申论

简答题(“四风"问题)
满分100分时限150分钟
一、注意事项
1.申论考试与传统的作文考试不同,是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料40分钟,作答110分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。
4.答题时请认准题号,避免答错位置影响考试成绩。
5.作答时必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔,在答题纸有效区域内作答,超出答题区域的作答无效。
二、给定资料
资料1
今夏的一个大雨天,某地党建工作指导员老李接到开会通知。他开着私家车花了一个半小时赶到会场,结果会开了20分钟就结束了。“20分钟的会,我一个下午都搭进去了。”老李建议:改作风,光开短会还不够,开会的方式也要改进,如开电视电话会议,就更能节省时间和成本。“会风反映作风,改作风不能流于形式。”省委书记李某日前在听取基层意见时就上例指出:看似开了短会,结果把下面人折腾了大半天。从根本上看,是用一种形式代替了另一种形式,基层和群众感受到的还是形式主义。
据媒体报道,由于户口信息登记错误,两个女儿一个变大了20岁,一个大了9岁。为了更正,7年来,广西梧州市藤县象棋镇农民陈进聪无数次来回奔走,却始终得不到解决。“23岁读初一,30岁读小学四年级”,相信如此怪事就算传出去也没多少人相信,毕竟根本不合常理。
福建漳州少女因为户籍信息登记错误,竟然背负男性身份长达15年之久,以及浙江嘉兴三户人家户籍里有两个陌生人等报道,“乌龙户籍”就不再令人感到匪夷所思了。面对这些“乌龙户籍”事件,相关部门非但没有深刻反思,查找工作中的疏漏,反而无一例外地将责任推于登记人员疏忽。退一万步讲,就算是登记人员疏忽,登记错了,但若能将错误信息及时改正,相信当事人也不会深究。然而遗憾的是,为解决这些带来了无尽苦恼的“乌龙户籍”,当事人就算拿着接生部门的证言、村委会出生证明等“材料凭据”,还是会在派出所门前“碰壁”,在“要准备材料,调查调查”的“神回复”中无可奈何。
某地某局大楼于2012年5月开工建设,总建筑面积约23000平方米,16层豪华精装修办公楼,设有单层地下室,两幢4层精装修办公楼副楼,项目公示的总投资为7993万,实际投资或远超此数。知情人称地税局机关办公人数仅百十来人,按照这个标准,人均面积快200平方米了,大大超出省部级。该局解释修建豪华办公楼是出于改变政府部门形象的考虑,表面上说导过去。在百姓们看来,更多的是领导干部们享乐作风在作祟。干部们办公的场所都尽显豪华,在生活上节俭能够好到哪儿去就不言而喻了。
住酒店要五星级,坐飞机要头等舱……当前,一些基层领导干部“当家却不怕柴米贵”,职务开支花钱如流水。“住洋房、吃海鲜、买高档礼物……领导根本不管单位还有多少钱,只管叫我签单开票。”一位经常跟随领导外出的某地财政局长诉苦说:“往往出去一包票子,回来一把条子。”财政部财科所所长贾康说,有的地市级副职每年职务消费40万元以上,有的经济发达的地市要100万元以上。且许多基层干部反映,这只是职务消费的基本数额,这一级的副职一般至少配三辆车:轿车、越野车、商务车,加上公车私用等,仅领导用车的浪费就非常惊人。一些干部职务消费名目繁多,超标换车,违规买房,一餐吃几万元不在话下。
资料2
一个政党的作风,是其性质和宗旨的外在表现,是群众评价其好坏的直观标准。良好的作风是抵御消极腐败现象、保持清正廉洁的重要保障,不良的作风往往是滑向消极腐败深渊的助推手。当前,党内的作风建设问题,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”上。
形式主义违背内容决定形式、形式为内容服务、内容与形式统一的科学原理,把形式的作用夸大到不恰当的地步,追求表面,结果阻碍实际工作的开展。其鲜明特征,就是“虚”字当头、“形”字挂帅、“假”“大”“空”横行。当前表现在某些党员干部身上的形式主义主要是:学习上虚,即把学习停留在口头和宣传报道上,不能理论联系实际,解决实际问题;调查时浅,即开展调查研究走马观花、走过场;工作中假,即敷衍塞责、不干实事,沽名钓誉、哗众取宠,夸夸其谈、不着实际。“形式主义害死人”。形式主义,损害党的形象和群众的利益,危及党群干群关系,贻误发展时机,要坚决反对和努力戒除。
毛泽东曾形象地把官僚主义者描述为泥塑神:一声不响,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不正,六亲无靠,七窍不通,八面威风,九(久)坐不动,十分无用。除“三餐不食”之外,其余都像,这一描述是对官僚主义者的总画像。其主要表现有:不了解实际情况,不关心群众疾苦;独断专行,压制民主;机构臃肿,人浮于事;互相扯皮,效率低下;等等。官僚主义漠视群众利益与民生疾苦,在党和人民群众之间形成一堵无形的墙,严重破坏了党执政的群众基础。
享乐主义是艰苦奋斗的大敌,是腐败堕落的渊薮,是任何政党和政权走向衰亡的起始。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。享乐主义作风体现在当前某些党员干部身上,则有多种形式:在精神状态上,不为实现党的任务和群众利益克服困难,思想空虚,精神萎靡,不思进取;在价值取向上,把个人利益放在高于一切的位置,怕吃亏,认为艰苦奋斗过时,乐于安逸;在工作态度上,怕苦怕累,逃避责任,遇到困难和矛盾绕着走,不愿到艰苦的地方和单位工作;在公务活动中,讲排场,铺张浪费,不重实效;在生活方式上,追求贵族化,沉湎于花天酒地。这些问题流弊甚巨,与党的性质和宗旨相悖,要果断加以铲除。
享乐主义盛行必然形成奢靡之风。在享乐主义思想的支配下,一些党员、干部骄奢淫逸,铺张浪费,争奢斗富,生活腐化;一些地方、部门和单位大肆挥霍,大把花钱,滥建奢侈豪华的办公大楼和馆所、住宅,“三公”经费居高不下。这股奢靡之风如果得不到有效遏制,必然腐蚀党的肌体和党员、干部,必然浪费大量的人力、财力、物力,甚至会使党丧失民心,失去群众的拥护和支持。
资料3
党风关系党的形象和人心向背,关系党和国家生死存亡。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”,是党风问题的集中表现,也是其他许多问题和弊端的源头。“四风”的社会影响恶劣,群众反映强烈,与我们党的性质宗旨水火不相容,历来为人民群众深恶痛绝,其危害之烈于今尤甚,若不下决心祛除,我们就难以凝聚人民为实现中国梦币奋斗。
染上“四风”的党员干部,对上唯唯诺诺,对下横眉竖目,不关心群众冷暖和疾苦,不顾及群众感受和利益,有的把有限的经费用到做表面文章上,大搞“形象工程”、“政绩工程”,造成公共财政巨大浪费;有的追求享乐,生活奢靡,合法收入难以满足奢侈欲望,面对诱惑把持不住,或直接侵吞国家资产,或受贿索贿、搞“权钱交易”。不论哪种腐败行为,都于人民利益百害而无一益。
党员干部作风好坏,不仅标示着社会风气的主流,而且影响社会风气建设成效。群众从党员干部的实际作为中判断社会运行的实际规则。“官德正,则民风淳;官德毁,则民风降。”领导者不察实情,弄假必成风,因踏实做事难、弄虚造假易;领导者贪污腐败,贿赂必成风,因无贿赂不能成事;领导者奢靡成风,排场必盛行,因节俭为人所讥。久而久之,形成恶性循环,是非颠倒,荣辱错位。
中国共产党得民心、赢天下,靠的是理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的三大作风,靠的是党员干部吃苦在前、享受在后,清正廉洁、艰苦奋斗,英勇斗争、不怕牺牲的优良传统。这些优良作风,是党的性质宗旨的体现,是我党区别于其他政党、党员干部不同于普通群众的显著标志。如今有些党员干部“四风”严重,与我们党的优良作风完全相悖。人民群众从党员干部的作为看党的形象。
“四风”盛行对党执政的挑战格外严峻。挑战主要来自哪里?说到底还是损害党和人民的关系,一切问题都由此派生出来的,经济、民生、民主、文化、生态各项建设,通通与人民利益连在一起。那种认为执政党只要把经济发展好,就能够解决一切问题是很不正确的。执政党与人民的关系是综合性的,权为民所赋,必须代表人民行使权力。人心向背是执政合法性的根本来源。如果没有足够代表性,执政党就会失去人民的认同、丧失执政资格。
得民心者得天下,失民心者失天下。世界上没有永远的执政党。任何统治集团,不论包装和宣传手段何等高超,如果统治集团长期损害人民利益,必然丧失民心,最终都难逃覆灭的命运。
资料4
党的群众路线教育实践活动工作会议2013年6月18日在北京召开,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,对全党开展教育实践活动进行部署。
习近平总书记强调,群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。“这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’问题。这‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。”这一深刻论述表明了新一届中央领导集体对当前党的自身建设所面临问题实质的准确把握,对产生这些问题原因的清晰分析,抓住了这次教育实践活动的核心内容,为活动深入开展确立了基本的前提条件:那就是只有力戒“四风”,才能真正长期坚持党的群众路线。
思想作风是党风的重要组成部分,只有把思想作风端正了,才能在工作作风、生活作风上更好地坚持党的群众路线。党的群众路线在思想作风上的表现,就是从唯物史观出发,把群众作为认识和思考一切问题的出发点和归宿;把群众利益作为解决实际问题的根本标准和价值准则;把相信群众、依靠群众作为克服一切困难的根本方法。目前,在一些党员中之所以存在“四风”,有着深刻的思想观念原因,就是毛泽东所说的,把自己看作是高于群众的主人,把群众看作是“下等人”。这种思想观念在“四风”之一的官僚主义中表现得特别突出。官僚主义本质上是一种唯心主义的思想观念,它与以唯物主义为基础的群众路线是格格不入的。所以,不在思想观念上力戒包括官僚主义在内的“四风”,就不可能真正认识党的群众路线的重要意义,就不可能真正提高坚持党的群众路线的自觉性。
坚持党的群众路线是一件长期而又艰巨的工作,需要各级党组织和每个党员常抓不懈,一刻也不能放松,必须从制度安排、机制健全上下功夫,真正有制度保证,确实有机制约束。要做到这一点,就必须力戒“四风”。因为“四风”的集中表现就是作风飘浮、流于表面。这在“四风”之一的形式主义中表现得尤为明显。形式主义就是没有规范的制度安排,没有健全的运行机制。任何工作都是一阵风,形式、过场走完之后,一切照旧。正是看到了这一点,习近平总书记特别强调,要在反对“四风”的基础上,加强制度建设,健全体制机制,确立坚持党的群众路线的制度平台。他强调,保持党同人民群众的血肉联系是一个永恒课题,作风问题具有反复性和顽固性,必须经常抓、长期抓,特别是要建立健全促进党员、干部坚持为民务实清廉的长效机制。要以这次活动为契机,制定新的制度,完善已有的制度,废止不适用的制度。制度一经形成,就要严格遵守,执行制度没有例外。
坚持党的群众路线,贵在落实,不是表现在会议文件、讲话发言上,必须从每个党员日常工作的实际行动上体现和反映出来,要真正“沉下去”、“接地气”。这就需要广大党员特别是党员干部树立正确的价值观,把艰苦朴素作为我党永恒不变的生活作风,只有这样才能将坚持党的群众路线贯穿于自己的日常工作之中。要做到这一点,力戒“四风”是必要的前提,因为“四风”的共同表现就是不愿意做艰苦细致的工作,不愿意“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一些党员干部不愿意与群众分忧,甚至把自己的享乐建立在群众利益之上。这在“四风”之一的享乐主义中表现尤为突出。所以,不破除享乐主义,就不可能真正坚持党的群众路线。很难想象,一个沉湎于感官享受的人,会深入到群众中去,把群众苦乐冷暖放在心上。
党的群众路线的基础就是党和群众之间双向依靠、不可分离的关系,党离不开群众,群众离不开党。坚持党的群众路线,就是党通过自己为群众谋利益的理论、政策和行动,让群众主动而不是被迫地聚集在党的周围。如果没有对群众利益的维护和实现,群众就不会支持和拥护你,你想深人群众,调研情况,群众就不会对你讲实话。尤其是在今天,群众的主体观念和独立意识日渐强化的历史条件下,想要让广大群众自觉团结在党的周围,需要各级党组织和每个党员,用对群众的“真情”去换取群众的“真心”。而要做到这一点,就必须力戒“四风”。因为“四风”损害了党的形象、败坏了党群关系。这在“四风”之一的奢靡之风中表现突出。因为奢靡之风就是空虚浮躁、铺张浪费,与广大群众所需要的平实无华、朴素勤俭的作风是背道而驰的。对待沾染了“四风”特别是奢靡之风的党员,广大群众的唯一态度就是敬而远之。要接近群众,缩小与群众的距离,必须先把“四风”戒掉。
资料5
最近被曝光的两件事情引起广泛关注。在H省1市,一个民警疑似酗酒后突然抢走路人怀里7个月大的女婴,举过头顶后猛摔在地,造成重伤。而在Y县,一名副县长在执行公务过程中,日无遮拦,雷语不断,“你就是屁”等骂声不绝于耳。
在群众的强烈谴责中,摔婴民警8月17日已被依法刑拘,而此时,距孩子被摔已经过了一个多月;那个“发飙”副县长据说也会因“言语不当”受到处理。面对这样的结果,人们心里依然难以平静。不管是“酒后失德”,还是“冲动失语”,从中折射出的作风之弊、行为之垢,很值得我们警思。
群众路线教育实践活动正在踏实有力地开展,各地各部门都在认真查找群众反映强烈的突出问题,狠刹形式主义、官僚主义歪风。面对警察涉嫌酗酒伤人的恶性事件,1市有关部门却只关了当事人15天禁闭,之后让其班照上、警服照穿,如此大事化小、小事化了怎能让群众看到秉公执法的决心?面对孩子的伤痛、群众的反映,相关部门的领导干部却不闻不问、顾左右而言他,告诉记者“我不知道,你别问我,去问别人”,直到媒体广为报道,才“迅速成立”联合调查组,这是不是一种无视群众疾苦和呼声的官僚主义态度?至于那位副县长,已经用言语、腔调给自己画了像。看看视频记录,“刘某(原县长)签字等于零”、“找谁都无所谓”、“整个Y县没有一个像我这样的县长”……令人哭笑不得的狂妄语气中,哪里有半点人民公仆的味道?
不只是对群众的冷漠,还有对法治的漠视。民警摔婴,是执法者犯法,必须依法追究刑责,理应迅速查清事实、严惩不贷,如果仅仅关个禁闭、略施薄惩,法律的权威何在?而Y县的那个副县长,执行公务时酒气熏天,与别人发生争吵后竟然大发官威,口口声声称别人“法盲”,对与自己争执的人,却当场命令派出所人员“搞他们”,最终将对方拘留10天。这种霸道做派,到底谁是“法盲”,不是已经清清楚楚了吗?
教育实践活动开展以来,中央一再要求各地各部门要针对群众反映强烈的突出问题,边学边改、立行立改,力求实效。发生在1市和Y县的这两起事件,提供了反面典型。这再一次说明,一些人并未把群众放在心上,也没把作风顽疾当回事,患上了对上不以为然、对下无动于衷、对法漠然置之的“冷漠症”。如果任其泛滥发展,只会让群众寒心,让活动效果大打折扣,使党和政府损伤公信力。
资料0
“上山下水问渔樵,要知民意听民谣。”党的群众路线教育实践活动开展以来,中央以身作则、率先垂范,开门听意见、找问题,各地区各部门各单位迅速部署、积极行动,各项工作有序展开。许多地方、部门的风气已随之大为转变,人民群众对此广泛赞誉,也充满期待。但是,也有一些地方、部门和单位存在学习教育不扎实、听取意见不充分、查摆问题不深入的问题。“听不到意见、找不出问题本身就是问题”,必须引起我们的高度重视。
“兼听则明,偏听则暗”。真心诚意让群众评头品足,要广开言路,广纳忠言,温和的、刺耳的意见都要听。这次群众路线教育实践活动的主要任务,就是聚焦作风建设,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。中央还明确要求,解决“四风”问题要对准焦距、找准穴位、抓住要害,不能“走神”,不能“散光”。如果自身风清气正过得硬,何惧悠悠之口?说到底,各级党员领导干部要敢于抛开面子、揭短亮丑,结合实际把“四风”问题找准、查实,并做到即知即改、有的放矢、务求实效。
从不少地方和部门在前阶段教育实践活动的做法看,敞开大门、请群众当作风建设上的“啄木鸟”,往往容易听到真心话、找到真问题。如日前上海市委常委学习会请来4名基层干部“挑刺”,以亲身经历讲述官僚主义、形式主义的危害。基层干部谈到的该管的事没人管、社会管理有真空,上面流于形式、基层难以应对等5方面的担心,让出席会议的领导干部们出了一身“汗”。一位居民区总支书记还举了一例:现在一搞评比就动不动要求拍个片子送上去,一个片子就是几万、十几万元,完全是形式主义、劳民伤财。这些感言引发了很多同志的共鸣。学习会之后,上海市委立即部署进一步查摆、深挖“四风”问题,并提出了整改目标。
群众的意见就是我们的镜子。如果我们不开门纳谏、听取群众的意见建议,满足于“自说自话、自弹自唱”,在查找问题时很可能蜻蜓点水、似是而非、不痛不痒,甚至你好我好大家好、大而化之、不伤脾胃,而人民群众深恶痛绝、反映强烈的那些问题却在一团和气中毫发未损、依然故我。如果查摆问题“走过场”,就起不到对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除的目的,也背离了教育实践活动的要求,必须予以制止并令其“返工”。
资料7
“已见寒梅发,复闻啼鸟声。”看到《人民日报》7月2日头版头条报道——《贵州“大领导”当上“小村官”》,不禁眼睛一亮!
在贵州长大的人,都深知那里山有多高,路有多远,那些石漠化的村村寨寨有多穷,省里的干部要真正沉到村寨去当“小村官”扶贫攻坚,有多难。真的是“愁心视春草,畏向玉阶生”啊。可这回,干部驻村,实实在在,不同凡响。一是决心大。省委强调,开展干部驻村活动,就是要让干部更接地气,重心下移惠及基层,打好农村扶贫攻坚战,激发农村的发展活力。二是.有韧劲。持续三年,一年一个主题,一年比一年深入。2010年“四帮四促”;2012年具体到“部门帮县、处长联乡、干部驻村”;2013年再加大“驻村”力量,组建同步小康驻村工作组。三是广覆盖。要求所有省级干部都有帮扶联系点,省直部门一对一帮扶全省88个县,千余名处长一对一联系全省1446个乡镇。驻村干部从1人增至5人,驻村时间每月不少于20天。贵州全省17672个村寨,三年来,干部的足迹遍布全省所有村寨。四是带头干。省委书记、省长都带头当“驻村干部”。“没想到省委书记和我们同吃同住。白天,他走村串户熟悉情况;晚上,和村民、老师、干部座谈,很晚才回来休息”,威宁县青山村村民王彦平说。在丹寨县王家村王兴培家,省长一驻三天,一家吃什么他吃什么,“他工作起来和我们种庄稼一样用心”。五是扎根深。
不仅同吃同住同劳动,还要力争心相连,语相通。黔东南州驻村干部杨腾轩,每晚到村民家里拉家常,连猜带蒙加上手势比划,两个月下来渐渐能听懂苗话侗话了。他说,能说自家话,才是自家人。
贵州找准了攻坚克难的诀窍一一沉下去,依靠群众,发动群众。坚决摈弃脱离群众的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”,感情上亲近群众、行动上走近群众、服务上贴近群众、一起干发动群众。
“四风”越远,群众越近。群众越近,办法越多。干部在群众工作中接了地气,工作在深入群众中有了长进。集中群众智慧,团结群众奋斗,“扶贫”就有望扶上去,“攻坚”就可能攻下来,“后来”才能够“同步小康”。“四风”越远,群众越近。只要依靠群众,再难的事,也不难了。这是贵州干部驻村这点平凡的“故乡事”,揭示的大道理。
“来日绮窗前,寒梅著花未。”“四风”扫尽时,群众最为贵。
三、作答要求
(一)“给定资料4”提到:“只有力戒‘四风’,才能真正长期坚持党的群众路线”,请结合“给定资料”,谈谈你对这句话的理解。(20分)
要求:全面、准确、简明。不超过250字。
 (二)H省省政府拟针对群众路线教育实践活动中存在的问题召开紧急会议,假如你是H省省政府的一名工作人员,请结合“给定资料5—6”,为领导撰写一份发言稿。(30分)
要求:(1)内容具体,符合实际;
(2)通俗易懂,表达简明;
(3)不超过500字。
 (三)“给定资料7”提到“‘四风’越远,群众越近”,请结合你对这句话的理解,自拟题目,写一篇文章。(50分)
要求:(1)自选角度,立意明确,有思想性;
(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;
(3)内容充实,语言畅达;(4)800--1000字。

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(一)答案提示
这句话表明力戒“四风”乃是真正长期坚持党的群众路线的必要条件,不可或缺,旨在指出“四风”问题与群众路线坚持相悖,强调力戒“四风”的重要性。
“四风”与党的群众路线水火不容,要坚持党的群众路线,必须从思想上破除“四风”,从行动上力戒“四风”。因为,唯有力戒“四风”,才能从思想理念上认清坚持党的群众路线的重要性,进而自觉长期坚持群众路线;才能建立健全坚持党的群众路线的长效机制;才能推进坚持党的群众路线的实践行动,使其不致沦为空谈;才能获得群众支持,拉进党与群众间的距离,使坚持党的群众路线拥有广泛的群众基础。
(二)答案提示
正视问题。立行立改
各位同志:
我省针对“四风”问题的群众路线教育实践活动已开展一段时间,自活动开展以来,我们就强调要贯彻中央指示,针对群众反映强烈的突出问题,做到边学边改、立行立改,务求实效。
但在此情况下,L市却发生警察涉嫌酗酒摔婴恶性事件,Y县则出现副县长狂言妄语、大放厥词事件,这两起事件的发生凸显了部分公职人员的作风之弊和行为之垢,对我省这次针对“四风”问题的群众路线教育实践活动是一个莫大的讽刺,而对这两起事件大事化小、小事化了的处理态度和对群众诉求不闻不问、无视群众疾苦的官僚主义作风则更是打了我们一记响亮的巴掌,再一次说明我们部分公职人员作风顽疾之重,以致在全国成了改进作风、务实为民的反面典型。
有问题不可怕,可怕的是遮遮掩掩,不正视问题,做不到知错就改,我们必须敢于抛开面子、揭短亮丑,接受群众的监督,正视群众的批评,重视群众的意见,以群众意见和评价为指南,结合实际,找准、查实作风问题,做到从群众反映强烈的突出问题改、从身边实际存在的问题改、从现在改,不掩饰、不漠视、不拖延,将此次教育实践活动落到实处,力争实现我省公职人员作风面貌焕然一新,交出群众满意的教育实践活动答卷。
×××
××××年××月××日
(三)参考范文
拉近群众,从力戒“四风"抓起
习近平总书记在2013年6月18日党的群众路线教育实践活动工作会议上关于“这次教育实践活动的主要任务要聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’问题”的重要讲话,拉开了全国范围内的“四风”建设活动帷幕。
从中央到地方的各级政府之所以自上而下地聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”,不仅基于对这四种作风问题已严重到一定程度的现状的清醒认识,也源于对这四种作风问题的严重危害性的真确考量,更出于力戒这四种作风问题于党于国的重要性的慎重考虑。
以“虚”“形”“假”“大”“空”为鲜明特征的形式主义在各地多有呈现,各地此起彼伏的“形象工程”“面子工程”的落成就是证明,因形式主义盛行而导致的一系列重形式轻内容的执政行为只会劳民伤财,于公共财政浪费严重,对人民利益损害不小。以服务意识淡薄、官本位思想严重、做事拖拉一级推一级为表现的官僚主义作风在各地不可谓不严重,否则各种“乌龙户籍”事件不会出现也不会多年得不到解决,这种官僚主义作风所导致的种种漠视群众利益、疾苦和诉求的执政行为伤害了人民的感情,破坏了党群关系,损害了党的执政基础。以铺张浪费、争奢斗富、生活腐坏为表现的享乐主义作风以及在其支配下衍生出的奢侈之风在各地也并不罕见,不然不会有“豪华办公楼”“天价工作餐”的纷纷曝光,在享乐主义和奢侈之风的支配下,各种损公肥私浪费人力、物力、财力的官员行为恶化了社会风气,败坏了党在人民心目中的形象。
在群众主体观念和独立意识已然苏醒并日渐强化的今天,要扭转党的形象,重拾民心,拉进党与群众间的距离,改善党群关系,让群众信任党、支持党,巩固党的执政基础,就必须从党的作风问题抓起,力戒“四风”,舍弃形式主义,改变作风飘浮、流于表面的现状,不做表面文章,以群众冷暖和疾苦为考虑,狠抓实事,多出实效;破除官僚主义,摒弃官本位思想,深切认识到水能载舟亦能覆舟,广大人民才是国家的主人翁,执政党的权力也是人民赋予的,必须用来为民办实事、办好事;抵制享乐主义,关心群众,深入基层,下到民间,想群众之所想,急群众之所急,践行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神,通过实际行动赢得群众好感和支持;摒弃空虚浮躁、铺张浪费的奢侈之风,重塑广大群众需要的朴素勤俭、平实无华作风。“一切依靠群众、一切为了群众,从群众中来、到群众中去……”从来不是虚言妄语,而是党经过长期实践得出的执政智慧,唯有如此才能长盛不衰、经久不息。当前,我们党要拉进群众,必须从力戒“四风”抓起,用务实、为民、勤恳、节俭的执政行为去换取群众的拥护和支持,用对群众的“真情”去换取群众的“真心”。

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1(汉语危机)
满分100分时限150分钟
一、注意事项
1.申论考试与传统的作文考试不同,是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料40分钟,作答110分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。
4.答题时请认准题号,避免答错位置影响考试成绩。
5.作答时必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔,在答题纸有效区域内作答,超出答题区域的作答无效。
二、给定资料
资料1
随着信息化时代的到来,古色古香的方块字正遭遇严重危机。记者在南昌街头采访时发现,很多人连简单的汉字都不会写,而竟有半数受访者写错江西简称“赣”。究其原因,过度依赖电脑是“罪魁祸首”,此外,功利化社会人们漠视文化内涵也是主要原因之一。曾经,写一手好字是评价一个人才学的标准,而如今,一批批“都市新文盲”不断产生。保卫汉字,已迫在眉睫。
字写不对,笔顺也有问题。市民邹某写“慢”字,竖心旁先写一竖再写两点,而正确的笔顺应该是先写两点再写一竖;市民涂某写“巨”字,第二笔就写竖折,事实上竖折应该是最后一笔;市民杨先生写“火”字,按点、长撇、短撇、捺的顺序写,而正确的笔顺应该是点、短撇、长撇、捺。采访中记者发现,80%的人笔顺有问题,也就是南昌人说的写“斗笔字”。
有这么多字不会写,那么,在生活中遇见生字怎么办?市民邹某说到手机里查,李小姐说“问度娘”(到百度上搜索)。所有受访者中,只有81岁的徐大爷表示遇到生字会查字典。以上几位算是“勤快”的,因为记者调查发现,60%的人对生字竟然是采取直接忽略的态度。“查它做什么,多费劲啊!”一位市民说。
记者随机测试了50位市民,结果发现,超过90%的人会提笔忘字。这当中既有年轻人,也有年长者;既有中低学历者,也有受过高等教育的人。写错的字并不限于笔画多的,也有笔画较少如“灸”“浆”“膏”之类的字,而这当中“膏”是写错率最高的字,几乎没有受访者写对。此外,能写一手漂亮字的人也很少,有的人的字书写潦草,七扭八歪,没有章法,横平竖直都难做到,更别提神采和韵味。
写错字,很多人的反应是尴尬、困惑,但很少人会把它当回事儿,而表示将付诸行动改变现状的人就更少。市民张先生说:“这东西很难改变,因为现在大环境就这样。”李小姐说,这么多字不会写的确让人尴尬,但她不知道怎样才能改变现状。
“大能猫”“疯叶红了”“处婆处公”“每年冬天,我都会和爸爸早起去马路上扫雷。”“妈妈把我的衣服洗的腿色了,我狠难过。”……这些出现在小学生作文中五花八门的汉字书写错误不禁令人发笑,可是,这些可笑的问题现在却常常出现在成年人甚至大学生的笔下。对于这一点,教现代文学的白老师也不免有些担忧。有一次,一个学生的请假条让他大跌眼镜。内容如下:“老师好。我因为昨天打蓝球伤到脚指,需请假两天。望批准。”就是这不到三十个字的请假条竟然有两个错别字。把篮球的“篮”写成了蓝天的“蓝”,把脚趾的“趾”写成了手指的“指”。
“哎哟,真是电脑用多了,好多汉字都不会写了!”在西安某事业单位工作的小张,虽说也算是个文字工作者,但一直都是用键盘敲字,面对需要亲笔填写的上年工作总结,直呼自己汉字书写能力退化太多,“很多词刚写了第一个字,突然发现下面一个字怎么也想不起来了。”于是他只能不停掏出手机,用拼音输入查找字形。小张告诉校园记者,之前还特意把手机输入法调成笔画的,后来发现还是更习惯用拼音输入。“而且现在输入法也越来越智能,平翘舌、前后鼻音,即使输入错了,也能出来,再加上联想功能,真是太方便了,所以又换回了拼音输入法。”
为什么有这么多人提笔忘字?采访中,几乎所有人都表示:过多使用电脑使写字能力倒退。在某事业单位工作的杨先生告诉记者,他每天用8个小时电脑,不写一个字。市民严先生说,平时与朋友联系,都是用短信、QQ、微博等,一个月也难得动一次笔。大四学生李雪说,现在上课老师都用PPT,很多老师也允许交电子作业,所以他们用笔的机会越来越少,不会写的字越来越多。
如果把电脑中的字体放大,也能发现,每个字体的笔画也是特别讲究的,“点”有劲,“提”有形,“捺”有收。“所以说,即使是使用电脑,也完全可以从中学到汉字书写的规范。”朱老师说,可惜的是,现代人已经缺少了观察的能力。
也有的人表示,提笔忘字与社会大环境有关。因为生存压力太大,大家都忙着挣钱,对于文化素质的提高越来越忽略。市民何先生告诉记者,他在职时忙工作,退休后忙照顾孩子,根本没有时间看书写字。“我已经几十年没拿笔了,写字能力倒退十倍!”
部分家长则表示,街边招牌的不规范用字和影视剧里频出的错字,影响了孩子的写字能力。比如,很多街上的小店把“的”写成日语的“の”,不少学生就跟风模仿。
南昌三中高中语文老师罗雁华告诉记者,现在人提笔忘字的最根本原因就是上学时没有打牢基础,家长们一定要督促孩子多练字。此外,阅读量不够也是提笔忘字的重要原因,因此平时多读书看报是改变提笔忘字现象的重要途径。
江西科技师范大学语言文字研究所所长黎传绪表示,“全民浅阅读+碎片化阅读+基本上不阅读”,也使得“都市新文盲”越来越多。黎传绪说,要想防止提笔忘字,唯一的办法就是常常用笔写文章、写日记等。同时,他建议各种考试和招聘可以适当增加汉字规范书写的要求,以此来促进书法普及。
如今的年轻人都抱怨被电脑宠坏了,以致提笔忘字!但其实即便用电脑打字也常出错!问题的根源在于操作者根本没有领会到“汉字”的意思!
现在我们往往觉得写字简单,一个字还不会写吗?但是一表达就会出问题,就拿140个字的微博来说,很多人的表达都非常的单调,只会赞,只会拍砖,这是简单地表现好恶情绪,但是说不出一个子丑寅卯来。会认字,但是不会用,这种情况很多,写出来的东西也不太具有表现力。我们需要加强书写方面的训练和汉字知识的普及,汉字如果写不好,对汉字的基本知识缺少了解,遣词造句方面就很难达到一个比较好的水平。书写对我们来说就好像练跑步一样。要是老不跑步就会四肢懒惰。汉字的使用也是这个问题,会敲字,但是不会写字,这对将来的发展障碍很大,包括对中国文化的了解,对运用文字的能力提升都会造成障碍。所以,不能仅仅专注于汉字本身,同时也要多学一点相关的汉语知识,不论是语音、语法还是词汇、修辞,都会对今后的表达有益处。文学水平、文字使用能力的不足,以及提笔忘字现象,应使我们认识到汉字、汉语是需要终身学习的。我们需要找回对汉字的热爱.找回我们对母语的热爱。
资料2
在信息化时代,汉字书写能力“退化”是否不可避免?如何看待“网络用字”?如何“传承”汉字?……商务印书馆与中央电视台联合举办了“首届中国汉字书写和传承高峰论坛”,电脑和手机成为人们生活中不可或缺的阅读和书写工具,当电子阅读日益取代对纸质图书的阅读.如何看待当下社会生活发生的变化?学者们各抒己见。
中国辞书学会会长江蓝生教授说:“这个变化就是浅阅读、快餐文化的兴起,敲击键盘日益代替了笔头书写,其结果就是提笔忘字,汉字的书写离我们越来越远——人们有理由担心这种趋势如果不加以纠正将会愈演愈烈,说不定哪一天中国人不会写中国字也许不是天方夜谭,而是令人痛心的事实。”
而北京语言大学教授李宇明则认为,不管我们愿意不愿意看到,在信息化时代.可能我们以后认得的字会多一些,会写的字却越来越少,这个情况在日本也出现了;但我们不能因为有些人提笔忘字就否认信息化,甚至拒绝信息化。
“很多人说汉字有危机了,我觉得并不是汉字危机,而是汉字的书写能力下降了.正确规范使用汉字的能力下降了。”教育部语言文字应用管理司司长姚喜双表示,如果一定说出现了汉字危机,则有危就有机,既是危机也是机遇。
“我们都抄书就能增强汉字的书写吗?我们可以这样做吗?时代永远是要进步的。”北京师范大学教授、《通用规范汉字表》研制组组长王宁认为,在信息传播过程中使用电脑并不是带来汉字书写不好的根本原因。
“为什么我国那些‘两弹一星’的专家,搞了一辈子科技,可他们都能写一手很漂亮的字,却没有提笔忘字呢?根本原因是我们的社会要有文化诉求,要有文化素养,大家要热爱自己的文化……我们不要一味赖电脑,汉字写不好赖电脑,难道把电脑取消吗?一个国家的文化修养、文化诉求走到全民层面上才是汉字传承的关键。”王宁如是说。
“中华文明有着良好的健康的基因。无论键盘也好,其他也好,无论汉字书写方式怎么变,也不能改变汉字作为中华文化传承的一个载体。”——此次高峰论坛上,与会学者达成一个基本共识:在瞬息万变的信息化时代,保持我们的文化、保持汉字的规范性使用,是汉字书写和传承的基本途径,也是当代文化工作者责无旁贷的社会责任。
教育部副部长、国家语委主任李卫红说:“增强国家语言实力,提高国民语言能力,构建和谐语言生活,是语言文字梦的重要内容,是实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’的重要组成部分。”在国家语委的语境中,中国梦有着对应的语言文字梦,这个梦想的实现标准,就是全民语言能力的提升。
一面是“语言文字梦”的主旋律,另一面是《中国汉字听写大会》播出后,引发的对“汉字危机”“文化危机”的担忧,甚至出现了一些相当激烈的言论。前教育部新闻发言人王旭明就在自己的微博发起了一次运动,呼吁取消小学英语课,增加国学教育。他经常在自己的微博上呼吁,解放孩子.救救国学和汉语。
资料3
我们曾一笔一画练字,字帖写了一本又一本;也曾铺展信纸,看着墨迹在纸面慢慢沉淀,用家书承载思念之情……这些关于书写的故事对于很多人来说.已成回忆.现在的我们提起笔杆,往往错字连篇,用词不规范,语句不通顺。这正是汉字“失写症”的表现。
“失写症”不仅仅关乎汉字书写.更关乎汉语应用能力,如语法应用、词汇使用能力的全面退化。“失写症”的产生原因是复杂的。首先,它是时代的“病症”。随着电脑、移动终端等信息化设备的普及,写作发展为无纸化。各种拼音、笔画输入法让“写字”变得很简单,而且。尽管智能手机都提供“手写输入法”,但强大的联想与纠错功能,也使得提笔忘字变得“没什么大不了”。现行教育体系也是“失写症”的重要原因。中国社会科学院原副院长、学部委员、中国辞书学会会长江蓝生教授指出,“目前,我们对外语的重要性和必要性的理解发生了一些扭曲。
一些家长对于孩子学习英语的重视超过了对母语学习的重视,有些地方从幼儿园开始就教外语,导致孩子们将英文字母和汉语拼音混淆,打破了孩子们母语认知的规律。”国家语言文字工作委员会的一项调查显示,在大学生中,学外语时间占全部学习时间1/4以上的,达到65%以上。与之形成鲜明对比的,是大学生汉语应用能力的快速退化。这导致有然外国的导师都对中国留学生汉语知识的匮乏感到意外和震惊。
除了信息化和英语对汉字的冲击之外,网络语言的冲击也不能忽视。江淹有诗云:“囧囧秋月明,凭轩咏尧老。”这样的诗句在今日却有了别样的意思。网络热词“圃”已被赋予了“尴尬、郁闷”的全新含义,其象形的本意“明亮”早已被很多人遗忘。在“图”之外,“杯具”“坑爹”“肿么了”……大量的网络用语纷纷涌现,并呈现出粗鄙化、戏谑化的倾向,消解着汉语的美感。
网络用语解构的不仅是孤立的词汇,更是流动的语言整体。北京师范大学教授、《通用规范汉字表》研制组组长王宁介绍说:“汉字不是一个字一个字地孤立存在的,它是一个系统,有自组织的能力,比如出现了‘囧’.就会出现‘囧迫’等不规范用法,并用在句子中。”
“人们对母语情感的淡化,是文化层面的危机,它的危害短时间内可能体现不出来,但是放在更长期考虑,其弊端就会显现。”南京师范大学教授郦波说。新文化运动以来,汉语经历了白化、拼音化等几次危机,但这一次危机不同,它来源于人们自发的情感淡漠。
对母语的情感,并不是指如古人般对文字有迷信式的尊崇,而是能够发自内心地热爱汉字和汉语,欣赏汉字之美.并努力规范使用。
当然,本民族文字遭遇挑战的,并非我们中国自己,环顾全球,政府重视母语使用与国民语言能力提升的浪潮已悄然兴起。法国议会通过的《法语使用法》、俄罗斯总统签署的《俄罗斯联邦国家语言法》、韩国关于韩国语言发展的《世宗计划》均对本民族语言的使用以及国民的语言文字应用提出了具体要求。
人们的汉语书写能力、应用能力出现危机,但有危机就有机遇。在教育领域,提升汉字书写能力的诉求日益高涨,“机遇”同样不容忽视。记者了解到,教育部已于2011年、2013年分别印发了开展中小学书法教育的意见和纲要,建立了389所中小学规范汉字书写教育特色学校,并连续组织开展三届以“书写经典,传承文明”为主题的全国学生规范汉字书写大赛。教育部副部长李卫红介绍,未来“将继续完善中小学语文课程标准、评审规范汉字书写教育特色学校、组织书法名家进校园等活动”。
除了教育和文化部门的努力之外,社会各个领域都可以在汉语应用能力的提升中做出自己的努力。汉语教学过程中如何激发兴趣,加强趣味性也是未来汉语教学的探索方向。北师大附中特级教师邓虹认为不可忽视民间的教学力量,“民间有很多汉语教育‘达人’,他们用非常生动有趣的方式来对孩子进行字词教学,效果特别好,我们需要向他们学习。”
正视“失写症”的出现,正视汉语应用能力出现危机的现实,抓住危机中的机遇,让每个人的心中都怀有对母语的热爱与敬畏,将中华文化继续发扬光大,使国家之魂长盛不衰,每个人都责无旁贷!
郑州大学文学院古典文献学王保国教授认为,电脑普及,手写字较少,主要是现代人对书法越来越不讲究、不重视以及多方面原因造成的。
他说,中国的汉字书法是千年文化,是一个整体的工程。培养口头表达和书面表达的素质都很重要。社会人的素质教育被忽视、文明素质整体要求不严格,口头表达常用还好一些,书法却容易被忽视。
书法主要是个人兴趣,民族的文化,有必要去学习,但是也不能强求,要对书法从心里产生美感,心甘情愿地去学习、去追求,才能真正地做好书法的普及和推广。书法的推广应该从整个社会对书法的重视程度抓起,从人文素质高度抓起,从语言表达、书写方式等角度,强化书写能力,提高各方面的素养。
电脑的普及和书法本是相得益彰。设计匾之类的大物件时,电脑能设计出美丽的东西,但是设计者们宁愿让一个书法不好的人来题词,也不愿意全用电脑合成。这里体现的就是人的感情和情绪的表达,电脑是无法表达的,所以两者不可偏废其一。
如何重拾“汉字之美”?从2009年开始,教育部开始举办一年一届的“全国学生规范汉字书写大赛”,希望能从学生抓起,学好书法这一课。而就在上周,教育部语言文字信息管理司司长李宇明则明确表示,将在中小学增加写字课程,制定《中小学学生写字标准》。通过强制性的标准让书写教育回归学生课堂,回归人们的日常工作生活,或许这是一个解决公众汉语能力下降书写水平退化状况的选择。
资料4
“海外华人是中国的‘面子’和‘种子’。”中央民族大学副教授蒙曼于2013年10月25日接受中新社记者专访时表示,海外华人是中国的形象代言人,传递最直观的中国人风貌;他们落地、生根、发芽,把中华文化带入所在国,在促进中华文化海外传承方面传递“正能量”。有一次,一名近九旬高龄的长者特意带了家谱来听她的讲座。“那一刻你会发现‘认祖归宗’‘饮水思源’这些词语突然鲜活起来:许多高龄老人带着孙子孙女来听讲座,耐心给他们讲解,身体力行‘传承’二字。”
谈及华裔青少年对中国传统文化如何认知,蒙曼坦言,对孩子们的教育必须讲求策略和方法,小孩子天性好玩,喜欢竞技类的活动,对于他们来说,比赛更能吸引大家参与其中。前不久,蒙曼曾在中央电视台热播的《中国汉字听写大会》中担任嘉宾,她建议,海外华校可根据学校自身的特点和学生的水平,举办诸如汉字听写大会、“汉字听说”大会、“听汉语一说词义”大会等活动,这样既提高了华裔学生学汉字的兴趣,又能促使他们去找寻汉字背后的文化知识,一举两得。
随着中国不断发展,影响力不断增强,越来越多的华侨华人乐于让孩子学习中国语言和文化知识。然而,依然有许多生活在海外的华二代、华三代,他们从小接受所在国文化教育,一句中文说不出,俨然已经成了黄皮白心的“香蕉人”。
蒙曼认为,这一群体是更需要关注和重视的。“不说中文,没有接受中华文化思维,其中更应该反思的是华人家长。在全球化的今天,一个人多一种文化背景,就多了一层理解问题的能力,更多了一项回报社会的能力,作为华人家长,有义务去帮子女解开心结,重新唤回他们对母国文化的认知。”
“海外华文教育也被称为‘留根工程’。华裔青少年是中华文化海外传承的希望,从小给他们种下‘善根’,他们就可以长成大树。”
资料5
党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出:“提高文化开放水平。坚持政府主导、企业主体、市场运作、社会参与,扩大对外文化交流,加强国际传播能力和对外话语体系建设,推动中华文化走向世界。”文化部部长蔡武说:“汉字是交流的桥梁。作为中华文明的语言结晶,汉字承担中国与世界交流的重任。每~个汉字都是文化交流的种子,每一个汉字都是洞察世界的窗户。透过汉字。世界了解了中国,中国也认识了世界。今天,穿越时空的隧道,经过岁月的洗礼,汉字的生命力愈发强劲和旺盛。环顾全球,越来越多的人热衷学习汉语、研究中国文化。在人类和平、进步、文明的伟大进程中,文化让中国人民和世界各国人民更加紧密地心手相连。”
2011年,当《中国国家形象片》在美国纽约时报广场电子显示屏播出,用笑容形象诠释中国国家新形象的时候,中华文化的另一种古老的形象代表——汉字,也正通过互联网引起广泛关注,向世界悄然传递着中国的声音:一名外国人理查德•西尔斯潜心研究汉字,20年努力工作创办“汉字字源资料网站”,理查德将甲骨文、金文、小篆等字形进行了整理并放到了互联网上,通过网站,用户输入不同的汉字,只需轻轻一点,每个汉字的字形及其演变过程就会清晰呈现,方便快捷、形象直观。理查德说:“中国汉字博大精深,我的目标是要把汉字的字源资料放在国际网络上,让全世界的人免费使用。”
资料6
新课标着重突出培养学生的语文能力,掌握字义也是掌握一种能力,对学生的写作、表达、交际都有帮助。2013年9月,《语言文字报》记者采访了国家语委咨询委员会委员、国家语委原副主任、原国家督学傅永和。
记者:除了加强识字教学和提高学生语文能力,您对我国当前的语言文字工作和教育工作还有哪些寄望?
傅永和:从去年开始,教育部已经连续发文要求书法教育进课堂,《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012--2020年)》也重点强调了推广规范汉字书写,这是很好的一项举措,因为一个人的一生成长之中,写字是不可或缺的一种能力,写字对修身养性、提高文化素养都有帮助,我希望这项工作能够继续做好。同时,现在社会上说得比较多的“汉字危机”现象,不单单是写字写得少的原因,我国还没有一个规范的、适合大众使用的汉字字形输入法,这也是重要原因。国家语委已经出台了关于汉字输入法的评测标准,我希望在这个标准之下尽快推出一个或几个方便易学、便于普及的汉字字形输人法。我还希望,社会和媒体更多地关注和了解语言文字工作,将语言文字规范应用的重要性、我国优秀传统文化和社会的发展进步宣传出来。
三、作答要求
(一)“给定资料1、3、6”揭示了当前社会热议的“汉字危机”的若干原因,请对此予以归纳概括。(20分)
要求:全面准确,分条归纳。不超过200字。
 (二)根据“给定资料4”和“给定资料5”的内容,请你以“汉字让世界与中国更亲近”为题,为这个专栏写一篇短评。(30分)
要求:(1)观点明确,简明深刻;
(2)扣紧材料,重点突出;
(3)语言流畅,有逻辑性;
(4)不超过600字。
(三)给定资料2中提到“增强国家语言实力,提高国民语言能力,构建和谐语言生活,是语言文字梦的重要内容,是实现中华民族伟大复兴的‘中国梦,的重要组成部分。”请结合你对这句话的思考,自拟题目,写一篇文章。(50分)
要求:(1)自选角度,见解深刻。
(2)参考“给定资料”,但不拘限于“给定资料”。
(3)思路清晰,语言流畅。
(4)总字数1000—1200字。

2(文化自觉)
满分100分时限150分钟
一、注意事项
1.申论考试与传统的作文考试不同,是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料40分钟,作答110分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。
4.答题时请认准题号,避免答错位置影响考试成绩。
5.作答时必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔,在答题纸有效区域内作答,超出答题区域的作答无效。
二、给定资料
资料1
天刚刚亮,Roy已经开始了一天的工作。Roy是上海某知名营销策划机构的首席策划师,在他眼里,即将到来的中国传统节日假将迎来一场传统文化的复兴,而在这场复兴运动中,主角是商业。
作为一个专业策划人,Roy住着洋房,穿着阿玛尼,开着别克,用着英文名字,在外人看来,他是一个绝对西化的人,你很难把他与老夫子联系起来。但一个令人意料不到的事实是,Roy确实是一个标准的老夫子。他家里的家具是仿古式的;他有着大量的线装藏书;他最喜欢读《史记》和《离骚》;文房四宝必不可少。
“作为一个策划人,中国悠久的历史长河往往是我寻找创作灵感的源泉。”Roy说。在过去相当长的一段时间内,这个连名字都是英文的中国人所有的创意几乎无一不和传统文化相联系。
“在过去的很多年里,中国人无疑不停地在模仿国外的创意,而忽略了自身传统文化的包装,比如圣诞节,就摆得满大街圣诞树和圣诞老人;情人节,满街的玫瑰花。而中国的传统节日,比如清明节,商家似乎除了卖烧纸钱,几乎就没有什么可卖的了;端午节和中秋节变成了单纯的‘粽子节’和‘月饼节’。这是一种文化断层的表现。”Roy痛心疾首。
“以前做营销,商家之间是不动脑子的,创意互相抄袭,但日后这个现象即将改变。”Roy说。对于日后的节日假期策略,Roy认为更多的创意第一步要从老祖宗腰包里去掏,然后结合现代的消费习惯去做。
“老祖宗给后人留下的财富巨大,一幅北宋张择端的《清明上河图》就给后人留下当时的传统节日——清明节,他们的消费模式和玩法,比如去坐船游玩、和朋友喝酒吟诗、去郊外踏青,等等。”Roy说。
如今年轻人对传统节日缺乏认同感,仅仅依靠一个行业的力量来推动传统节日的传承远远不够,但是这种对传统文化和精神的自我觉醒和思考,让我们看到了不绝的希望。
资料2
某日报网站发表了如下文章:
培养高度的文化自觉,是实现文化大发展大繁荣的重要前提。但这个文化自觉,应该是谁的自觉?有人说是城市的自觉,有人说是地区的自觉,有人说是行业的自觉。而所有的城市、地区和行业,都是由人来掌控的。所以,一切文化自觉,实际都是人的自觉。
党的十七届六中全会《决定》提出,加强和改进党对文化工作的领导,是推进文化改革发展的根本保证。各级领导必须担负起推进文化改革发展的政治责任,牢牢把握意识形态工作主导权,掌握文化改革发展领导权,把文化建设纳入经济社会发展总体规划,与经济社会发展一同研究部署、一同组织实施、一一同督促检查。
自己不自觉,怎让别人自觉?自己不自信,怎让别人自信?有了领导班子成员个人的文化自觉,才会有领导班子集体的文化自觉;有了领导班子集体的文化自觉,才能作出文化改革发展的正确决策。而且我们必须承认,在此之前,有一些领导者并不熟悉文化工作,甚至在他们的心目中,一直都是“经济第一,文化第二”。现在要建设文化强国,就必须转过这个弯子。只有先行学习,先行研究,先行解放思想,先行自我觉悟,才会不负党和人民的希望,完成文化改革发展任务。
文化自觉是指生活在一定文化中的人,对自己的文化有“自知之明”,明白它的来历、特色、形成过程和发展趋向,从而增强自身文化转型的能力,并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。中国文联副主席冯骥才也讲,文化自觉首先是知识分子的自觉,站守前沿,主动承担。
文化是有层次的,最外围的,是物质文化;居于中间的,是制度文化;处在中心的,是精神文化。而精神文化的核心,就是人的影响力和创造力。个人的文化自觉,不仅体现在对自身文化品位和文化价值追求的实践之中,而且体现在对当地文化建设、文化发展的关切和贡献之中。
任何一个城市和地区的文化自觉,都来源于这个城市和地区中所有成员的自觉。你不能等着我自觉,我也不能等着你自觉。只有大家共同自觉,才能共同自信、共同创造、共同发展、共同受益。
资料3
9月下旬,贵州省斥资3亿多元改造苗族侗族自治州西江千户苗寨,完成了道路建设、民族古街改造、观景台等20多个重点项目。对世界最大苗寨如此大动作的改造,引起各界争议。
事实上,近年来我国许多地方在保护非物质文化遗产时,将其当作旅游资源来开发是较普遍的方式,不少非遗项目为了迎合市场而“变味”,陷入“商业化”误区。以民歌为例,许多文化工作者花大力气去寻找民间歌手,记录他们原生态的歌曲和唱腔,结果凡是唱得好的民歌手都进了旅游区,几年以后不断异化。这些源自生活的艺术形式最后与实际生活距离越来越远,民歌会已经成了文艺表演,豪华舞台、大腕演员,而“群众性再也看不到了,文化变成浮在生活表面的几滴油珠”。
湖北宜昌市长阳县80多岁的农妇孙家香,一辈子生活在山村里,从小喜欢从父母乡邻那里听故事,然后按照自己的实际生活体验消化吸收,用朴实生动的口语转述出来。老人家连自己的名字都不认得,却能讲述600多个故事。老人被中国文联、中国民间文艺家协会联合授予“中国民间文化杰出传承人”称号。2003年夏,当地政府请她出山,住进县“光荣院”,每月补贴200元。出山后,离开乡土情境和邻里社会的孙家香,口中那些散发着泥土芳香的故事渐渐少了,过去激情讲述故事的场面不再出现。她开始迎合山外人的口味,讲些比较时尚现代的故事。而民间故事传承人刘德培1984年后没离开过家,按月享有政府提供的生活照顾费。他活跃于乡邻之间,故事一直保持原有特色。
流传于保康、南漳、远安等地的沮水巫音,清丽而诡奇。1985年.号为“巫音高手”的王作玉艺人能吹奏40多首;2005年,其子王述金仅能吹奏20多首。荆楚大地盛炽的巫音已细若游丝,日渐式微。在仙桃,截至2006年,60岁以上健在的艺人有83人,60岁以下的艺人只有24人。沔阳雕花剪纸这一“绝活”即将成为“绝版”。
在湖北省近年的非遗申报评审中,某地将当地十月十五“接大王”的传统民俗作为项目申报。传说当地五姓居民祖辈在古代曾遭危难,承一位“石大王”显灵相济,这五姓居民便传下“接大王”以报恩的习俗,相沿至今。这位“石大王”就是五代十国时的后晋高祖石敬瑭。然而,事实上,石敬瑭正是历史上曾出卖燕云十六州与契丹的“儿皇帝”,《中国通史简编》认定他是“丑恶无以复加”的无耻人物。这样一个与史实价值观严重冲突的习俗,却成为具有“历史价值”的非遗保护申报项目。
非物质文化是一种活态文化,不可能像出土文物或古建筑那样。凝固封存于某个历史时空点,而是在变化着的社会生活中不断变异和重构,与社会同步发展。不能将其仅仅作为遗留物来保护,光靠博物馆、档案馆是不够的。应努力将其楔入传统节日、群众文化及旅游活动等,使其传承经常化,并建构新的文化生态。
资料4
孔子,名丘,字仲尼,是春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首,也被看作是中国文化的名片,在国际社会有着广泛而深刻的影响。
孔子之所以成为中国的文化符号,是历史的必然选择。他提出的“有教无类”“因材施教”等教育思想影响深远,“己所不欲,勿施于人”等思想具有普世价值。他所创立的儒家学说,提倡“自强不息”与“厚德载物”的精神,倡导的是和平、和谐、和睦的社会氛围。孔子是中国五千年文明史上承前启后的先贤圣哲,对中华民族精神与民族性格的形成起到了关键性的作用,他的影响力随着近年孔子学院在世界各地的兴起得到了更大的传播。
历代帝王为了表示对其开创者的尊崇,不断给孔子加封赠谥。孔子在汉代除了被官方及御用学者董仲舒等人独尊而“正统化”之外,还受到另一批公羊学派儒生的高度“神化”。汉平帝始封孔子为“褒成宣尼公”,到元武宗时已升为“大成至圣文宣王”,至清初更被推崇为“万世师表”。两千年来,孔子备受当政者的隆崇和优待。在封爵赠谥的同时,历代封建王朝对孔子的尊崇,还以种种物化形态表现出来,经长期积累,在孔子故里形成了一批极其珍贵的历史文化遗存。
但自从晚清之后,孔子的形象江河日下,或被严重扭曲,或被无情抨击。在20世纪,一生颠沛造次的孔子在逝世两千多年后,又遭遇了两场巨大的风波和打击。第一次是20世纪初的“新文化运动”;第二次是20世纪70年代的“批林批孔”。在这两次运动中,孔子都成了当时人们否定、批判和声讨的对象。章太炎所写《订孔》一文,指出儒学是“中国的祸本”,孔子“最大的污点是使人不脱富贵利禄的思想”,“我们今日要想实行革命,提倡民权,孔教是断不可用的”。
“五四”新文化运动的倡导者陈独秀号召青年:“以彻底之觉悟,猛勇之决心,塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
历史上不乏抬升甚至无限拔高孔子的时代,但是也有贬低、丑化甚至妖魔化孔子的时代。这些起起伏伏丝毫没有影响孔子作为中华民族精神导师、作为中国传统文化象征的崇高地位。中国传统文化不仅仅是儒学,还包括诸子百家在内的诸多思想与精神。孔子作为一个文化符号,代表的就是中国优秀的传统文化。
文化大国应有文化巨人,民族要有自己的导师。前几年.一座总高9.5米的孔子塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。从这座青铜像塑立的那天开始,各方的褒贬之声就沸沸扬扬。尽管后来塑像被移走,但这仍是非常具有历史文化意义的事件,是对我们自己文化的自信、自强和自觉的一种体现。
立像不是重点,关键是如何认识我国的传统文化,如何在西方文化强势的时代背景下继承和发扬我国优秀的传统精神文化。正像张岱年先生曾经说过的——“盲目地批判孔子的时代过去了,盲目地尊崇孔子的时代也过去了,科学地研究孔子的时代到来了。”孔子是中国的,儒学是世界的。
资料5
2008年,国家新增加了清明、端午、中秋3个民俗节日为法定假日,实施几年来,这一举措的实际效果如何呢?下面是S市文化局一名工作人员搜集到的6则材料。
①我的周围许多人在距中秋节还有许多天时,就开始买水果、糕点,准备中秋节晚上和亲友在院子里一边赏月,一边品尝果品、饮酒,一边聊天叙旧。连农村人也比往年重视中秋节,大量在外打工的人,相约回来团聚。
②Z总结了今年清明、端午、中秋3个节日与往年的不同之处:往年过清明节人们普遍单纯上坟、烧纸,今年人们注重了娱乐,有了郊游等活动;往年端午节就是吃粽子,今年端午节期间,表现出注重情感、文化;今年中秋节已从过去的送月饼转变为娱乐和团聚。
③现在许多人过民俗节日流于形式,随大流,思想观念还没有改变,情感上不够淳朴、纯洁。有的人在节日来看望老人,不是发自内心地孝敬老人,没有达到传统的境界,停一个中午吃顿饭就走了。这几十年节日被淡化了,恢复需要有个过程。
④一味将旧的东西挖掘出来,复制传统,充其量是博物馆里的文物,不符合当今文化心理和需求,要让年轻人接受很难。不要把外来文化当成洪水猛兽,要改变和利用,让中国老百姓更开心。能让老百姓高兴的节日,才是有生命力的节日。
⑤清明节祭祖时送一束花或站一下,都可以表达哀思。然而如今一些人祭祖时,烧“电视”“小车”“房子”,抹杀了应该有的文化意蕴。我们不仅要过好节日,还要去掉糟粕,弘扬传统文化中健康的东西,警惕误导,要慎重对待商家炒作导向,如把七夕打造成情人节,就有误导作用,这是以西方的价值取向作为坐标的做法。清明祭祖中带有封建迷信的东西要抛弃,祭祖是为了感念祖先的勤劳、勇敢,弘扬祖先美德,教育后代。
⑥节日不等于假日,一般的假日主要是为了休息,而节日是一个文化符号,人们要在精神上充电,否则就失去了节日的意义和价值。要按节庆活动规律办事,要和经济结合,要有典礼。节庆是大众集体游戏,现在有的节庆活动,将老百姓拒之门外。没有大众参与就没有热情,因此政府要调动民间热情,该松绑就要松绑。智慧在民间,人们玩一玩,就会提出好的点子,专家不一定能想到。
资料6
中国人类学和社会学一代宗师、思想家费孝通先生,晚年创立了文化自觉论。其要义是各民族对自己的文化要有自知之明,对他国文化要主动适应,吸收其合理元素为我所用,从而达到各美其美,美人之美。
2004年8月,费孝通给“北京论坛”提交了书面发言。他说:“‘各美其美,美人之美,美美与共,天下大同,,这是我的心愿。要实现这几句话,还要走很长的路,甚至要付出沉重的代价。比如要做到‘各美其美,美人之美’,也就是各种文明教化的人,不仅欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏异族的文化;做到不以本民族文化的标准,去评判异族文化的‘优劣’,断定什么是‘糟粕’,什么是‘精华’。”
一个民族的文化,从思想到行为式样,表现在人们生活的方方面面,不能一一列举,但是其中最重要的是精神世界。就中华民族而言,精神文化主要来源于儒、道、佛三家。儒家孔子讲“仁”、孟子讲“义”,道家老子和庄子讲“无为”,佛讲“慈悲”。这三家的主旨各有侧重,和而不同,并无矛盾。仁义、慈悲、顺乎天理人性的思想流传几千年,成为中国人的核心价值观。做人要做有仁义的人;对人要以慈悲为怀,同情弱者;做事不能违反自然法则,这些都是中国人行为的准则,也是中国文化的美好之处,所以我们要赞赏它、实践它,这就是中国人美自己文化之美。
谈到文化自觉的重要性,费孝通认为,“文化自觉”是当今世界一种时代的要求,并不是哪一个人的主观空想。“文化自觉”是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”,明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向,不带任何“文化回归”的意思,不是要复旧,同时也不主张“全盘西化”或“坚守传统”。自知之明是为了增强对文化转型的自主能力,取得为适应新环境、新时代而进行文化选择时的自主地位。达到文化自觉是一个艰巨的任务,要做到这一点,需要一个很长的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触的多种文化,才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置,经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的共处守则。
对于每个国家、每个民族,尤其是正在进步和崛起中的国家和民族,文化的自我寻根原本是必须做而且要做好的。没有任何一个民族能够在将民族传统文明自我阉割后而实现长足的发展。无论是儒是道,是法是墨,圣贤先哲们千百年来对本民族内心的深刻体察与关照所产生的璀璨思想,自有其不朽的价值。孔子所倡导的仁义、智慧、诚信、和善,是中国传统文化中最高贵的气质,也恰恰是现在中国发展所迫切呼唤的品质。
三、作答要求
(一)认真阅读“给定资料3”,如果你是某市负责地方文化保护的工作人员,概括从中可以获得哪些启示。(20分)
要求:全面、准确、简明。不超过200字。
(二)省委宣传部抓住“孔子塑像”风波,在省会文化馆前隆重推出孔子雕像,受到社会各界及海外媒体的强烈关注,前来观瞻的海内外游客大增。省委宣传部领导希望工作人员能借此引起人们对儒家文化的重视和促进中国形象的宣传,请你根据“给定资料4”,为工作人员写一份示范性的讲解稿。(30分)
要求:(1)内容具体,切合主题;
(2)准确全面,逻辑清楚;
(3)表述生动,对象明确;
(4)总字数400—500字。
(三)“给定资料6”中费孝通在书面发言中提到的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”能触发人们许多的思考和感情,请参考“给定资料”,联系社会实际,写一篇文章,谈谈你对这句话的体会。(50分)
要求:(1)自选角度,自拟题目,立意明确,有思想性;
(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;
(3)内容充实,语言畅达;
(4)总字数1000字左右。

3(杜绝手机依赖)
满分100分时限150分钟
一、注意事项
1.申论考试与传统的作文考试不同,是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。
2.作答参考时限:阅读资料40分钟,作答110分钟。
3.仔细阅读给定的资料,按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。
4.答题时请认准题号,避免答错位置影响考试成绩。
5.作答时必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔,在答题纸有效区域内作答,超出答题区域的作答无效。
二、给定资料
资料1
“世界上最远的距离,是我在你面前,你却在看手机。”“把手机贴在我脑门上吧,这样至少我可以假装你对我目不转睛。”随着智能手机的普及,那些只顾低头看手机而冷落面前亲友的人,有了一个新的代名词——“低头族”。这一群体的“手机依赖症”,引起了不少专家的注意。
据中国互联网络信息中心发布的统计数据显示,2013年上半年,我国网民人均每周手机上网时长约12小时;80%的手机网民每天至少使用手机上网一次,近六成手机网民每天使用手机上网多次。
记者调查发现,在城市青年群体中,“低头族”的队伍正不断壮大,尤其是“白领”和学生,一些人对智能手机等移动终端的依赖度几乎达到“痴迷”的地步。24小时开机,不用手机实时查看微博、微信或QQ便无法安心,等待的时候如果没有手机的陪伴便无所适从,用手机看小说、浏览社交圈的朋友动态成了最好的“催眠曲”。更有甚者,出现了因“玩手机”而“不要命”的情况。有人因低头看手机而闯红灯被撞,有司机边开车边玩手机罔顾乘客生命,甚至还有粗心的父母忙着玩手机而弄丢孩子……
围绕着“低头族”,衍生出了不少其他“族群”:比如喜欢反复拉伸页面到无法自控的“刷屏族”,利用移动终端不断进行网络购物的“剁手族”,还有一些迫于工作需要必须时刻低头看手机的人,被称为“屏幕奴隶”。如政府网宣工作者、股票证券分析师、销售公关人员等,因为手机傍身而习惯了“无意识加班”。不少网民表示,即便自己不是“低头族”的一员,也能从身边随便拉出七个八个同类。和“低头族”相处中时常被“架空”的遭遇更是不胜枚举。“情人节吃个饭,我男朋友还一个劲玩手机,也不跟我说话,感觉很不尊重我。”网民“飘飘仙子”说。“饥肠辘辘地等满一桌菜,不是趁热吃,而是先拿手机一阵狂拍,真是够奇葩的。”网民“泰山压顶”说。
资料2
李大爷有两个儿子一个姑娘,平时一大家子很难聚在一起,李大爷老两口难免有几分牵挂,尤其是对三个孙子特别思念,经常盼着在节假日能一起聚聚。左盼右盼终于盼到了五一小长假,老两口欢欢喜喜等待儿孙们回来一聚,但是,进门不到10分钟,三个孙子各自捧着一部手机玩得不亦乐乎,爷爷奶奶想找机会和他们亲近一下,结果招来了三个孙子的一阵不耐烦。这时候,除了在医院上班的姑娘呼呼大睡外,两个儿子也各自拿着平板电脑忙业务。这样的聚会让老两口十分伤心,李大爷说:“如今生活越来越好了,可是发现儿孙们离我们越来越远了。”
其实,李大爷所遇到的现象在我们身边非常普遍,随着手机和电脑技术的不断升级,虽然让人们充分享受到了高科技的便利,但是随之出现的问题是,摆弄手机已成了不少人的生活习惯,对手机的过度依赖,已成了一种流行病,以至于人们之间的沟通时间,与父母的交流时间都被手机挤占了,就连家庭聚会、朋友聚会、上班开会都不例外。
在南昌高新区创达科技工作的工程师蔡权组织了一次高中同学聚会,十来位老同学应邀来到了大顺巷的一家餐厅。本来,蔡权很期待与朋友们畅谈一番。“一开始大家还聊得很热烈,但是上菜了以后,大家就开始边吃饭边玩手机了。”蔡权这样说。说话的人越来越少,大家慢慢地开始低头看手机屏幕,刷微博、聊QQ、发微信、玩游戏。蔡权发现,大家面对面没什么话聊,却有人用手机“摇一摇”的功能,与附近的陌生人聊得火热。来参加聚会的其中一个同学小李说,自己每次出门之前,会把两部手机、备用电池、充电器、充电宝和数据线装入手提包中。“要是出门忘记带手机了,人就好像丢了魂一样,一整天都会心神不宁。而且担心出现手机没电,我出门还得带着备用电池和充电宝。”比起忘带手机出门无法工作,更令他感到困扰的是,不管是在办公室还是外出公干,小李总感觉自己的手机在响,可掏出手机却发现并无来电。
“明明不是自己电话响,却还是忍不住要拿出手机来看一眼。过了一会儿,又似乎感觉到手机在振动,赶紧掏兜看手机,原来手机并没有任何动静。”李宝赞告诉记者:“因为工作的关系,我每天都带着两部手机在身上,从不关机。我感觉,我被手机‘绑架’了。”
资料3
“年纪这么小,竟然已经得了中老年人中常见的颈椎变形。”昨日,说起小顾的事情,锡山人民医院中医骨伤科的主任于耀清很感慨。于耀清告诉记者,19岁的小顾是一周前到他这问诊的,反映有脖子酸痛,头晕、胸闷等症状。当时,他就对小顾进行了检查,检查结果发现小顾的颈椎出现了生理曲变,略呈反弓形,出现了严重的颈椎变形。“正常的颈椎,从前向后看应当是前凸,呈弓形。”于耀清说,可他用手摸小顾的颈椎却发现已完全变形,几乎变得笔直了。所幸发现及时,小顾的病通过牵引治疗应该可以基本治愈。否则,时间久了,小顾的颈椎供血可能受到影响,严重的话甚至会造成呼吸中断。为何年纪轻轻就得了颈椎变形?对此,于耀清分析说,这种病应该是长期低头导致的,而他在为小顾做牵引治疗时发现,这个小伙几乎一秒钟也离不开手机,一边接受治疗一边还在玩手机上的游戏,他分析小顾的颈椎病就是长期低头玩手机造成的。对此,小顾也坦言,自己在学校里相对比较空闲,平时下课后也不喜欢和同学出去玩。唯一的爱好就是躲在宿舍里,用手机上网和玩游戏。玩游戏时,为了赢,他整个人是全神贯注地投入,一打就是四五个小时,连中午吃饭时都懒得去食堂,常常是叫同学带饭,手机已经成了他生活中不可缺少的重要玩伴。得知自己是由于长期低头玩手机才患上这种病,小顾很震惊,他表示今后要减少玩手机的时间,希望能早点康复。
无独有偶,有媒体报道称:近日,台湾一名女士迷上了某热播剧,她连续熬夜追剧长达72小时后因视力出现模糊而赶往医院治疗,年仅34岁的她被发现患上了早发性白内障。据报道,这位女士是一名高度近视患者,而且她平时喜欢在电脑上玩在线游戏,常常一玩就是几小时,长期存在用眼过度的情况。上海市第一人民医院眼科孙晓东教授告诉记者,除了干眼症、视疲劳、近视之外,长时间近距离面对电脑屏幕还会对视网膜形成潜在的伤害。实验证明,在一定的波长、亮度和照射时间等条件下,类似于屏幕发出的蓝光会对视网膜中的神经细胞形成伤害,导致视功能损害。
资料4
长春一位学生家长李女士称,她因为上小学四年级的儿子总玩手机,把刚给儿子买不久的手机摔了。“今年8月份的时候,孩子吵着要买一部手机。考虑到孩子的成绩还不错,和孩子约法三章后,我就领着孩子去购买了一个,当时花了1500元左右。结果就在不久前,老师打电话给我,说孩子在课堂上玩手机,而且不止一次,成绩也下降了。”李女士说,回到家后,儿子还在不停辩解,而且就在她训斥儿子的时候,儿子的手机又响了,一怒之下,她摔了儿子的电话。
李女士说,她也知道孩子过早地使用手机不好,但是有时候孩子放学,是需要自己走回家的,家长担心孩子,所以给孩子买了个手机,方便能及时找到孩子。而李女士的这番话,也说出了众多家长的心声。“我们都不情愿给孩子带手机,天天嘱咐孩子别在课上玩,担心玩手机会影响孩子的成绩。”一位女士学生家长说,现在她不敢给孩子用太好的手机,一是担心孩子会沉迷于手机里的游戏中,二就是担心孩子去学校炫耀,惹来不必要的麻烦。
兴盛小学副校长张耀辉说,在他们学校里,虽然没有明文规定,要求学生严禁带手机上课,但是老师还是希望,孩子在上课期间,不要带手机,以免分心。可是,有一些孩子情况比较特殊,就像是家长不能及时来接等情况,需要家长及时告知孩子。“现在手机里的游戏五花八门,孩子很容易沉迷,这样肯定影响孩子学习。”宁静小学党委书记祁秀丽说,在她们学校里,只要孩子在课堂上违反纪律,私自摆弄手机不听课的话,老师就会及时和家长沟通,“因为孩子的生活规律非常稳定,老师和家长之间都有联系方式,如果孩子有情况的话,学生可以使用老师的手机和家长取得联系,无特殊情况,校方不希望学生带手机进入课堂。”
长春骨伤医院医生介绍,现在小学生的骨骼处在生长期,在课堂上,孩子偷玩手机的话,肯定就会想办法用身体来“掩护”,而长此以往的“掩护”,就会影响骨骼的发育,影响孩子生长。“现在大人总玩手机眼睛都吃不消,更何况是孩子。”长春眼科医院医生介绍,随着智能机的流行,如果孩子总接触的话,玩的时间又长,肯定会增加眼睛的负担,就很有可能会患上近视。阳光心理援助中心主任格林说,他不赞同孩子过早接触手机,会让孩子沉迷于此,从而忽略身边的人和事,就好像沉迷网游一样,这样不利于孩子的心理健康。
近日,由团市委、12355广州青少年服务台、广州新一代青少年心灵成长中心共同主办的“E路阳光夏令营”正式开营了,与一般的夏令营不同的是,这次参营的除了青少年外,还有他们的家长。据了解,此次健康上网夏令营活动共接受了80名青少年,年龄在13-20岁,以初三、高二、高三的学生为多。其中10%为外来务工人员子女,年龄在14-15岁。他们所表现的共同特征就是喜欢宅在家上网、玩手机,厌学,自我封闭,几乎不与家长沟通,在现实生活中几乎没有朋友,但有不少网友。新一代青少年心灵成长中心沈家宏教授表示,暑期既是青少年“手机依赖症”的“高发期”,同时也是解除依赖的“黄金期”,因此本次夏令营活动就是根据青少年的具体特点,制定了一套特色教育课程,培训项目除了有基本的心理健康教育、科学的体能训练以及丰富多彩的文体娱乐活动以外,还特地加入感恩教育课程,主要是增加孩子对亲情的感知和对自身行为的反省,包括开发潜能、角色扮演、分享体验等形式,通过视觉、听觉、触觉、感觉上的综合体验,被教育者将主动改变自己过往的认识。而最特别的是,本次夏令营的教育主角还包括学员的家长,专家表示,改变孩子的生活方式主要在于家长的引导,比如帮助青少年培养多方面的兴趣,指引他们合理科学安排时间,给他们更多的关怀,帮助他们融人家庭、学校和社会的人际网络。
资料5
“其实,电子产品给生活带来的影响是双向的。”苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣说,一方面,人们获得信息的渠道变得丰富、信息获取速度变快,另一方面,人们的生活变得极其单调。“我从上海回苏州的火车上,发现人人手里都拿着手机或ipad在玩,有的上网有的打牌,这就是一种极其单调的生活。”王国荣说.这种时候,看看窗外的风景,和邻座的朋友聊聊天,都是一种方式,而现代人却只专注于手掌间那小小的电子屏。另一种单调来自于内容的单调,千篇一律的网络歌曲、快餐新闻,就如同让人吃下大量垃圾食物,还来不及消化,又开始吃下顿,最后大脑变得拥挤,真正有价值的东西,反而无处存放了。北京大学第三医院神经内科主任医师沈扬表示.除此之外,电子产品会不停地向大脑发出信息,过多的刺激会耗尽大脑的自然运作能力。长期处于这样的环境中,会导致人的记忆力下降、反应迟钝、注意力不能集中等。
我们应该甩掉这个包袱,王国荣说,过度看电视、上网造成的视力下降;熬夜打游戏侵占了最宝贵的睡眠时间,让全身都受伤;和家人的关系会因为电子产品的出现而变得疏远;真正有用的知识,基本没有时间去了解……这些都是过度依赖带给我们的危害,要主动远离它们。他说:“我对自己的要求是,让自己每天收获知识的增长、良心的增长、肌肉的增长。”王国荣说,他已经戒掉电视4个月,现在每天用看电视的时间看书、运动。“假设每天上网闲逛三小时,一年就是1000小时,大学里一门课一般是50一100小时。想想你浪费的时间能上多少课?”买几本耐看的好书,带孩子听一场音乐会,去户外打打球,都比上网、听MP3、玩电脑游戏有意义得多。发呆、独处、幻想甚至无所事事,都可能是思考的良好契机,成为凝结智慧的过程。但现在不少年轻人情愿被动地接受“碎片化”的信息,也不愿停下脚步来思考。给大脑一些“留白”的空间,适当让自己抽离出他人的世界,或许才能找到真正的存在感。“人类进入工业化社会后,有些需求就是商家制造出来的,商家生产出的东西就是希望他的使用者喜欢并迷恋。”
刚刚过去的这个周末,27岁的姜小姐彻底地远离了手机,过了一个没有手机的周末。在媒体工作的姜小姐自称已经得了“手机依赖症”,“睡醒了第一件事就是看手机,没事就刷微博、聊QQ。除了正常工作和生活外,大部分时问都是抱着手机度过,甚至连上厕所的时候都会带上手机。”这个周末,姜小姐得到了一次解脱,她除了逛街购物外,还抽出了半天时间去健身。许久没体验过室外生活的姜小姐顿时感到神清气爽,“宅在家里未必是唯一的选择,没有手机我也过得很充实啊!”“我认为这是个既环保又减压的办法。”她说,不停地玩手机不仅对自己的身体有害,而且要用掉很多的电,太不环保了。周末完全可以享受室外生活,比如可以健身、会友、逛街、看电影、去公园等。在移动互联网高度发达的美国,不少人已开始意识到“手机依赖症”可能带来的恶果。正在美国杜克大学留学的李萌说,美国年轻人发明了不少“戒手机瘾”的妙招。“比如朋友聚会的时候,我们会把手机‘叠罗汉’,谁要是忍不住先拿了,就要负责买单。”
此外,不少网民建议,社会公益组织不妨设计一些类似“断网一小时”“不带手机一天”等主题活动,倡导大家回归现实世界,关注身边的人和事。
资料6
一位妈妈写给儿子的信近日在网上热传,这封信中充满了母亲的关爱和失落。“亲爱的儿子:刚才,你打来电话说,中午在同学那儿吃饭,不回来了。看着早上准备好的菜,突然就一点也不想做了。”这封信的开头很多家长都熟悉,孩子长大了,经常一句“我不回来了”把爸妈一颗热切的心搁在一旁。这位母亲道出了很多父母的心里话,“去年过节,你在家待了不到10天。
基本上除了去外面和朋友耍,就是玩电脑、玩手机。今年回来前两天基本也是这样。”这位母亲感慨:“其实,我们心里最盼望的,不是你替我们干什么活儿,而是能多看到你。”
这封母亲给儿子的信,让很多网友看了“眼睛湿湿的,感觉像在说自己”。网友“南极雪”说,想想自己何尝不是这样,回家过年忙着各种聚会、娱乐,仿佛这些比父母亲情重要,让人羞愧。“人回家,心更应该回家。”很多有相似经历的长沙网友表示,看过这封信的第一感受是惭愧,瞬间联想到自己也疏忽了跟父母相处的亲情时间。也有部分网友客观分析其中的原因。有网友说,一回家过年,就要面对亲友的轮番“轰炸”:发了多少年终奖、有没有女朋友、什么时候结婚、怎么还不要孩子……以至于面对面的交流失去了乐趣。更多的网友呼吁,手机、电脑什么时候都能玩,亲情与孝敬却是不能等的。春节期间每天关机一小时,和家人聊聊知心话,让亲情回归。但客观地说,作为通讯和信息工具,手机本身并无过错,错的是手机的使用者对亲情的麻木。须知,无论社会如何发展,科技如何发达,亲情与生俱来,亘古不变。拥有时不加珍惜,失去必后悔不已。特别是对于出门在外的人,春节短短几天,是难得的叙亲情、尽孝心的时刻。即使是亲人的唠叨,换一个角度看,那也是对归来的游子真心关怀、由衷喜悦的表现。听听亲人的唠叨,何尝不是一种享受?此时若只顾低头玩手机,而冷落亲情,于情何堪,于心何忍?
有人说,这是一个“人类离别的星球越来越近,离自己邻居越来越远”的坏时代。在“微时代”,传播变得更加流动,传播时间被分割得更加琐碎,人们更青睐“快餐式”文化,没有耐心和精力接受冗长沉重的内容,生活日益数字化、浅表化、碎片化。我们不谈超过半年还不结婚的恋爱,只擅长在网上谈情说爱、发泄对爱人的不满、晒恩爱,对着屏幕比对着爱人和家人的时间长得多,对亲戚家的wi—Fi密码比他们的音容笑貌更熟悉……更让人觉得寂寞的是:无处不在的电子设备成为婚姻、家庭生活中的主角,而作为沟通主体的人以及沟通本身,却悄然缺席。“如果我没有拿着掌上电脑切水果,就一定在电视机面前看肥皂剧;他如果没有拿着手机自言自语发微信,就一定在全神贯注地盯着电脑屏幕。”这是“80后”网友“小小菜”对自己婚姻生活的描述。中国青年报社会调查中心的调查显示,55.7%的人认为“手机依赖”会使人的现实交流能力变差,46.1%的人认为会使生活圈变窄,29.9%的人表示会陷入更深的孤独。而对这种心灵的孤独刻画得最人木三分的,莫过于在网上流传很广的这句话:“世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我们坐在一起,你却在玩手机。”
心理康复科主任医师苏路侠介绍,面对面沟通是最直接的,与家人或者朋友相处时玩手机会影响亲情,尤其对于老年人来说,更会增加他们的孤独感和失落感。“由于年龄和心理的原因,老年人说一件事情往往喜欢重复唠叨许多遍,晚辈尽量不要流露出不耐烦的情绪,更不能粗暴地打断或制止老人说话。”苏路侠说,很多老人因为孤独整天沉默寡言,子女要尽量抽时间陪老人。长沙民政职业技术学院社会学教授史铁尔表示,随着智能手机的普及,越来越多的年轻人加入“低头族”,导致团圆时刻变了味。实际上,合家团圆不仅仅是互相见个面,更重要的是情感上的交流。“关机一小时”不仅是为自己彻底放个假,慰藉一下久违的亲情,更重要的是,尝试着从亲人那里重新找回面对面沟通的乐趣。一声声问候与关怀,一家人其乐融融,才是团圆的真正意义所在。
三、作答要求
(一)“给定资料2、3、4”描述了由于过度依赖手机而出现的种种现象,请简要概括资料中所提到的“手机依赖症”给人们带来的问题有哪些。(20分)
要求:语言简明,概括全面。不超过200字。
(二)“给定资料1”中提到了“低头族”,这个群体在大学校园里也渐渐出现,据某大学医务室工作人员介绍,在目前接待的就诊学生中,已经有一少部分学生出现颈椎问题,据诊断,这是因为学生平时使用手机太过频繁而导致的。该校某社团了解到这一状况之后,决定在全校范围内开展问卷调查,了解该校学生使用手机的频繁程度。假如由你具体负责这项工作,请设计出该问卷所应列出的主要问题。(30分)
要求:(1)写出明确的设问并标注序号;
(2)可以给问题设置选择项;
(3)内容全面,用语得体;
(4)不超过500字。
 (三)“给定资料6”中提到这样一句话:“世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我们坐在一起,你却在玩手机。”请结合你对给定资料的思考和对这句话的领悟,自拟题目,写一篇文章。(50分)
要求:(1)自选角度,立意明确;
(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;
(3)思路清晰,语言流畅;
(4)总字数1000—1200字。

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