同程度存在的低俗之风，已经持续了较长时间。近来还有蔓延之势。他认为，为了所谓收视、收听或阅读率而宣扬不健康的思想感情、道德情操、生活方式以及庸俗、恶俗的内容，与媒体的社会担当背道而驰，与弘场社会主义核心价值体系背道而驰。这样的作品和产品，对于处在世界观、人生观、价值观形成期的青少年来说，危害尤其大，必须坚决抵制。当前网络上鼓吹资本主义生活方式的文章不胜枚举，对大学生积极向上的精神形成负面影响，很多人打着自由主义的旗号鼓吹好逸恶劳。
…钻石男’‘珍珠女’‘富二代’这些字眼通过荧屏和文艺作品的集中传播，几乎成了有些大学生的口头禅。”谈到网络文化中的低俗之风，该校大学生林同学表示：“低俗之风侵蚀了大学生正确的人生观、价值观，看到网络上赤裸裸的炫富，同学之间不禁议论勤奋读书、埋头苦干到底能不能获得优秀前途。记得以前看《恰同学少年》的时候，为毛主席和他的同学们那种激昂向上、以天下为己任的壮志情怀激动不已。不过现在大家都说‘学好数理化不如有个好爸爸“学得好不如嫁得好’，部分同学对人生失去理想，不愿奋斗。”
7．低俗不是通俗。低俗与通俗的文艺根本区别就在于文艺的思想性是否健康向上、艺术性是否精益求精。低俗的思想内容是颓废的、是萎靡的、是充满低级趣味的；艺术结构是不严谨的、是粗制滥造的、是东拼西凑的。而通俗的文艺不管是从思想性上还是艺术性上。都是适合群众的水平和需要的，是容易被群众理解和接受的。因此，远离低俗就应该成为文艺繁荣发展的新常态。
打着市场需要的旗号，干着低俗庸俗的文艺，把浅薄当深沉，把玩笑当艺术，把歪批当时髦。这种风行一时的“以丑为美”的文艺，不仅大大降低了文艺工作者的自身格调，更在一定程度上扰乱了广大群众的审美判断，污染了广大群众的审美视野。允许思想多元，但决不允许思想混乱、杂乱和泛滥，孔子倡导“和而不同”，和是核心，是中心，不同是多元。“不同”的多元是围绕“和”这一核心转动并运行的。低俗的文艺，是突破道德观和价值观底线的混乱，当前部分文艺爱好者不加辨别，一概接受，是对低俗之风的纵容，如果不提升辨别能力，势必导致良莠不齐。
时代呼唤文艺精品，群众期盼文艺精品。一些优秀的文艺工作者，在践行社会主义核心价值观的过程中，也创作出许多有艺术感染力、让人感动、给人启迪的好作品。比如《士兵突击》，一句“不放弃、不抛弃”，影响着很多人在人生抉择中鼓起勇气，练就恒心和毅力。比如《亮剑》中的亮剑精神，也感召着很多人面对困境时树立永不言败的信心，用锲而不舍的执着勇往直前。
比如《中国汉字听写大会》，激起了很多人的共鸣，涤荡了很多人的心灵。还比如《舌尖上的中国》，在传播中国美食文化的同时，传递了家乡风味和家庭温情。当然还有很多文艺作品，他们正是远离了低俗、脱离了庸俗、放弃了媚俗，而真诚地用一个文艺工作者的良知和艺术修养，撑起了文艺精神的风骨和脊梁，也推动着文艺繁荣与发展。
8．收视率、点击率崇拜，作为一种激励手段，可以激发艺术创作和创新。可文艺作品除了强调娱乐，更要在轻松中陶冶身心，引领善和美，带来道德熏陶，成为催人向上的道德台阶。特别是在物质化社会，文化作品更应该成为一轮明月、一缕清风，带来精神温暖和安全感，成为温馨的“精神小屋”。
过分放大娱乐功能，忽视其应该承载的改造社会、培育良知的公共责任、公共功能，诸多
“眼球崇拜”．已不是激励向上的艺术杠杆了，而成为了一种急功近利、不择手段、教人向下的不良助推．助长了艺术恶俗和低俗之风。文化公共品成为了无所担当的“消费品”“个人案头的清供”，“风花雪月小我腔，滥情艳遇生死怨”，文艺价值偏离主流，走向颓废，而且某些文艺工作者更是为了追求金钱，罔顾法律法规。
知名编剧陆天明说，文艺界有一个很大的问题就是文化的全盘产业化，票房至上。文化的全盘产业化势必造成所有的文学艺术、人文领域的东西商业化。更有甚者，有些电视台伪造真情．放大道德沦丧和人性的丑恶点，成为“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”，这种所谓的精神产品已成为黑白不分的“精神毒品”，对社会造成了极大毒害。
他号召文艺工作者在考虑经济效益的同时，也要把群众的欣赏标准、审美情趣和价值导向放到重要位置，通过这种文艺作品评价机制、价值机制的调整和转移，引导更多文艺工作者，多一些文化骨气、英气，驱除那些掉到钱眼里的庸俗化作品。
对此，有网友表示，低俗之风倒是能够发现，例如近年来网页中加载的弹窗广告中充斥着低俗内容，不过不知如何举报，只能任其发展。而且，低俗文化问题不是一两个人能够解决的，需要全社会共同发力，只有社会形成共同压力，才能消灭低俗文化。
9.2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会。
习近平在文艺工作座谈会上的讲话妙语连珠、振聋发聩：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“文艺不能当市场的奴隶．不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”……网民普遍反映“说得好”“接地气提士气”“情真意切感人肺腑”，还有的说“总书记说到咱的心坎上”。
‘从河北正定到中南海，从与河北作家贾大山的交往到文艺座谈会发表讲话，习近平与文艺家一路相伴随，与广大文艺工作者心连心、同呼吸、共命运。他的这次讲话，既继承了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的精髓，又为新形势下特别是市场经济条件下文艺工作指出了发展方向。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血切中要害。现在的娱乐节目和电影，单纯追求商业化而不注重艺术性，电影一定要票房过亿才叫过瘾，过度追求商业化导致文化产业看似繁荣实则贫乏空洞。伪“文艺”成为了金钱的奴隶，低级恶俗及商业化炒作流行。很多的电影电视剧，要么拜金炫富，要么歪瓜裂枣，要么小三、老少配、姐弟恋，要么历史名著乱改一气……票房收视率上去了，可道德文明却丧失了。有些甚至没有了道德底线。文艺是一个时代的镜子，是一个时代的精神面貌，是一个时代的精神风向标。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺作用不可替代。
毛泽东在延安文艺座谈会上说，中国的文艺要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的二为方向，坚持“百家争鸣、百花齐放”的双百方针。习近平的讲话，是市场经济条件下毛泽东思想的继承和发展。习近平的讲话，没有空话套话，也没有故作惊人语，通俗易懂喜闻乐见。文学家艺术家只有在中国梦实践中，把自己当作群众的忠实的代言人，耐得住寂寞，才有可能出接地气、经得起时间考验的精品。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，不管有多大的才能，也是群众所不需要的。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
作答要求
一、根据“给定资料1～4”，归纳概括我国文化产业出现低俗之风的原因。(15分)
要求：准确、全面、简明。不超过200字。
二、“给定资料6”提到“低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。”请谈谈你对这句话的理解。(20分)
要求：观点鲜明。分析透彻。不超过250字。
三、“给定资料7-8”反映了目前文化领域存在的低俗之风，为抵制低俗文化，请结合资料，以文艺工作者协会工作人员的名义，给社会各界写一封倡议书。(25分)
要求：
(1)内容具体，条理清晰；
(2)语言生动，格式正确；
(3)不超过450字。
四、参考给定资料，围绕文化低俗现象，自拟题目，写一篇文章。(40分)
要求：主题明确，思想深刻，自选角度。总孛数800～1000字。
1．埃里克．塞瓦赖德说，“任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味”。低俗内容是人性中与生俱来的一种真实存在的反映，但许多内容应有其既定的传播范围。例如我们虽不必像过去那样谈性色变，但对其大加详述恐怕也只能限于夫妇之间或专业课堂，而将其作为社交话题即为低俗，如“荤段子”；形形色色的“成人用品”也只限于在成人圈周知，不分对象长幼大肆广告便几近于恶俗。低俗从一开始就在受众的心里占据一定生存空间。因此，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗，有需求就会有市场，此为低俗文化存在的内因。
纵观网络事件，以前想都不敢想的事情，如今很多人敢做；以前被喻为洪水猛兽的事物，如今很多人认为是荣耀；以前认为很丑陋的现象，如今媒体却都追捧……在这样的大背景下，芙蓉出水了，凤姐出位了，就连西门庆的故里都大肆争抢了……有学者认为，中国正处于社会转型期，出现一些有悖常理的现象是正常的，因为社会核心价值体系尚待重建。随着国门不断打开，西方自由主义的思想与东方传统思想不断“交锋”，出现负面思想实属平常，其实正是由于我国开放发展，社会物质条件的充裕为低俗文化提供了生存土壤。人在物质条件得到满足时，精神便有了向外拓展的需求，而当高尚文化又没能占据思想高地时，低俗文化自然乘虚而入。
2．媒体为自身经济利益而造就低级趣味。作为社会公器的媒体如果放弃了自身的责任操守，化身为低俗文化的掮客，就会助长低俗。而这种低俗文化的沉渣泛起，背后是媒体的唯利是图的动机。受经济利益的驱动，有些媒体在市场竞争压力下，不是苦练内功，依靠提高内容质量和创新机制来赢得市场，而是片面追求经济效益，忽视社会效益，在某些采编人员心目中，媒体除了寻觅各种“轰动效应”的卖点以外，正确的舆论导向、教化职能、大局意识，都被抛诸脑后。
低俗文化的涌动，既与当今媒体，尤其是影视、互联网带动的“娱乐至上”潮流有关，又与我国文化发展不够均衡、文化表现形式不够多样、文化创新能力不够充足、文化核心价值观不够强大有关。现阶段，我国文化发展不均衡，文化的表现形式比较单一，文化节目粗制滥造，经典电视剧翻拍频繁，文化严重缺乏创新，文化核心价值观亟待重塑。有网友评论，正是由于缺乏文化精品，才导致社会大众“饥不择食”。
3．有人说，从木子美、竹影青瞳开始，中国便似乎已经开始了一个以丑为美的审丑时代。其实，也可归纳为这是一个“媚俗”的时代。如果中国网媒及网民的“审美素质”不提高，国家在价值观上不加以引导，那么还会有更多的丑陋角色出现。国家广电总局先后下发文件对《非诚勿扰》等涉及“低俗风”的电视节目进行了封杀，而人民日报与新华社则同时发文指出要“坚决驱除低俗风”。这充分说明中央领导已关注到驱除“低俗风”的重要性了。
前国家广电总局办公厅主任、新闻发言人朱虹曾做客华中师范大学桂子山文人讲坛，在谈起当前比较热门的婚恋节目时，朱虹表示，婚恋节目体现的是一种社会需求，这些节目出现的早期还是有其积极意义的，但后期便渐行渐偏、渐行渐远，这是需要警惕并加以防范的。电视台不能为了片面追求收视率，宣传金钱至上的思想或炒作个人隐私。媒体不能助长低俗之风，更不能成为媚俗的帮凶、庸俗的平台。主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为规范，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会和生活环境。对于低俗的东西，我们可以毫不费力地将其一毙而后快。但是，由于低俗的内因来源于受众对低俗的需求，只要这种需求存在，低俗就将以更繁复、更新奇的形式出现。
按照马斯洛对于人的基本需求的分类，暴力、性、隐私等方面的满足是人的最低级的生理需求．而人的文明程度越高，其低级需求才会越少，高级需求才会越多。由此，治本之策是创造越来越健康、新颖的文化内容，将雅的文化通俗化，以此去挤压低俗文化的生存空间，消解低俗文化。
4．近来，关于抗日“神剧”的讨论一直充斥网络。部分抗日剧娱乐至上、被过度消费。引发媒体和观众的一片谴责。为此，国家新闻出版广电总局对各卫视提出明确要求，对卫视电视剧黄金档已报排播的抗战题材剧进行重审和甄别，停播不能修改的过度娱乐化的抗战剧，同时对以严肃态度进行创作的抗战剧给予鼓励和支持。
抗日剧质量低下、戏谑恶搞，究其原因，正是编导对抗日战争的历史大背景、对日本侵略者
给中国人民带来的深重苦难、对抗日战场的惨烈程度等缺乏起码的认知，再加上从业者战争文学观的丑美混淆、良莠颠倒，最终导致了粗劣畸形的抗日“神剧”的出笼。但板子不能只打在编导身上，收片、播片机构同样不能免责。因此，洽标亦治本才是杜绝劣质抗日“神剧”再出笼的良策。标，就是不播出，各个播出机构认真审片，严格遵守抗日战争题材电视剧应持守的底线；本，剧本乃一剧之本，编导应从文本上守住底线。
5．美国是世界上对电视低俗节目内容最早进行监管的国家之一，早在1934年，美国政府根据《联邦通讯法》授权成立了“美国联邦通讯委员会”，它是对美国广播电视行业进行监管的独立机构，负责对广电业发放执照、制定规则和对违规行为进行惩罚。美国是一个以商业化电视体制为主的国家，电视节目的品质主要靠政府的规范、市场的竞争、行业自律和社会团体的压力来共同保障。政府给电视节目品质制定出底线要求，然后在政策上设法采取有利于节目品质提高的措施。
德国是世界电视业最发达的国家之一，其频道和节目类型相当丰富，但是这并不意味着德国电视传媒不受任何限制。德国对电视节目的管理主要通过规范性的法律手段，如《基本法》、政策制度、行业规范、公民监督等来实施。德国对公共广播电视的监督方式是成立电视评议会，由来自政党、工会、教会、雇主联合会以及文化机构的代表组成，代表了各种集团的社会利益。一些重要电视台的评议会近年来还增加了地方各州代表、宗教界、新闻出版、慈善团体和环保界代表。电视评议会根据《宪法》确定的保护青少年的原则，禁止电视播放有损青少年身心健康的内容，并有权开列“黑名单”。据悉，德国娱乐类节目的收视率排在新闻节目和体育节目之后居第三位。德国电视人普遍遵守一条行业规范——电视作为现代社会最大众化的娱乐工具，应当为观众提供丰富的、高品位的娱乐节目。
法国近年来与周边国家联手，多次破获国际犯罪集团的跨国色情网站和国际妇女、儿童卖淫网站。2007年，法国警方侦察到一个设在意大利境内的销售儿童色情商品的网站，发动了名为“彩虹行动”的突袭，一举在法国各地查获了140万张色情图片和2万张色情光碟，并抓获了数百名嫌犯。近年来，法国《未成年人保护法》对制作、销售和传播淫秽物品的定罪量作出了修改，加大了惩罚力度，如向未成年人展示淫秽物品者可判5年监禁和7．5万欧元罚款。如上述行为发生在网上，面对的是身份不确定的未成年受众，量刑加重至7年监禁和10万欧元罚款。
6．对于当下饱受争议的“伪娘”、日本苍井空、“芙蓉姐姐”、“凤姐”等“公众人物”，有专家认为，这是一个很危险的趋势，低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。面对一个个网络热炒“明星”，也许成年人都感到迷失、茫然，价值观尚未形成的青少年，是否会一头扎进媚俗文化中不可自拔?
其实，伪娘也好，凤姐也罢，或是遭人唾弃与受人追捧的拜金女，她们本是这个社会一个个独立存在的个体，当她们被策划包装后拙劣、出格的表演，通过媒体呈现在公众面前的时候，她们作为残缺的个体被无限放大，低俗的卖点也被无限传播。这恰恰是世人所不能容忍的，也是责任媒体应该划清界限的地方。毕竟，无论是恶搞杜甫，还是出格炒作，低俗文化并不具有普适性的主流价值观，更不该强势占据媒体影响和引导主流价值观。这与我们一直在强调的用先进的文化引导人、熏陶人、塑造人，用先进的文化引领经济社会发展的理念是背道而驰的。
抵制低俗文化，倡导积极的社会文化，是政府的职能、媒体的操守，更应该是每一个公民自觉的行为。如果放任不管，社会大众的审美标准会随之降低，低俗媚俗之风更与我国社拿主义荣辱观背道而驰。当前部分人群对“炒作明星”“网络红人”钦佩不已，昔日备受质疑的凤姐如今粉丝数量盈千累万，希求“一炒成名”的年轻人不在少数。
江苏某高校的教师说，一些娱乐节目和文艺产品不同程度存在的低俗之风，已经持续了较长时间。近来还有蔓延之势。他认为，为了所谓收视、收听或阅读率而宣扬不健康的思想感情、道德情操、生活方式以及庸俗、恶俗的内容，与媒体的社会担当背道而驰，与弘场社会主义核心价值体系背道而驰。这样的作品和产品，对于处在世界观、人生观、价值观形成期的青少年来说，危害尤其大，必须坚决抵制。当前网络上鼓吹资本主义生活方式的文章不胜枚举，对大学生积极向上的精神形成负面影响，很多人打着自由主义的旗号鼓吹好逸恶劳。
…钻石男’‘珍珠女’‘富二代’这些字眼通过荧屏和文艺作品的集中传播，几乎成了有些大学生的口头禅。”谈到网络文化中的低俗之风，该校大学生林同学表示：“低俗之风侵蚀了大学生正确的人生观、价值观，看到网络上赤裸裸的炫富，同学之间不禁议论勤奋读书、埋头苦干到底能不能获得优秀前途。记得以前看《恰同学少年》的时候，为毛主席和他的同学们那种激昂向上、以天下为己任的壮志情怀激动不已。不过现在大家都说‘学好数理化不如有个好爸爸“学得好不如嫁得好’，部分同学对人生失去理想，不愿奋斗。”
7．低俗不是通俗。低俗与通俗的文艺根本区别就在于文艺的思想性是否健康向上、艺术性是否精益求精。低俗的思想内容是颓废的、是萎靡的、是充满低级趣味的；艺术结构是不严谨的、是粗制滥造的、是东拼西凑的。而通俗的文艺不管是从思想性上还是艺术性上。都是适合群众的水平和需要的，是容易被群众理解和接受的。因此，远离低俗就应该成为文艺繁荣发展的新常态。
打着市场需要的旗号，干着低俗庸俗的文艺，把浅薄当深沉，把玩笑当艺术，把歪批当时髦。这种风行一时的“以丑为美”的文艺，不仅大大降低了文艺工作者的自身格调，更在一定程度上扰乱了广大群众的审美判断，污染了广大群众的审美视野。允许思想多元，但决不允许思想混乱、杂乱和泛滥，孔子倡导“和而不同”，和是核心，是中心，不同是多元。“不同”的多元是围绕“和”这一核心转动并运行的。低俗的文艺，是突破道德观和价值观底线的混乱，当前部分文艺爱好者不加辨别，一概接受，是对低俗之风的纵容，如果不提升辨别能力，势必导致良莠不齐。
时代呼唤文艺精品，群众期盼文艺精品。一些优秀的文艺工作者，在践行社会主义核心价值观的过程中，也创作出许多有艺术感染力、让人感动、给人启迪的好作品。比如《士兵突击》，一句“不放弃、不抛弃”，影响着很多人在人生抉择中鼓起勇气，练就恒心和毅力。比如《亮剑》中的亮剑精神，也感召着很多人面对困境时树立永不言败的信心，用锲而不舍的执着勇往直前。
比如《中国汉字听写大会》，激起了很多人的共鸣，涤荡了很多人的心灵。还比如《舌尖上的中国》，在传播中国美食文化的同时，传递了家乡风味和家庭温情。当然还有很多文艺作品，他们正是远离了低俗、脱离了庸俗、放弃了媚俗，而真诚地用一个文艺工作者的良知和艺术修养，撑起了文艺精神的风骨和脊梁，也推动着文艺繁荣与发展。
8．收视率、点击率崇拜，作为一种激励手段，可以激发艺术创作和创新。可文艺作品除了强调娱乐，更要在轻松中陶冶身心，引领善和美，带来道德熏陶，成为催人向上的道德台阶。特别是在物质化社会，文化作品更应该成为一轮明月、一缕清风，带来精神温暖和安全感，成为温馨的“精神小屋”。
过分放大娱乐功能，忽视其应该承载的改造社会、培育良知的公共责任、公共功能，诸多
“眼球崇拜”．已不是激励向上的艺术杠杆了，而成为了一种急功近利、不择手段、教人向下的不良助推．助长了艺术恶俗和低俗之风。文化公共品成为了无所担当的“消费品”“个人案头的清供”，“风花雪月小我腔，滥情艳遇生死怨”，文艺价值偏离主流，走向颓废，而且某些文艺工作者更是为了追求金钱，罔顾法律法规。
知名编剧陆天明说，文艺界有一个很大的问题就是文化的全盘产业化，票房至上。文化的全盘产业化势必造成所有的文学艺术、人文领域的东西商业化。更有甚者，有些电视台伪造真情．放大道德沦丧和人性的丑恶点，成为“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”，这种所谓的精神产品已成为黑白不分的“精神毒品”，对社会造成了极大毒害。
他号召文艺工作者在考虑经济效益的同时，也要把群众的欣赏标准、审美情趣和价值导向放到重要位置，通过这种文艺作品评价机制、价值机制的调整和转移，引导更多文艺工作者，多一些文化骨气、英气，驱除那些掉到钱眼里的庸俗化作品。
对此，有网友表示，低俗之风倒是能够发现，例如近年来网页中加载的弹窗广告中充斥着低俗内容，不过不知如何举报，只能任其发展。而且，低俗文化问题不是一两个人能够解决的，需要全社会共同发力，只有社会形成共同压力，才能消灭低俗文化。
9.2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会。
习近平在文艺工作座谈会上的讲话妙语连珠、振聋发聩：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“文艺不能当市场的奴隶．不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”……网民普遍反映“说得好”“接地气提士气”“情真意切感人肺腑”，还有的说“总书记说到咱的心坎上”。
‘从河北正定到中南海，从与河北作家贾大山的交往到文艺座谈会发表讲话，习近平与文艺家一路相伴随，与广大文艺工作者心连心、同呼吸、共命运。他的这次讲话，既继承了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的精髓，又为新形势下特别是市场经济条件下文艺工作指出了发展方向。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，一针见血切中要害。现在的娱乐节目和电影，单纯追求商业化而不注重艺术性，电影一定要票房过亿才叫过瘾，过度追求商业化导致文化产业看似繁荣实则贫乏空洞。伪“文艺”成为了金钱的奴隶，低级恶俗及商业化炒作流行。很多的电影电视剧，要么拜金炫富，要么歪瓜裂枣，要么小三、老少配、姐弟恋，要么历史名著乱改一气……票房收视率上去了，可道德文明却丧失了。有些甚至没有了道德底线。文艺是一个时代的镜子，是一个时代的精神面貌，是一个时代的精神风向标。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺作用不可替代。
毛泽东在延安文艺座谈会上说，中国的文艺要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的二为方向，坚持“百家争鸣、百花齐放”的双百方针。习近平的讲话，是市场经济条件下毛泽东思想的继承和发展。习近平的讲话，没有空话套话，也没有故作惊人语，通俗易懂喜闻乐见。文学家艺术家只有在中国梦实践中，把自己当作群众的忠实的代言人，耐得住寂寞，才有可能出接地气、经得起时间考验的精品。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，不管有多大的才能，也是群众所不需要的。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
作答要求
一、根据“给定资料1～4”，归纳概括我国文化产业出现低俗之风的原因。(15分)
要求：准确、全面、简明。不超过200字。
二、“给定资料6”提到“低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。”请谈谈你对这句话的理解。(20分)
要求：观点鲜明。分析透彻。不超过250字。
三、“给定资料7-8”反映了目前文化领域存在的低俗之风，为抵制低俗文化，请结合资料，以文艺工作者协会工作人员的名义，给社会各界写一封倡议书。(25分)
要求：
(1)内容具体，条理清晰；
(2)语言生动，格式正确；
(3)不超过450字。
四、参考给定资料，围绕文化低俗现象，自拟题目，写一篇文章。(40分)
要求：主题明确，思想深刻，自选角度。总孛数800～1000字。
参考答案：暂无进入在线模考
一.根据“给定资料14”，归纳概括我国文化产业出现低俗之风的原因。(15分)
要求：准确、全面、简明。不超过200字。
【参考答案】
我国文化产业出现低俗之风的主要原因为：一是社会大众追求感官刺激，为低俗文化传播提供市场；二是部分媒体罔顾自身操守，为经济效益助推低俗文化发展；三是中国社会转型升级精神空虚，低俗文化获得滋生土壤：四是我国文化产业发展不足，缺乏对历史的正确了解，致使低俗文化取代严肃认识；五是我国文化产品创造不足。缺乏精品，导致社会大众“饥不择食”；六是文化管理机构监管不严，造成低俗文化传播迅速。
二、“给定资料6”提到“低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。”请谈谈你对这句话的理解。(20分)
要求：观点鲜明，分析透彻。不超过250字。
【参考答案】
低俗文化盛行看似背离了我国和谐社会的建设目标，但它最大的问题是对我国未成年人的思想产生干扰。首先．网络低俗文化倡导享乐主义，鼓吹资本主义的生活方式和自由主义思想，致使青少年贪图安逸。其次，低俗文化宣传错位的名利观，冲击传统道德，削弱青少年的审美标准和社会主义荣辱观。最后，低俗文化淡化了青少年的政治理想和社会责任。低俗文化的长期渗入将破坏我国人才发展的良好局面，因此，社会各界要积极抵制低俗文化．重新倡导健康向上的社会价值观，确保青少年思想健康、茁壮成长。
三、“给定资料7-8，，反映了目前文化领域存在的低俗之风，为抵制低俗文化，请结合资料，以文艺工作者协会工作人员的名义，给社会各界写一封倡议书。(25分)
要求：
(1)内容具体，条理清晰；
(2)语言生动，格式正确；
(3)不超过450字。
【参考答案】
抵制低俗文化倡议书
社会各界人士：
当前．我国文化产业低俗之风渐起，对青少年人生观、世界观造成不良影响，同时降低了我国文化生活品质。为净化文艺风气，推动产业健康发展，文艺工作者协会发出如下倡议，愿社会各界共同抵制低俗文化，共建社会清风正气。
一、文艺工作者要遵守文化产业管理相关法律法规及行业规范，提高社会责任感，将文化创作融入科学理论和健康思想，建立评价机制，弘扬社会正气。
二、广大文艺爱好者要树立法律意识，自觉远离低俗文化。要加强自我学习，学会自我约束，增强辨别、抵制低俗文化的能力．逐步树立成熟阳光的文艺爱好。
三、文化管理部门应积极建立拳报-f,-台，打造文化管理队伍，针对群众的举报，主动出去解决文艺低俗之风。
四、社会各界要共同参与文明风尚的建设，积极揭露和举报低级庸俗文艺作品，消灭低俗文化作品的温床，坚决做健康文化、和谐文化的维护者。
清新的文化风气需要社会各界联手打造，希望大家能够主动参与，携手营造一个清新、健康、积极向上的文化乐园。
文艺工作者协会
××年×X月×X日
四、参考给定资料，围绕文化低俗现象，自拟题目，写一篇文章。(40分)
要求：主题明确，思想深刻，自选角度。总字数800～l000字。
【参考例文】
抵制低俗文化共建社会主流价值观
这是一个多元化的时代，充满着多元的文化与价值内涵，重视每个人的价值取向；这是一个和谐的社会，包容和承载着各领域、阶层的不同观点；这也是一个市场经济的时代，既得利益者为了最大限度获取利润和虚无的名声，形成了低俗文化的推广团队。
黑格尔曾说“存在即合理”。因此，对于当下饱受争议的“公众人物”，如一夜走红的“伪娘”，与日本苍井空同台演出的“芙蓉姐姐”“凤姐”，以及坐在宝马里哭的“拜金女”等，我们似乎没有批判他们的理由，且还应该多一些包容和理解。也似乎只有如此，才能体现这个时代的进步和多元，才能更好地检验和谐社会的承载力。
然而，存在的合理性并不代表社会的需要，更不代表它有什么社会价值。低俗文化严重影响青少年的健康成长和国家的健康形象，被无限放大的扭曲的价值导向，终将会把国家主流的价值观引向歧途。作为成年人都感到迷失、迷茫和矛盾，那些价值观尚未形成的青少年，很有可能会一头扎在低俗文化中不可自拔地接受所谓的“主流”。这对于我们国家和民族的未来来说是非常可怕的。这绝不是危言耸听。
由于社会正处于转型期，思想多元化引发的观念碰撞比较激烈，而引领社会发展的社会主义核心价值观只初具雏形。越是在这个时候，大众媒体承担的责任就越重，不能失去自己的判断力，不能赢了“收视”丢了责任。坚持把社会效益放在首位。努力实现社会效益和经济效益的统一，始终是文化发展的一个恒定不变的原则。任何文化产品，不论形式如何出新，内容如何丰富，最终都要有益于满足大众的文化需求，有益于形成良好的文化氛围。如果一个文化产品缺乏应有的社会效益，那么它的经济效益就失去存在的依据、就会沦为不折不扣的文化糟粕。这样的糟粕即使能赢得一时的“青睐”，最终也会为人所唾弃。事实证明，任何文化产品只有在坚持社会效益的前提下不断创新，才能获得真正的活力，也才能赢得长久的经济效益。
雄浑豪迈的唐诗，振起大唐激昂澎湃的英雄豪情；温婉典雅的宋词，养育两宋神韵清新的时代风采。只有健康饱满的文化果实才能哺育出奋发有为的时代精英。全社会应行动起来，共同努力，共建社会主流价值观，为青少年提供一个健康成长的环境，以文化之力托举伟大中国梦的实现。
要求：准确、全面、简明。不超过200字。
【参考答案】
我国文化产业出现低俗之风的主要原因为：一是社会大众追求感官刺激，为低俗文化传播提供市场；二是部分媒体罔顾自身操守，为经济效益助推低俗文化发展；三是中国社会转型升级精神空虚，低俗文化获得滋生土壤：四是我国文化产业发展不足，缺乏对历史的正确了解，致使低俗文化取代严肃认识；五是我国文化产品创造不足。缺乏精品，导致社会大众“饥不择食”；六是文化管理机构监管不严，造成低俗文化传播迅速。
二、“给定资料6”提到“低俗之风不但败坏社会风气，更会啃噬国家发展根基。”请谈谈你对这句话的理解。(20分)
要求：观点鲜明，分析透彻。不超过250字。
【参考答案】
低俗文化盛行看似背离了我国和谐社会的建设目标，但它最大的问题是对我国未成年人的思想产生干扰。首先．网络低俗文化倡导享乐主义，鼓吹资本主义的生活方式和自由主义思想，致使青少年贪图安逸。其次，低俗文化宣传错位的名利观，冲击传统道德，削弱青少年的审美标准和社会主义荣辱观。最后，低俗文化淡化了青少年的政治理想和社会责任。低俗文化的长期渗入将破坏我国人才发展的良好局面，因此，社会各界要积极抵制低俗文化．重新倡导健康向上的社会价值观，确保青少年思想健康、茁壮成长。
三、“给定资料7-8，，反映了目前文化领域存在的低俗之风，为抵制低俗文化，请结合资料，以文艺工作者协会工作人员的名义，给社会各界写一封倡议书。(25分)
要求：
(1)内容具体，条理清晰；
(2)语言生动，格式正确；
(3)不超过450字。
【参考答案】
抵制低俗文化倡议书
社会各界人士：
当前．我国文化产业低俗之风渐起，对青少年人生观、世界观造成不良影响，同时降低了我国文化生活品质。为净化文艺风气，推动产业健康发展，文艺工作者协会发出如下倡议，愿社会各界共同抵制低俗文化，共建社会清风正气。
一、文艺工作者要遵守文化产业管理相关法律法规及行业规范，提高社会责任感，将文化创作融入科学理论和健康思想，建立评价机制，弘扬社会正气。
二、广大文艺爱好者要树立法律意识，自觉远离低俗文化。要加强自我学习，学会自我约束，增强辨别、抵制低俗文化的能力．逐步树立成熟阳光的文艺爱好。
三、文化管理部门应积极建立拳报-f,-台，打造文化管理队伍，针对群众的举报，主动出去解决文艺低俗之风。
四、社会各界要共同参与文明风尚的建设，积极揭露和举报低级庸俗文艺作品，消灭低俗文化作品的温床，坚决做健康文化、和谐文化的维护者。
清新的文化风气需要社会各界联手打造，希望大家能够主动参与，携手营造一个清新、健康、积极向上的文化乐园。
文艺工作者协会
××年×X月×X日
四、参考给定资料，围绕文化低俗现象，自拟题目，写一篇文章。(40分)
要求：主题明确，思想深刻，自选角度。总字数800～l000字。
【参考例文】
抵制低俗文化共建社会主流价值观
这是一个多元化的时代，充满着多元的文化与价值内涵，重视每个人的价值取向；这是一个和谐的社会，包容和承载着各领域、阶层的不同观点；这也是一个市场经济的时代，既得利益者为了最大限度获取利润和虚无的名声，形成了低俗文化的推广团队。
黑格尔曾说“存在即合理”。因此，对于当下饱受争议的“公众人物”，如一夜走红的“伪娘”，与日本苍井空同台演出的“芙蓉姐姐”“凤姐”，以及坐在宝马里哭的“拜金女”等，我们似乎没有批判他们的理由，且还应该多一些包容和理解。也似乎只有如此，才能体现这个时代的进步和多元，才能更好地检验和谐社会的承载力。
然而，存在的合理性并不代表社会的需要，更不代表它有什么社会价值。低俗文化严重影响青少年的健康成长和国家的健康形象，被无限放大的扭曲的价值导向，终将会把国家主流的价值观引向歧途。作为成年人都感到迷失、迷茫和矛盾，那些价值观尚未形成的青少年，很有可能会一头扎在低俗文化中不可自拔地接受所谓的“主流”。这对于我们国家和民族的未来来说是非常可怕的。这绝不是危言耸听。
由于社会正处于转型期，思想多元化引发的观念碰撞比较激烈，而引领社会发展的社会主义核心价值观只初具雏形。越是在这个时候，大众媒体承担的责任就越重，不能失去自己的判断力，不能赢了“收视”丢了责任。坚持把社会效益放在首位。努力实现社会效益和经济效益的统一，始终是文化发展的一个恒定不变的原则。任何文化产品，不论形式如何出新，内容如何丰富，最终都要有益于满足大众的文化需求，有益于形成良好的文化氛围。如果一个文化产品缺乏应有的社会效益，那么它的经济效益就失去存在的依据、就会沦为不折不扣的文化糟粕。这样的糟粕即使能赢得一时的“青睐”，最终也会为人所唾弃。事实证明，任何文化产品只有在坚持社会效益的前提下不断创新，才能获得真正的活力，也才能赢得长久的经济效益。
雄浑豪迈的唐诗，振起大唐激昂澎湃的英雄豪情；温婉典雅的宋词，养育两宋神韵清新的时代风采。只有健康饱满的文化果实才能哺育出奋发有为的时代精英。全社会应行动起来，共同努力，共建社会主流价值观，为青少年提供一个健康成长的环境，以文化之力托举伟大中国梦的实现。
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