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简答题 申论
2014-05-29

注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。其中.阅读给定资料参考时限为40分钟,作答参考时限为ll0分钟。满分100分。
2.监考人员宣布考试开始时,你才可以开始答题。
3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名,填涂准考证号。
4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的.不得分.
5.监考人员宣布考试结束时,考生应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
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给定资料
1.知名杂志副主编罗某于2012年12月6日,在其实名注册微博上连发三条微博.举报时任国家发改委副主任、国家能源局局长刘某涉嫌学历造假并与商人结成官商联盟.收受巨额贿款等。此后,2013年5月12日,中纪委表示,刘某涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。刘某之所以东窗事发,最初的举报者即是其在加拿大的情妇徐某。
纵观网络举报的诸多案例,从涉及不雅视频的重庆北碚区区委书记.到涉嫌性侵的黑龙江人大代表,从被曝向情妇写“离婚保证书”的山东农业厅副厅长,到涉嫌滥用职权包庇儿子的太原市公安局长……被查官员大多因艳照、情妇、名表等吸引眼球的“花边新闻"而事发。
相比传统的社会监督模式,网上举报因为其速度快、影响大和低成本、低风险的技术优势.更容易形成舆论热点。“在网络上,‘花边新闻’更容易满足人们的猎奇心理,因而也更容易吸引关注。”中央编译局世界发展战略研究部主任何增科说。
“雷政富事件”爆料人朱某日前对媒体坦言:“情色反腐’是一个很高效的方式.但靠这种方式来进行反腐斗争是有点荒诞的。网络‘狂欢’毕竟不是一个长期解决问题的方式.”
“在如火如荼的网络反腐中,并不是所有举报人都出于正义感。其中一些举报人是因为要求得不到满足,产生利益冲突而选择网上举报,这一点令人深思。”何增科说。
据报道,举报山东农业厅副厅长单某的便是他“被弃”的情妇。雷政富的不雅视频拍摄于几年前,当地商人想通过偷拍视频的方式来要挟他,并最终将视频公之于众。
基于“泄恨”动机、依靠“猎奇”心理终究难当大任,网络反腐需要注入更多的正义、理性、责任和担当,才能步入良性循环。
北京航空航天大学教授任建明指出,网络反腐的参与性、社会性、公开性.能有效补充党和国家机关内部自我监督的不足。但网络反腐的内容选择往往有偏差,多集中于官员生活作风、官二代举止等一些“博人眼球”的话题上,有时甚至带有“娱乐化”倾向。
此外.与传统反腐每年查处十几万起案例相比,网络反腐仅凭网民单个揭发,力度有限。一位网络举报人曾发出感叹,网络举报如同“撞大运”,如果没有“猛料”,很快就石沉大海。
中国政法大学副校长马怀德表示,网络反腐一般揭发一个就能处理一个,但也有自身的局限性。特别是一些深层次的腐败问题,如重大决策权的滥用,经济领域隐蔽的贪污受贿,这些隐藏于穿着打扮背后的深层腐败问题,往往是网络反腐难以顾及的“盲点”。
2.看到近期网络反腐致不少官员被查,合肥市民桑女士颇受鼓舞。长年出入生意场的她,对官场腐败深恶痛绝。
“过去只是熟人间议论腐败,发发牢骚。以后不同了,再有发现官员腐败,我也会选择网上公开举报。”她说。
新华网最近一项“你最愿意用什么渠道参与反腐”调查中,75%的人选择用网络曝光,而选择通过信访、审计等官方渠道的不足10%。
中央党校副教授吴辉指出,网络反腐较为透明,举报信息公之于众会形成较大的舆论压力.倒逼有关部门调查,往往有立竿见影的效果。而传统反腐体系有一定的封闭性,举报查不查往往由领导说了算:而且反腐渠道层级多,环节多,效率慢;同级举报人容易受干扰,有时甚至遭遇故意回避。
有专家表示。虽然我国有党内监督、人大监督、政协监督、舆论监督等制度,但在一些地方,由于种种原因往往落实效果并不好。群众信访渠道也存在不畅通、监办不到位等问题,拦访、截访事件时有发生。
“国际上反腐做得比较好的国家或地区,比如新加坡、韩国还有香港特区,其实网络反腐并没有那么热。,,某专家认为,只有进一步加强反腐制度建设,拓宽网络以外的反腐渠道,反腐机制才能步人良性循环轨道。
微博反腐知名人士“花总”认为,微博反腐只是制度反腐的补充,如果不能推动官员财产公开.公众信任危机会扩大,如果没有制度反腐,网络反腐的成效也将大打折扣。
3.网络时代.人人都有一个“麦克风”。从“表哥”、“房叔”的落马,再到“雷政富不雅视频”等热点事件.“网络曝光一纪委介入一查实处理”已经成为腐败案件查处的一条重要路径。但是,在网民看来十分给力的“网络反腐”,其实也是把双刃剑,除了其中或多或少含有偶然性、娱乐化的成分之外.“误伤,,也时有发生。网络举报的泛滥,也会使有关部门在查处腐败过程中,在保证公众知情权和保护个人隐私权之间难以权衡。而面对公共利益,官员隐私权该受到何种程度的限制.更需要明确的法律界定。比如网帖所曝“拥有24套房产”的“房婶”,经纪委查实,只不过是一个普通工程师,而其名下实际仅6套房产,也都是合法所得。
署名为“二黑媳妇,,的网友在网上发微博,曝光四川达县县委书记李某曾与9名情妇一同出游淫乱。并称李某拥有17亿人民币存款,19处房产,家属已经全部移民法国。微博并附有李某的工作照和疑似他与情妇的不雅照片。达州市纪委立即专题研究,成立调查组,于2012年7月至8月对反映的问题进行了调查核实。经过大量的调查取证,证实帖文所反映的问题严重失实。
网络上流传的“重庆官员雷政富与18岁情妇不雅视频”新闻中一个“‘周小雪’照片曝光”图.其实际为厦门某大学的学生,对此,当事人宋雯雯在微博针对此事发出声明,澄清与此事无关:“该视频制作者是在本人毫不知情的情况下,擅自利用本人生活照片,将其剪辑造成目前视觉效果。”
“网络反腐”成效显著,不少腐败官员在这个“照妖镜”下现出了原形。但“网络反腐”的弊端也开始显现:一方面,网络举报往往夹杂着虚假信息,令网民真假难辨:另一方面.网民习惯沉醉于“网络反腐”所带来的快感之中,而忽略了程序的正义。因此,如何避免伤及无辜.是个老生常谈的话题,也是网络举报的先天弱点。
网络举报是一把双刃剑。“误伤事件”提醒,监督和隐私各有边界。如脱缰之马的“网络监督”真假难辨,一旦践踏到普通公民的“隐私领地”或者危及集体权益,必将会使整个社会陷人不安.以不同方式参与反腐败斗争,是公民的一项基本权利。我国宪法规定,公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利:对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为,有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利,但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。
4.官方网络举报最早出现在2003年。那一年,最高人民检察院开始建立网络举报平台.而2005年l2月28日,中央纪委、监察部首次公布了中央纪委信访室、监察部举报中心的网址。这标志着,网上举报正式纳入了官方权威反腐渠道。2013年4月19日.各大网站首页均设置了网络举报监督专区,举报者轻点鼠标,就可把举报材料从网上发至相关部门。这意味着在未来反腐的格局中,网络举报将占据更加重要的位置。某报记者就相关问题采访了反腐专家李永忠.记者:各大网站开通网络举报监督专区,这个网络举报监督专区能否与反腐工作实现良性对接?
李永忠:4月19日,泰州滨江工业园管委会主任张某在内部食堂宴请。宴席较为豪华.被网民在网上曝光,3天后的4月22日,张即被泰州市委免职,可以看出纪委的反应处理.都是很及时的,是可以实现与网络问的良性对接的。
记者:纪委提倡实名举报,但在目前的社会环境下,实名举报无疑是有风险的.那么如何将风险降到最小呢?
李永忠:这确实需要纪委与举报人之间的联动与协调。各级纪委要加强保密.保密工作做得越好,举报人就越感觉到安全,就越敢实名举报;要把相关制度设立好,谁敢泄露信息.一定严惩不贷,尽可能单线接待联系实名举报者,这样谁发生问题就留下痕迹.就可立即查出.让举报者没有后顾之忧。
5.《联合国反腐败公约》在序言部分中强调“确信提供技术援助可以在增强国家有效预防和打击腐败的能力方面发挥重要的作用”;“确信需要为有效地预防和打击腐败采取综合性的、多学科的办法”。国际著名的反腐败非政府组织——“透明国际”的创始者彼得.艾根先生也指出:在反腐败斗争中,“因特网是起决定性作用的工具”。一些国外专家也希望各国政府能够建立一套电子系统,以便企业、公民关注和评估政府服务质量,避免发生腐败问题。许多国家已沿着这一思路,利用互联网技术公开、透明、实时的特点,在反腐败工作中取得一定成效。
美国的廉政道德署,专门负责受理及核查公职人员的收入申报.它与税务等部门是联网的,很容易就能发现财产申报的真假,并且能随时接受公众查询与监督;巴西联邦监察部、联邦税务局和金融活动监管委员会通过信息联网,对高级官员的收入、财产和生活标准进行调查.公职人员一旦被查出有不能说明合法来源的财产,无需贪污受贿的具体证据即可被判刑。
早在1999年,韩国就已在汉城(现名“首尔”)市政府网站上开设了“民愿处理在线公开系统”.有关部门公务员在网上接到市民的“民愿”后,必须把处理过程和处理结果在网上公布。使市民能够清楚地了解到“民愿”是否得到处理。调研发现,68%的被调查者认为系统运行后公务员的腐败比过去有了明显或一定的减少.74%的人认为业务处理时间有了明显的缩短。2000年,印度中央监察委员会在网上发布了《公民反腐败指南》,告诉公民如何反腐败,开通了网上举报专栏。并将收集到的官员腐败案件记录在监察机构的档案中。
英美等发达国家在电子政务系统的建设上起步早、花费多.他们的电子政务系统已较为完善,形成了一整套行之有效的运行、监管体系。巴西设立了专门网站,在网上公布联邦政府对各州、市的拨款以及对各大型工程、社会项目的投资和使用情况,每位巴西公民都可以在互联网上查看预算执行情况、采购招标、各种合同及行政开支等内容,发现问题可及时向监察部或检察院举报。
6.反腐倡廉.一直被认为是党治国理政的生命线。从党的十六大开始,中央就提出惩防并举、注重预防的反腐倡廉方针,党的十八大再次强调这一方针。然而,网络举报案件大多查证属实让人深思。不少专家认为。在加强惩处机制建设的同时,如何加强预防腐败始终是重要课题。当前加强腐败预防体系建设首先要“立威”,抓制度落实。不少专家谈到,目前我国的反腐败法律制度很多.但为数众多的法律没能有效遏制腐败高发多发的势头.执行不到位是重要原因。比如领导干部对“重大事项报告制度”,在一些地方流于形式,有的对组织掌握的就报告,不掌握的就不报告。
“制度出台执行不力会比没有出台这项制度更为糟糕.意味着制度的权威性受到了挑战。”党建专家黄苇町说。
其次要“立规”。完善对关键领域重点环节的权力监督。目前我国各级政府仍然具有广泛的公共权力.行政审批和许可事项仍然偏多。审批权力面广量大。常常处于监督“暗区”,极易沦为腐败“温床”。因此.开展全面的权力普查是预防腐败的基础工程。
在此基础上.完善对重大决策权和政府职能行使等重点环节的监督。何增科建议,积极推广“开放式决策”.增加各级党委政府决策过程的透明度和参与度.条件成熟时制定“重大工程项目和重大事项决策程序法”。目前.一些地方对于民生领域的重大事项实行开门问计、公开决策.受到群众好评.也有效防止了腐败现象的发生。
“只有将决策科学化、民主化的要求上升为必经的法定决策程序。才能减少部门利益法制化和拍脑袋决策。”何增科说。
中国政法大学副校长马怀德也认为,应重点制定《重大决策程序条例》、《信息公开法》和《行政组织和编制法》这三部法律,加强对官员、政府部门的决策权、行政权行使的源头把关,防止决策“一张纸”、花钱“一支笔”、用人“一言堂”等权力腐败。
相关专家还建议,对于反腐机构本身,也需打破“条块分割”,整合调整,强化监督能力,同时适度向社会开放.增加反腐部门权力的透明度,如可以引入社会力量、专家、学者对举报线索的限期查处.保证举报人的安全.营造更有效的预防腐败体系。
7.最高人民检察院反贪污贿赂总局副局长王利民表示.2013年将突出查办领导干部和权力部门的贪污贿赂犯罪案件。凡是关系民生、侵害群众利益,特别是征地拆迁、教育、就业、医疗、社会保障、食品药品安全、涉农惠民等发生在群众身边的腐败案件,都将着力解决,并充分发挥人民群众和媒体网络的力量。他说:“通过网络等新媒体揭露腐败是人民群众参与反腐败的新的有效途径.在检察机关反贪工作中.我们既要依法反腐。又要依靠群众反腐,其中很重要的一条就是充分发挥人民群众和媒体网络对反贪工作的助推作用.对人民群众和媒体网络揭露的腐败现象作出回应.从而更加有效地发现和查处贪污贿赂犯罪。”
8.中共中央政治局常委、中央纪律检查委员会书记王岐山在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的工作报告中强调,加强反腐败国家立法。健全事关反腐倡廉工作全局的重要法规.开展法规制度执行情况监督检查,提高法规制度执行力。王岐山指出,要采取有效措施加大预防腐败工作力度:一是加强反腐倡廉教育。围绕社会主义核心价值体系建设,深入开展理想信念教育、宗旨教育和廉政法规教育.重点抓好政治品质和道德品行教育、岗位廉政教育和警示教育。深入开展廉政文化创建活动。
二是加强对权力运行的制约和监督。认真落实党内监督条例.严格执行民主集中制。扩大党内民主.强化党委全委会决策和监督作用,加强对领导干部特别是主要领导干部的监督。进一步深化领导干部经济责任审计。突出巡视工作重点,改进巡视工作方式,增强发现问题能力,加强巡视成果运用。完善纪检监察派驻机构统一管理.加强对驻在部门领导班子及其成员的监督。督促指导基层纪检监察组织切实履行职责。探索加强纪委对同级党委常委会成员进行有效监督的途径和方法。加强民主监督、法律监督和舆论监督。做好反腐倡廉网络舆情收集研判、应对处置和引导工作。大力推进党务公开、政务公开、厂务公开、村(居)务公开和各领域办事公开.让权力在阳光下运行。深入开展廉政风险防控工作,建立健全防止利益冲突制度,注重运用科技手段防治腐败。
三是深人研究并实施体制机制制度创新。深化经济体制改革。进一步削减、调整和规范行政审批事项.促进政府职能转变.建立和完善统一规范的公共资源交易市场.防止行政权力对微观经济活动的违规干预。深化干部人事制度改革.扩大干部工作民主。提高民主质量,加强对干部选拔任用工作的监督,提高选人用人公信度。深化司法体制改革。支持司法机关依法独立行使职权.加强对司法活动的监督和制约,规范自由裁量权,促进公正高效廉洁执法。
四是深入推进反腐倡廉法规制度建设。加强反腐败国家立法。健全事关反腐倡廉工作全局的重要法规,制定《中国共产党纪律处分条例》和《行政机关公务员处分条例》的配套规定。开展法规制度执行情况监督检查,提高法规制度执行力。做好实施《联合国反腐败公约》履约审议工作.加强反腐败国际交流与合作。
作答要求
一、认真阅读“给定资料1-2”,简要概括网络反腐之所以盛行的原因。(10分要求:概括准确。内容全面。不超过200字。
二、“给定资料5”提到国外网络反腐的一些做法,请简要分析我国网络反腐工作可从中获得的启示。(20分)
要求:分析到位,言简意赅。具有针对性。不超过250字。
三、“给定资料”中提到了网络反腐的一些弊端。假如你是政府某部门负责网络舆情工作的人员.请起草一份关于网络举报、文明监督的倡议书,发布于网络举报网站。(30分)
要求:格式规范,概述准确,切合题意,条理清楚。不超过550字。
四、请结合对全部“给定资料”的理解与思考,以《论“网络反腐”》为题,写一篇文章。(40分)
要求:观点鲜明,内容充实,结构完整,语言流畅。800~1000字。

参考答案

暂无

答案解析

说明一、认真阅读“给定资料l-2”,简要概括网络反腐之所以盛行的原因。(10分)
要求:概括准确.内容全面。不超过200字。
【参考答案】
网络反腐盛行的原因包括网络自身和反腐制度两个层面.具体如下:
网络自身方面存在的优势:一方面,网上举报拥有速度快、影响大和低成本、低风险的技术优势.容易形成舆论热点。[2分]另一方面,网络反腐具有透明性、公开性,效果明显。[2分]
反腐制度方面存在的优势:第一,我国传统反腐体系不健全,封闭性强,领导一言堂,且层级多、环节多、效率慢;[2分]第二,同级举报人易受干扰,安全存在隐患;[2分]第三,群众信访渠道不畅通、监办不力。[2分]
评分说明
共5个要点,每个2分
要点的含义相符或相近即可给分,每个要点要么给满分,要么给0分
二、“给定资料5”提到国外网络反腐的一些做法,请简要分析我国网络反腐工作可从中获得的启示。(20分)要求:分析到位,言简意赅,具有针对性。不超过250字。
【参考答案】
国外网络反腐的做法主要是依靠信息技术增强国家有效预防和打击腐败的能力,[2分]对于我国的启示主要表现在信息公开、信息沟通、信息共享三方面。
一是实施信息审查与公开。[2分]对领导干部的个人财产及重大事项实行网上公开;[2分]多部门联网核查公职人员收入。f2分]
二是加强信息沟通。[2分]广泛征集民意,收集官员腐败线索,重视“民愿”;[2分]建立网上投诉互动机制,及时公布处理结果。f2分1
三是完善信息共享。[2分]利用网络技术构建电子政务系统,提高投诉业务流转效率;[2分]加强对政府行政过程、重大事项的公开监督。[2分]
评分说明

三、“给定资料”中提到了网络反腐的一些弊端.假如你是政府某部门负责网络舆情工作的人员.请起草一份关于网络举报、文明监督的倡议书,发布于网络举报网站。(30分)
要求:格式规范,概述准确,切合题意,条理清楚。不超过550字。
【参考答案】
关于网络举报、文明监督的倡议书
各位网民朋友:
为拓宽民意沟通和群众监督的渠道.及时查处违纪违法行为.回应广大网民对反腐倡廉领域热点k'1题的关注,现建立了网络举报网站,欢迎广大网民依法如实举报。[5分]
网络反腐,是互联网时代的一种群众监督新形式,借互联网人多力量大的特点,携方便快捷、低成本、低风险的技术优势,更容易形成舆论热点,成为行政监督和司法监督的有力补充。但网络反腐也存在一些弊端.如信息不实,导致“误伤”;夸大举报事实;侵犯当事人隐私权;忽略程序正义等。因此,为有效打击腐败犯罪,提倡网络文明举报和监督.现作出如下倡议:[5分]
1.您应对举报内容的真实性、客观性负责,不得捏造事实、制造假证、诬告陷害他人。借检举诬告陷害他人,会受到严肃处理,羲至会被追究法律责任。
2.举报应当实事求是.如实提供被举报人的有关情况和犯罪事实。
3.为及时受理您的举报,尽早启动查处工作,请根据地域管辖等情况向相应的举报中心举报。
4.请您根据举报的具体内容.在各举报网站受理举报的范围内进行举报。
5.提倡实名举报。进行实名举报的,请详细填写联系电话等项目。6.请不要重复举报。
7.请您自觉遵守中华人民共和国宪法和法律。[7分]
反腐倡廉是全社会共同的责任。让我们携手并进,不辱使命,发挥网络反腐的正能量,为反腐事业共同努力。[3分]
××办
××年××月XX日
四、请结合对全部“给定资料”的理解与思考,以《论“网络反腐”》为题,写一篇文章。(40分)要求:观点鲜明,内容充实,结构完整,语言流畅。800~1000字。
【参考例文】
论“网络反腐”
近来.网络反腐一词成为社会热点。刘铁男、雷政富、杨达才等公职人员相继因网络举报和曝光被立案调查或被免职。俗话说“众人拾柴火焰高”,人人参与的网络反腐已经成为使贪官闻风丧胆的“利器”。网络反腐力量不可小觑.但在其势头高涨的背后也应反思我国当前反腐制度的缺失。
在“人人都有麦克风,,的时代,网络的开放性、公开性和透明性使其形成一个人人可以参与的扁平化的舆论场.以声势浩,-k的“围观,,倒逼问题官员被查。但我们也应看到,网络反腐所提供的往往是“蛛丝马迹”,而反腐败取得成效的关键.则在于权威部门及时介入、调查处理。同时,网络的虚拟性导致举报中易产生一些不实信息,造成“误伤”.给当事人带来很大伤害。因此,有关部门亟须健全反腐制度,规范网络举报。
网络反腐需完善相关法律法规及工作机制。作为一种新兴的反腐手段,网络反腐必须在制度层面上进行完善。立法机关应及时制定和完善关于网络监督、网络举报人安全和网络管理等方面的法律法规,使网络反腐做到有法可依。只有法律制度建设得到加强,网络反腐才能成为反腐倡廉的重要渠道。另外,还需建立对网络舆论的快速反应机制.形成系统的处理网络反腐信息的工作流程和制度,同时对相关专业技术人员进行严格培训,建立一支政治立场坚定、政策理论水平高、专业技术强的网络反腐队伍。
网络反腐需规范网民的举报素质。随着互联网的日益发达,我国网民群体也越发壮大,但由于受教育程度不同。知识水平、认知程度都参差不齐,为进一步加强网络反腐的作用,减少诽谤、污蔑、盲目跟风等现象的发生.就要加强广大网民的道德和法律意识教育,引导广大网民逐渐成长为有理性、有认知能力、有责任感的反腐“新战士”。只有网民在法律和道德的约束范围内正确行使网络言论自由的权力,才能建立一个良性发展的网络反腐环境。
网络反腐还需进一步与反腐制度相衔接。温家宝同志曾言要“让人民监督权力,让权力在阳光下进行”。网络只是反映社情民意的一个重要窗口,只有深化重点领域和关键环节的改革、健全反腐败法律体系.与制度化相衔接,推进权力运行公开化、规范化,才能确保让人民监督权力、让权力在阳光下运行.才能促进“网络反腐,,持续健康发展。
网络反腐是对传统反腐手段的补充和完善,是民众参政的重要手段,是反腐败斗争的重要信息源.但归根结底,网络并不是反腐根本之道,昙花一现的“网络狂欢”亟须制度反腐的跟进。只有建立畅通的反腐渠道.树立透明政府形象.才能遏止腐败。

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3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名,填涂准考证号。
4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的,不得分。
5.监考人员宣布考试结束时。考生应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上.待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
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给定资料
1.当下.外出旅游已是人们度假的首选。国家旅游局2013年4月12日发布一季度旅游经济数据表明,2013年一季度.我国居民旅游消费持续较快增长,预计国内旅游人数达10亿人次.比上年同期增长14%。国内旅游收入7630亿元,增长18%。然而在一些名胜古迹和参观景点,乱涂乱画、乱扔垃圾、随意插队、高声喧哗等行为随处可见。这不禁引起我们的反思:文明旅游,离物质日渐丰富的国人究竟还有多远?
“乱刻乱画、乱丢乱扔、乱攀乱爬、乱嚷乱哗、乱摘乱采、乱拥乱挤、乱拍乱摄。”有媒体将游客中的常见陋习总结为“七大丑”。当习惯成了自然,出了国门也就照样习以为常了。随着我国出国旅游的人数增多,这些陋习也被越来越多地带到了国外。
“碰到这种事情真的觉得很丢人!”叙述起自己在巴黎机场的一次经历时,媒体从业人员唐女士皱起了眉头。两年前.唐女士参加了一个欧洲游旅行团。当游客团进入巴黎机场办理乘机手续时.几名姗姗来迟的中国游客看见队伍前方有熟人,就说笑着插队到了熟人的前面,丝毫不理会队伍中其他游客的不满目光。唐女士还听到几名外国客人正对插队者窃窃私语。“我旁边的一个欧美乘客还问我是不是和插队者一起的.我羞于承认,索性站到了队伍的最后。”唐女士说。上海商务国旅副总张雷带了一个旅游团游览欧洲。从法兰克福出发的火车上,张雷所带的这个30多人的中国旅游团和40多名外国客人同乘一节车厢。没过多久,三三两两的中国游客就开始大声说笑.正在悄悄看书的几名外国游客,不时回头看看他们,有的中国游客甚至开始脱鞋。接着一名有些感冒的游客开始咳嗽。张雷回忆说,因为这名客人没有掩El而且咳嗽不止,几十名外国客人竟纷纷离开了这节火车车厢。一位去过意大利的“驴友”张女士告诉记者.一次在米兰一著名的教堂门口.很多外国游客都在安静地排队等候进入.可有些中国游客却边等候边大声说话.和教堂的氛围很不吻合。
。一名日本导游告诉记者,区分中国客人和其他亚洲客人的重要标志.就是看哪群人声音最响。总体来说,喜欢在地铁、宾馆等公众场合高声讲话的大部分是中国游客。一些中国游客还喜欢在景点呼朋引伴地拍照.引人侧目。
上航国旅公民旅游公司欧洲部经理赵宇婕曾经在欧洲生活过3年.她发现一些游客在着装上也不够注意。如在法国、意大利参加一些比较正式的晚宴。以及在奥地利参加音乐会时.出席者一般都要求着正装.但很多中国游客往往做不到。
一位旅游业内人士介绍说,去欧洲国家参加一些正式的活动。游客应着正装出行。如男士着衬衫、西裤,女士着裙装,而牛仔裤、短裤和T恤衫之类的服装都不算正式服装。
机场候机厅打牌、酒店床单擦皮鞋、公共场所抽烟、酒店自助餐浪费、公共场所大声喧哗等旅游过程中的不文明现象,似乎都打上了“CHINA”的标志.直接损害了中国“礼仪之邦”的形象。某旅行社从事多年出境游业务的朱晓良认为,现在随着人们出境游越来越多.对文明旅游的要求也越来越高。相比前些年,人们的旅游文明度虽然有所提高,但仍被他人诟病.这与我们所受的教育有很大关系.
朱晓良说,很多中国人的一大特点就是不顾场合大声讲话、随地吐痰,有些抽烟的游客,一下飞机不论是不是在吸烟区,马上点烟就抽。在换登机牌时,很多人也喜欢往前挤、往前冲。有的中国游客在国外酒店甚至拿咖啡壶煮方便面。家长在教育中太过强调“快点抢”、“快点拿”的教育模式,容易让人形成过分的自我意识,而忽视了别人的感受.忽略了文明的形象。总体来说,不文明旅游的根源是因为我们所受教育中自我意识太强导致的。现在不少旅行社在出发前的说明会上,都会跟游客强调在不同国家文明旅游的注意事项.有的旅行社还会专门发一份旅游注意、旅游指南,以帮助游客更好地文明旅游。但想要改变现在还较普遍的不文明旅游现状.还需要从小教育。
2.“在埃及最难过的一刻,无地自容。”网友“空游无依”的一条微博迅速引发热议.他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁xxN此一游”.为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。许多网友对此均表示气愤,大呼“丁XX,你要火了”。
据“空游无依”描述,他是在埃及卢克索神庙最里面一个圣殿,往右边通道、左手的石壁上发现的刻字。“我们试图用纸巾擦掉这羞耻(的字迹),但很难擦干净,又不能用水。这是三千五百年前的文物呀。”“空游无依”是在2013年5月3日到埃及旅游.5月6日在卢克索游玩时拍到这张照片的。“看到此情此景谁也没有多说,当时我们一团人都觉得特别羞愧,导游也不愿触到伤处,就带我们走了,我留存此照片并发布在微博上是想提醒大家不要轻易毁坏文物.没想到传播得这么快。”
此事一曝光,网友纷纷大喊“丢人丢到国外”。中国人继旅游扫空名牌店后.又一陋习被诟病。毫无疑问,物质丰富后国人文明素质亟待提升。而在实际操作方面,又该如何下手呢?记者:到底谁才是乱刻字的始作俑者?
中国社科院旅游中心特约研究员刘博士:马斯洛把人的需求分为五个层次。而现在中国人对于旅游基本上存在于第四个层次——获得尊重的需求。很多小孩现在放假回到学校.都会被问:“出去玩了没有,去哪里玩了?”如果你没有玩,就感觉比别人矮一截。如果别人去的东南亚.你去的是欧洲,就会觉得比他们厉害。这就是攀比,而攀比的基础就是炫耀的心理。所以在这个
阶段.很多人出去旅游就是想通过炫耀来获得尊重。而“到此一游”这种生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有当我们的旅游是为了第五层次的自我实现以后.才能做到不在乎别人的感受和评价,也不需要通过这样来证明自己的身份。
记者:为什么在我们旅行的过程中特别容易暴露出这种素质低下的问题呢?
刘博士:在旅游的过程中,我们进入的是一个陌生人的社会,因为缺少人监督,容易导致一种道德失范的现象。平时在城市化的熟人社会.有相对多的熟人对你进行监督.你就不好意思做不文明行为,就会有所收敛。所以说并不是我们在旅游中的文明素质不高.而是我们国人整体素质不高。
记者:El本游客的礼貌、清洁一直被称道。但在Et本经济刚腾飞时.日本游客的素质也是经常被诟病的.但后来也转变过来了。
刘博士:对。我们也有可能转变过来,但是可能时间比较长。而且这需要一个过程。日本的经济腾飞比我们早了二十年.他们比我们提早看到了国际文明的标准线.也找到了跟世界对话的方式。也开始以谦卑的心态与世界对话。旅游上的文明一定是以经济的腾飞为基础.同时还要有精神追求,这种精神追求是一种开放的、与世界对话的心态,特别是出境旅游。文明素质也是个逐渐提升的过程,尤其我国人口那么多,受教育程度也参差不齐,这个转变不会是一时半刻的.但我们也必须有所行动。
记者:旅游的不文明行为也可以仿效“中国式过马路”来进行惩罚吗?
刘博士:我不认同这种笼统的惩罚方式。应对不文明行为分门别类,运用多个层面的手段来解决,这是一个系统工程。在一般的地方涂鸦和在文物上涂鸦要区分开来:涂鸦之后能否擦掉,是否会产生破坏性的后果,这也需要区别对待。没有产生破坏性后果的话.它只是个不文明行为,需要被谴责。而如果发生了不可弥补、不可修复的后果,就是违法犯罪行为,需要受到法律的处分.
记者:我国在法律方面,对类似不文明行为的约束力度足够吗?
刘博士:《文物法》关于这一方面只设置了一个罪名——故意损害文物罪。但是绝大部分刻字和涂鸦的人都没有破坏文物的主观故意性.因为他们的意图只是表达存在感和炫耀欲,用故意损害文物罪就不合适。所以我建议设定“破坏文物罪”.发生了破坏文物的后果,就该被定罪。另外,虽然在《旅游法》草案上有对类似行为作出禁止。但没看到相关罪名的处罚,所以我认为在法律上应该更加细化.
记者:是否还会有别的方式可以起到引导的作用呢?
刘博士:政府、景区的管理方式和力度应该加强。而且网络上那么汹涌的民情,也应该转化成现实的监督,这都是堵的方面。景区可以设立一些疏通的方式,比如,设立涂鸦墙,通过设立一些涂鸦的场所来纾解游客的表现欲和存在感:还可以举办一些涂鸦的活动.这也是景区的一种自我推销.对于疏导不文明行为也是行之有效的。
3.位于河南平顶山尧山的中原大佛景区于2013年5月28日开始在指定区域内为游客提供留言板、留名石及笔墨等工具.供游客写画“到此一游”。在“中国式到此一游”引发的网络爆炸式热议中.该景区的举动让游客颇感新鲜。
当日,记者来到景区看到,在礼佛台上依次放置着宣传板、留言板各一,石头若干;另设桌椅笔墨,供游客取用。其中,宣传板上绘制了孙悟空在《大闹天宫》的卡通形象,并配“为何不能到此一游?”标语。已有不少游客在石头上用毛笔留下“××到此一游”字样.并与之合影。
在现场,记者注意到,凡到此的游客,几乎无不被宣传板的内容所吸引.一时间。留言板前聚集了不少留名、留言的游客。一段时间之后,留言板上除了“到此一游,,之外.还出现了“希望小三、小四和平相处”等调侃口吻的留言,更有甚者,绘制了自己微信号的二维码等。景区的工作人员见状议论道:“这就是放开了,看来游客真的有在景区留言的需求。”。
该景区将“到此一游”区分放大对待的做法,在游客看来颇为讨巧、有趣。
来自河南汝州的尚小鹏对记者说道:“我是今天早晨专程从汝州来,想在大佛前为家人祈福。正巧赶上景区这个活动,就也在留言板上留了自己的愿望:愿家人平安,自己生意兴隆。我觉得这种做法很有趣,起码在景区内有指定的地方写画,有底限的人就不会去破坏景区设施了。”
“我觉得这样刻意放大了‘到此一游’,是借近期网络上的话题对自身炒作。不过也算一种引导吧。至少让人一目了然哪里可以留言。这样光明正大的在景区写t到此一游,.让我觉得还是蛮过瘾的。”来自洛阳的游客宋明明对记者说道。宋明明还提及,回头将会把与写着自己名字“到此一游”石头的合照晒到微博上,让朋友们都看看。
4.“看到埃及‘到此一游’的不文明消息后,我们专门派人到名胜区去检查了一番.没有发现一处‘到此一游’的不文明现象。”锡惠景区园景监察科的负责人告诉记者,近几年名胜区保护力度比较大,每天都有专人不停巡逻,名胜区内乱涂乱画乱刻的现象基本没有了.但在休闲区登山道上还有不文明现象。一些老年人锻炼身体时,会在山上路边的石头上刻写“注意安全”、“小心滑倒”等安全警示语言,上山两边的石头几乎无一幸免。其实。景区管理部门在登山道上的危险路段都会写上规范的安全警示语,市民游客乱涂写、刻画多数出于好心.但却不自觉地破坏了景区的环境。
该负责人表示.就在五六年前,龙光塔、天下第二泉等都是“某某到此一游”的热门留名处.但随着人们文明旅游意识的提高和监管力度的加强,现在名胜区内的破坏现象正在逐年减少。原来还有一‘些游客喜欢到竹林里的竹子上、在亭柱上刻画名字,现在这种情况也少了。以前景区经常要大修,其中修复被游客破坏的古迹,就要投入不少。现在,景区只在日常维修中.对部分被游客破坏的地方进行修复,因不文明旅游而投入的修复费用也较前几年减少了很多。虽然乱涂乱画乱刻现象少了,但随地扔垃圾、吐痰、赤膊喝酒等不文明现象还比较普遍。他们也希望游客能进一步提高文明旅游的意识,让景区的环境得到更好的保护.
无论是金殿还是大观楼,以及黑龙潭等公园都有一些文物古迹。作为收费公园的镇园之宝,公园管理方对文物古迹也是特别对待,加强了保护措施,因此基本没有被破坏的情况.
“我们有专门的工作人员巡逻来保护文物古迹,公园里没有出现过文物古迹上被乱涂乱画的情况。”黑龙潭公园的工作人员文波说,公园里的文物古迹基本没有被游客破坏.即使偶尔出现一些损坏,管理方也会第一时间进行修复。至于文物古迹上被刻“到此一游,,的情况.文波表示因为管理上的加强.游客根本没有机会下手.
5.云南师范大学老校区内的“一二·一”运动烈士墓和西南联大旧教室都是重要的历史遗迹,学校对这些文物的保护措施也做得相当好,校方专门成立了西南联大博物馆进行管理。据博物馆办公室主任铁发宪介绍,整个馆区有56个监控摄像头,实时监控馆区情况.另外还有4个保安负责保护两处遗迹,每班2个保安,全天24小时有人值班保护。
云南师范大学对于历史遗迹的养护也很到位,铁发宪介绍,西南联大博物馆内的文物维修、复原,都是请云南省博物馆考古研究所相关专业单位进行的。同时,博物馆每隔两年就向国家财政申请文物保护经费,有了经费的支持,文物保护工作就能顺利展开。
云南大学会泽院在1987年被列为省级重点文物保护单位,也得到了很好的保护。云南大学物理系教师王登科说,每年新生入学时都要接受文物保护教育,校方也投入了人力物力对校内文物进行保护。王登科坦言,校内的大多数学生素质都比较高,一般都会自觉保护历史遗迹,即使校外人员进入校园。破坏遗迹的事情也不会发生,“随时都有保安在巡逻,踏进草坪都是难事.别说是破坏文物了”。
6.国家旅游局发布了《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》。以提升公民素质,提倡文明旅游。对此,有旅行社负责人表示,关于文明旅游,国家早在三五年前就强调过,也发放过“文明公约”这样的小册子,有的旅行社还曾一度给游客发放“文明旅游指南”小册子。对于文明旅游,“公约”和“指南”都只是一种教育手段,至于人们能接受多少.还需要看教育普及的程度,文明旅游不该是一句空谈、一个口号。
细看公约.其中所说的都是关乎人的最基本礼仪,现在却要国家旅游局来提醒,这无疑是一种羞耻。也许有人会从文化的角度说,自古以来中国文人墨客就有在名胜古迹留下“到此一游”的传统.有人还追溯到《西游记》中“齐天大圣到此一游”的“陋习”。但须知,古代文人题词作诗.至少在当时并没有破坏文物。可如今的刻字留名者为了留下自己的“美名”,不管是文物还是古迹。都可拿来“涂鸦”,委实不可相提并论。
但一个公约和指南对国人来说又有多大的实际意义呢?中国有自己的《旅游法》,其中对旅游者的文明行为提出了明确要求,对不文明行为作出了禁止规定。可是国人不文明的旅游行为仍然难改。连法律都难以去掉国人“到此一游”的陋习,寄希望于公约和指南发挥劝诫作用,恐怕也是痴人说梦。有新闻报道称.马来西亚移民局日前警告马来西亚侨民,若是他们被证实在海外破坏马来谣亚形象,移民局有权将他们列入黑名单,禁止回国,或回国后的三到五年禁止出国。反观我国那些在其他国家和地区文物上留下“到此一游”字迹的不文明游客来说,又有什么处罚呢?
联合国世界旅游组织曾发表声明称,2012年中国已超越美国成为世界第一大国际旅游消费国.8300万名出国游客在海外花掉了l020亿美元。钱花了,但我们的旅游文明行为标准有提高吗?类似“到此一游”的旅游陋习不改,恐怕就真如调查所说的,中国游客再能花钱,也只能接受“位列最不受欢迎游客榜次席”的尴尬局面。
作答要求
一、根据“给定资料”.概括国人外出旅游的不文明行为。(10分)
要求:概括准确、语言简练。不超过200字。
二、阅读“给定资料3”,针对尧山中原大佛景区指定区域供游客写画“到此一游”的做法,谈谈你的看法并说明理由。(20分)
要求:观点明确,理由合理、充分,语言简练,条理清楚。200字左右。
三、根据“给定资料”.请就如何更好地保护文物提出对策建议。(30分)
要求:对策建议合理可行,针对性强,语言简练。不超过300字。
四、根据“给定资料”,结合实际,以“带着文明去旅行”为主题,自拟题目,撰写一篇议论文。(40分)
要求:观点明确,内容充实,结构完整,语言流畅。字数控制在1000~1200字。
2 注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。其中,阅读给定资料参考时限为40分钟,作答参考时限为ll0分钟。满分100分。
2.监考人员宣布考试开始时,你才可以开始答题。
3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名,填涂准考证号。
4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的,不得分。
5.监考人员宣布考试结束时,考生应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上.待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
严禁折叠答题卡!
给定资料
1.我国是文明古国、礼仪之邦,历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》中说:“信,诚也。”古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述,如曾子日:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎7与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子日:“人而无信,不知其可也。大车无鞔,小车无軏,其何以行之哉?”此类阐述不胜枚举。
而今.市场经济的发展却再次考验了人们的诚信意识,随着科技进步带来的工业化大发展.化肥、饲料、食物添加剂、动植物增长素等被广泛使用。片面追求企业利益,驱动着一些生产经营者渐失了道德底线.企业诚信亦在这~过程中遭遇挑战,食品安全逐渐成为社会和公众关注度极高的话题。
诚信是衡量一个人道德修养的标准,诚信更是企业发展的根本,诚信是企业发展的生存条件是市场经济成熟的标志,是社会稳定的基础。企业的生存与发展是以经济利益的最大化为目标.实现这一目标的根本,离不开企业诚信和社会诚信。
2.食品的安全性与人们日常生活密切相关,已成为社会共同关注的热点问题。近年来,食品安全事件轮番来袭,着实伤透了国人的心。这不禁让人困惑:我国执法司法部门不断加大对危害食品安全违法犯罪打击力度,食品安全事件缘何依旧屡禁不止?
案例l:假羊肉事件
2013年2月.某地警方抓获一特大制售假羊肉犯罪团伙,现场查扣制假原料、成品半成品10余吨。2009年以来,犯罪嫌疑人卫某从A省购入狐狸、水貂、老鼠等未经检验检疫的动物肉制品。添加明胶、胭脂红、硝盐等冒充羊肉销售至苏、沪等地农贸市场,案值l000余万元。
案例2:毒生姜事件
2013年5月4日央视《焦点访谈》报道,记者在A市采访时发现。有些姜农使用神农丹种姜,主要成分是一种叫涕灭威的剧毒农药,50毫克就可致一个50公斤重的人死亡。涕灭威还有一个特点,就是能够被植物全身吸收。当地农民根本不吃使用过这种剧毒农药的姜.因为这里不仅违规使用神农丹,更为严重的是滥用神农丹,对其的使用量是规定用药量的3到6倍以上。当地姜农介绍,之所以使用神农丹,是因为虫害厉害.不使用生姜会减产“一半”以上。
据了解,当地出产的生姜分出Vl姜和内销姜两种。因为外商对农药残留检测非常严格.所以出口基地的姜都不使用高毒农药。
同属于A市管辖的B市生姜种植面积有l5万亩左右.其中大多数供出口。B市对高毒农药管理非常严格,每个镇和街道、社区、村都设有农药监管员和信息员.对农药的经营和使用实现无缝隙监管.对违规行为实行有奖举报。
与出口姜的严格管理不同,A市其它地区生产的内销姜对农药残留实行的是抽查制度.一年抽查不了几次,无论是做内销姜生意的姜贩,还是农户对这种抽查都不太担心。
案例3:过期鸡蛋事件
2013年5月,某市超市有员工自曝:超市卖剩的过期鸡蛋撕掉标签后.被管理层转到面包部,将鸡蛋和上面粉制作成蛋糕再出售给消费者。5月6~7日。记者两次进入位于该超市内的蛋糕制作点进行探访,都发现有超过保质期的鸡蛋存放在选蛋区内。
普通鸡蛋的保质期有限,如果存放时问过久,鸡蛋会因细菌侵入而发生变质.出现散黄现象。由于鸡蛋本身的生命活动是不断分解消耗自身营养物质的过程.随着存放时间增长.蛋清中本来存在的杀菌素逐渐消亡,各种微生物逐渐侵入鸡蛋内生长繁殖.最后使蛋内成分完全腐败,变成流质。经过这一过程后,鸡蛋中除残存的蛋白质、脂肪外,还有沙门氏菌、大肠杆菌等致病菌危害健康。变质的鸡蛋,就算经过煮熟、油炸也不能食用。
因此,使用腐烂、破损以及蛋白质不达标的散黄鸡蛋做原材料是《食品安全法》明令禁止的,尤其是添加烂壳鸡蛋极容易导致微生物超标。对人体伤害巨大。
3.2012年6月30日,世界女排大奖赛总决赛在浙江宁波北仑展开争夺。在以l比3不敌欧锦赛冠军土耳其女排后,中国队遭遇总决赛三连败。中国女排只能打上两局左右的好球.其后总会显露疲态。“注意力无法集中”更是姑娘们的普遍反馈。
追根究底,中国女排主帅俞觉敏给出的答案,让人既吃惊又不免唏嘘,“因为害怕瘦肉精.我们出来比赛都是不敢吃肉的,这回出来三个礼拜,我们直到北仑才好一点。才开始吃肉.这对我们的体力还是有一定影响的”。不是因为比赛频繁,不是因为伤病不断。中国女排的体能问题.居然跟“瘦肉精”这个食品安全问题扯上了关系。
食品安全事关公众切身利益,食品安全犯罪严重危害公众身体健康和生命安全。近年来.食品安全问题层出不穷,一些道德沦丧的不法商家为了追求个人利益。置消费者的安全和生命于不顾,生产有害健康的食品;能吃的越来越少,不敢吃的越来越多。
商家通过流通领域产生经济效益,无可非议。由于市场趋于规范.利润在逐渐缩水.所以一些不法分子干起了制假售假的勾当。只要有一些蝇头小利,有些人就会铤而走险.更何况制假售假产生的是暴利.必有一些不法分子参与其中。
从实际情况看,这些食品安全案件主要并不是因为这些企业的生产技术条件落后所造成的,而是少数生产经营者丧尽天良,见利忘义,造假售假所致。要从根本上解决食品安全问题.
必须从最基础的、最根本的建设抓起,而食品安全信用体系建设是食品安全的治本之策和长效机制。因此,如何把市场的力量和道德的力量结合起来,是目前食品安全领域最需要解决的问题。而要想把市场的力量和道德的力量结合起来,就要建立健全的社会信用体系.
4.喜之郎集团的发展之路堪称改革开放后中国民族企业的成功典范.其以质量为自尊心的。经营思路更值得业界作为经典案例进行探寻。
食品行业是良心行业,食品安全问题是食品生产企业最应该重视的核心问题,而高标准严_要求的产品质量,正是维护食品安全的有力保障。作为参与起草、制定“国家果冻标准”的企业.喜之郎集团自创立之日起就将“质量是喜之郎人的自尊心”作为矢志不渝、一贯坚守的基本信20年来从未改变。在2001、2002、2003年分别通过了GMP、IS09001和HACCP认证.
喜之郎的质量方针是:通过实施国际标准化的产品品质和安全管理,致力于建设世界级的健康食品企业;以零缺陷的工作态度,为消费者提供品质优良的健康食品.以持续满足顾客的需求。为此,喜之郎集团耗时三年,制订了集团《质量宪法》,并通过大规模、全方位的培训方式.力求每一位喜之郎员工都能熟知并理解,确保《质量宪法》的每一条要求和原则都能充分落地..严格执行“瑕疵品不接收、不生产、不流出”的三不原则.
5.食品安全是社会公共安全的重要组成部分,事关人民群众幸福安康。事关经济发展大局.事关社会和谐稳定。
我国花生油第一品牌,山东鲁花集团成立26年以来,以“打造责任企业’,为目标.把“产业报国,惠利民生”作为企业的宗旨,一手牵着农民——“带动更广大的农民增收致富”.一手牵着消费者——承诺“绝不让消费者食用一滴不利于健康的花生油”.
鲁花集团从三个方面确保产品质量安全。一是加大科技创新力度,通过工艺保证安全.用6年时间研发成功了5S压榨工艺。二是产品采用纯物理压榨,不添加任何添加剂,让消费者吃一到纯天然的食用油。三是采用非转基因原料。
对于目前西北地区规模最大的油脂加工企业——陕西石羊集团股份有限公司控股的西安邦淇制油科技有限公司,维护食品安全同样是企业工作的重中之重。
石羊集团把保证消费者的安全作为企业的基本准则,秉承用户满意才算是合格的经营理念,一贯倡导把最优的产品、更高的质量、贴心的服务奉献给顾客;不断完善相关制度、检验检测设备,加大检测设备的投入,同时推进相关国家质量标准的认证等,取得了食品安全市场的准入政策。
石羊集团首先从原料上把关,在源头上消灭质量问题;在生产工艺上,主要以精炼为准:保证把生产时间控制在72小时之内,全过程密封管理,确保产品新鲜、放心。
贝因美是国内最大的母婴营养品专业工厂。工厂的硬件设施是世界一流的标准配备.生产工艺采用全球领先的计算机自动化控制,产品质量监测更是采用国际化标准.其强制推行的比药厂要求更苛刻的GMP质量管理体系确保了产品的高品质。此外,工厂以国家重点实验室为标准,正在积极筹建世界级基因营养研发中心。贝因美坚信,婴童产品的科学性和安全性.是婴童业中最核心的价值和特性。
但中国婴童产品市场缺乏监督体系,缺乏相关的知识普及和教育。如何让广大的消费者对孕婴类产品具备鉴别能力;使消费者具备孕婴健康相关知识,科学、客观、安全地对产品进行选择,是贝因美一直在努力的问题。如今,“育婴专家节”已成为一个提供全面资讯、为育婴专业人士与父母搭建桥梁、传播科学育婴理念的平台,取得了良好的社会效益。
食品安全与社会责任二者是统一的.做企业必定追求利益最大化,但要有一个最基本的前提.即对社会负责任。企业要树立正确的经营观,在赚钱的同时,更要有社会责任感。企业创建伊始最重要的是把企业做好,做到一定规模。企业没有做大,谈责任是空话。企业规模大了,承担社会责任是当仁不让的。
6.2013年4月下旬.箭牌推出了咖啡因口香糖,但不久该产品下架。据悉。这款新型含咖啡因的口香糖暂时下架的原因是:美国食品及药物管理局FDA怀疑该产品添加的咖啡因有安全问题。食品及药物管理局称,口香糖中添加的咖啡因可能会对健康造成影响,并对此展开调查。而箭牌公司宣布暂停口香糖的销售和营销工作.并称这纯粹是出于对相关部门的“尊重”。
箭牌北美地区总裁在一份发表在美联社上的声明中称:“食品及药物管理局向我们表达了对美国食品市场上咖啡因制品日益增多的担忧.在协商之后,我们对这种担忧有了更深的了解。规章制度需要改进.这样才能更好地引导消费者及整个行业,从而确保食品中咖啡因含量适当。”声明还称.箭牌已经暂停该款口香糖的生产和销售.直到添加咖啡因产品市场得以规范。
食品及药物管理局食品部门的副局长称.箭牌暂停生产的决定“显示了真正的领导力和对公众健康的关心”。他还称。如今食品中越来越多的咖啡因“超出食品及药物管理局的预期”。新加坡被西方人称为东方的花园国家.与西方的花园国家——瑞士相媲美,奇迹发生便是靠古老的德、法并用。正是德、法并用,并且在立法上重刑惩治陋习,让新加坡成为法制化国家,既惩治了陋习.也让新加坡的生活环境获得了更大的发展。
“德、法”并用即立法后先用道德的方法做好前期的各项宣传,建立社会诚信机制,通过立法的方式加大惩治食品药品违法问题.并且施以重刑,让全社会都来关注食品安全,树立起企业的诚信.让社会充满爱,充满诚信,食品更安全.社会更安全。
7.一个社会的道德现状,绝不是一件与我们大多数人无关的事情。如果说社会道德沦丧。那么又是谁构成了这个社会?而当我们每一个人都开始抱怨社会道德已经严重沦丧之时,我们每一个人本身.难道不同样是它的参与或推动者吗?这不是可以埋住鸵鸟头的沙子。不论是向更弱者抽刀.还是向更强者献媚:不论是熟视无睹或同流合污,还是种种向不确定的社会公众输出一些不以为意的恶:不论是欣欣然拥抱社会道德的状况如鱼得水,还是在假装落寞之余以道德的现状作为自甘堕落的理由.其实都在加剧社会“互害”的程度.也进一步恶化了我们的道德生存环境。
有个自称“无良农民”的徐清元表示:“卖假奶粉的绝不会给儿女吃假奶粉,但他能保证不吃我的毒白菜吗?卖假酒的能保证不吃毒肉吗?养鸡卖饲料的能保证不喝假酒吗?你觉得你占了便宜.我觉得我占了便宜,最后大家同归于尽。”这句流传甚广的话指出了一个互害型社会的实质:当我们本身作为施害者而存在,最终没有谁能免于被伤害。
总有一天我们会发现.“互害”这两个字正描述出我们的现状。发生在食品安全领域种种无底线的溃败。已经为我们提供了鲜活的例证。比如,最近“病死猪”、“老鼠肉”、“毒药姜”等农副产品问题接连被曝光。许多食品生产者不肯食用自己的产品,大抵已是一个普遍的规律。河南新乡一家造纸厂附近的农民说.“地里产的粮食都卖了.我们自己都不敢吃”。福建福鼎市某村的农民也表示“我们都不敢吃自己种出来的大米了”。而当某致癌金针菇生产企业坦言“自己生产的.自己一般不吃”之时。某知名饮料厂也被曝员工从不喝自己生产的饮料。但是,为何当许多人都努力使自己免于被伤害时.却又总是一再地成为那个害人者?
8.2013年5月13日上午,国务院总理李克强就掺假羊肉与毒生姜问题提出要求:这些事情,虽然只是局部的、苗头性的问题,但影响恶劣,危害很大,一定要高度重视、严格监管,严厉打击,重拳方有效、重典才治乱,决不能再出现奶粉那样的信任危机,要让老百姓对中国食品有信心。食品安全是人类生存和发展的基础.直接关系到国计民生和社会稳定.已成为世界各国共同面临和关注的问题。没有人是一座孤岛。在一个“互害”社会里.同样没有人能置身事外。不论是食品安全,还是建筑质量;不论是山西的黑砖窑,还是佛山的小悦悦;木论是安元鼎事件,还是各种环境事件:互害型社会所展示的尊严感以及安全感缺失,无疑是整个社会道德沦丧的一种反映。于是.我们就这样生活在一个多么奇特的时代场景之中:每一个人都不可避免地成为受伤害者时.每一个人也不由自主地在成为那个作恶者。我们一边对于道德沦丧的状况感同身受并深恶痛绝.一边却又常常变成自己所痛恨的那种人。这到底是国民劣根性所在,还是一种酱缸文化的继续?
我们不能允许部分食品提供者以无耻的、日复一日的投毒方式毒杀这个民族,食品安全已经到了千钧一发的地步,影响的绝不仅仅是中国经济信用、中国食品的消费金额。我们最终需要有徐清元式的觉醒与悔悟,最终需要从“互害”式社会中走出来。在这之中.不仅需要少一些受害者心理。更应少一些报复社会的心理。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。与此同时,勿以社会道德沦丧来作为个人缺德的理由.勿以体制问题作为我们逃避公民责任的借Vl。人人守底线,社会才会有底线。除此之外,任何对于道德现状的顺从,对于公民责任的规避,都不可能使社会实现有建设性的道德重建。良好的社会道德.亦是公民社会目标之所在。而所谓公民社会的培养与发育.不就是一个政府组织与民间社会共同成长的过程吗?
作答要求
一、根据“给定资料2~3”,归纳概括造成食品安全问题频发的原因。(10分)
要求:全面、准确、简明。不超过150字。
二、假设你是某食品相关部门的工作人员.请根据“给定资料4-5”制定切实可行的措施,以防止食品安全问题的出现。(20分)
要求:措施合理,有针对性。不超过250字。
三、假设你是某政府宣传部的工作人员,结合“给定资料7~8”,写一篇题为“树文明,讲诚信,促安全”的宣传稿,以促进企业树立“诚实守信”的经营理念,促进食品安全领域道德体系的重建。(30分)
要求:
(l)内容具体,符合实际;(2)感情真挚,内涵丰富;(3)不超过400字。
四、食品安全问题已经成为当今社会不容忽视的问题,请你结合“给定资料”,围绕“食品安全”写一篇议论文。(40分)
要求:
。(1)自选角度,立意明确,有思想性;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实,语言畅达;(4)总字数800~1000字。
3 注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。其中,阅读给定资料参考时限为40分钟,作答参考时限为ll0分钟。满分100分。
2.监考人员宣布考试开始时,你才可以开始答题。
3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名,填涂准考证号。
4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的.不得分。
5.监考人员宣布考试结束时,考生应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后.方可离开。
严禁折叠答题卡!
给定资料
1.2013年的清明节让西安市民G先生“长了见识”。在去祭拜爷爷的路上.有许多售卖祭祀品的摊位,不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖,而且还有最新款的IPAD、IPHONE、LV手袋。G先生说:“没想到清明节这么‘与时俱进’.关键这些东西竟然还卖得特别好。”
更有甚者,在一些公墓,还有纸扎的“小姐”、“伟哥”和“安全套”等“新玩意”出售.一些打扮妖娆的“小姐”身上甚至有“某某夜总会头牌”的字样。
这种现象令G先生感到不解:“古诗里说‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,.清明是缅怀逝者的,气氛应该庄重肃穆。这些乌七八糟的祭品究竟是缅怀还是抹黑先人?”
与此同时,记者走访发现,某市多家殡葬服务公司提供“代理扫墓”服务.其代理扫墓服务项目包括:鲜花一束、清扫墓地、供果三样、上一炷香,完成后拍照证明,收费为500元。
清明是二十四节气之一,是传统的祭祖扫墓的日子,以表达对逝者的一种哀思。但一些在外漂泊的子女因为种种原因不能回到家乡给已故的亲人扫墓,这就有了“代理扫墓”的服务。然而扫墓毕竟是严肃而庄重的事情,到已故亲友的墓地清扫、上贡品、焚香燃烛、烧纸钱……这一系列的形式本质是为了表达对先人的尊重和悼念,如果说让别人代替扫墓,那就失去了原本的意义。随着时代的发展,作为一种传统的习俗,清明节扫墓的形式也并非是一成不变的.最重要的是心里要记得已故的人。如果单纯因为嫌麻烦想偷懒,而选择让别人代扫墓.则会让清明节“变味”。在市场经济下,代理扫墓的盛行,更应该看做是金钱文化对非物质遗产文化的侵袭.在全民道德观念日益下降的今日,传统的情感底线也在逐渐被侵蚀殆尽。
不仅祭奠民俗变异.一些地方的婚庆民俗也越来越俗不可耐。一位网友在微博中“吐槽”了几年前给朋友做伴娘的经历。“l0个伴娘被一堆人堵在楼道里.劣质喷雾弄得整个楼道都弥漫着五颜六色的气体,根本看不到人,我呛得不停咳嗽。最让人不能忍受的是有人趁机动手动脚。而且还不止一个!我爬着逃出来,跟那个朋友绝交了。回来上网一看.别的地方甚至还有伴娘因为被脱光丢在陌生男人堆里而自杀的。这辈子再也不当伴娘!”
2013年2月,山西省清徐县一场婚礼上发生的极端事件.更是骇人听闻。当天,24岁的新郎李瑞江被朋友数次猛烈击打导致气管断裂而住进医院.在昏迷l0余天后.终因抢救无效身亡。对此,当地一位刚结婚的年轻人说:“结婚闹得越凶说明人缘越好.喷彩带的不如喷可乐的。喷可乐的不如喷灭火器的,现在就这风气,很讨厌.但谁都拿它没办法。”
社会科学院W教授表示,这种现象折射出民俗在时代的演变过程中.已经出现了变异。不是在古典民俗基础上的接续和进化,而是价值失落、文化精神缺失导致的退化。“关注民俗.让民俗摆脱恶俗,这个意义肯定要大于修建一些复古建筑。”
“民俗是我们中国人的感情纽带,从节日、禁忌、礼仪到国人日常生活,无一不因其浸润。”一位文化专家说,“公序良俗对一个社会很重要,观察一下就可以发现,乡风浓郁的地方.人们重感情,民风淳朴,精神面貌也好,这就是民俗对人们思想行为的引导和教化效果。因此.守护民俗.就是守护国人的精神家园”。
2.在中国春节走亲访友,“礼”自然是少不了的。春节过后,人们没有分享节H后的喜悦,而是纷纷对节H巨大开支叫苦不迭。他们或是因送“万金礼”花掉了几个月的工资致钱包空空.或是因奔波于各种聚餐而身心俱疲,成为“房奴”、“卡奴”、“孩奴”之后新一代的“节奴”。
古先生就是庞大的“节奴”族群之一。他在杭州工作,一年只有过年才回一次哈尔滨老家。“所以,每次回家的行程都是满满的,走不完的亲戚、见不完的朋友、数不清的酒席、闹不完的聚会……有时一个晚上就要赶几个场子。”古先生告诉记者。
长久以来,中国都有春节送礼的习俗,虽说春节的主题是亲情团聚。但在亲情至上、孝字当先的传统礼数之外,已扩张出无数圈涟漪,诸如礼去礼还的朋辈礼数、同事礼数、乡情礼数.以及着眼于现实利益纠葛(许多是被动和无奈式的)的“公关礼数”等。
2010年,一个关于春节送礼的调查显示,被春节送礼掏空了口袋的人还真不少。在杭州一运集团工作的张师傅告诉记者,他拿着为数不多的年终奖金回家过年。还不够发红包。到后来只能找借口不去走亲戚了,不然都没有钱买回程票了。
“公关礼数”不断增加,使得春节等各大节日变成“几家欢喜几家忧”。本来过年过节.礼尚往来既可以拉近人与人之间的距离,也可以增加节日文化气氛,是值得提倡的。而现在过年送礼却成了一种无奈,甚至是负担。老家在陕西的吴先生说:“每年过年回家.走亲访友,送礼不断,而且一年比一年凶,车票又那么难买,一路上折腾,真是有点怕过年了。”
有网友表示,中国送礼之风极盛,而且已成为一种“面子文化”。拜年不送礼也不合乎情理,产生“节奴”一族也就不足为奇了。
也有一些网友表示,如今国人过年,那些淳朴、雅趣的民俗节仪。有很多都被厚重的商业利益所代替,传统的民俗变得庸俗化、功利化,这也是中国目前产生“节奴”的社会根源之一。
3.千姿百态的面塑、风格各异的雕刻、出神人化的皮影……如今。这些流传千年的凝聚着我国民间文化精华的民间艺术品,在市场经济浪潮的冲击下,纷纷走向市场。这为身怀绝技的民间艺人带来了或多或少的利润,也为民间艺术品的发展延续创造了良好的物质条件。但与此同时,有关人士也有这样的忧虑:一些民间艺术品走向市场后,出现了粗制滥造的现象。
那些反映了人们的美好理想和审美观念的精美民间艺术品现在都面临着惨淡维持的现状——“目前传统文化消逝的速度很快,就在我们谈话的这一分钟,就有可能有一个身怀绝技的老人过世了.但他却没有传人。每一分每一秒都有传统文化在消失。”中国艺术研究院田青教授如是说。
山西省孝义市必独村66岁的老艺人武海棠.是孝义皮影戏的一位七世传人.他的戏班也是我国现存的最古老的皮腔皮影民间表演团体之一。但现在已皮影人箱、鼓乐入库。孝义市皮影木偶艺术博物馆馆长朱文告诉记者,博物馆是他父亲当馆长时修建的.已多年没有大修;皮影艺术也面临着失传的危险.现在会制作皮影的仅寥寥数人.他的几个学生因为“无法解决编制问题.现在都在外面打工.给人当服务员”。
针对民间艺术品目前所面临的严峻形势,一场旨在继承和传承民间文化、增强国人对渐渐逝去的传统文化记忆的行动正在由政府或民间艺术家们主动或被动地进行着。
在政府采取行动的同时.一些人也开始看到民俗中的商机。去过平遥的人都会对平遥的漆器有印象,它以推光和描金彩绘技艺,制成各类精美的屏风、印章盒、首饰盒等,这种漆器目前在平遥的大小商店都有出售.成了古城平遥另一个名片:而在大同云冈石窟,想必许多人都会购买一些雕刻着各种形象逼真、造型各异、风格独特的大佛的煤矸石回家。除了大规模的生产外,许多民间艺人也自己开办商店将自己的作品推向市场。
越来越多的民间艺术品走向市场.但专家们对此存在不同的看法。因为一个民间艺术品.往往蕴藏着传统文化最深的根源,包含着难以言传的意义和不可估量的价值.保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式。
“剪纸现在不是剪纸,不是用剪刀剪出来的,而是用模子刻出来的,成了刻纸;一些雕刻作品也不是雕出来的,而是用模版压出来的;在市场上的一些艺术品都是粗制滥造出来的。”山西省民俗博物馆有关负责人痛心地说。
记者在采访中了解到。如果一件民间艺术品如过去一样由民间艺人手工精细制作.则很难大批量生产,其价格也难为普通百姓所接受,为降低成本,现代人发明了模版进行大批量制造。“好多人往往是看到这东西值钱了.才反过来重视这些民间绝活儿.不是去考究其中蕴涵的民俗民风这些文化的东西.而是想着怎么能粗制滥造后拿出来卖钱.这是在将民俗文化‘庸俗化’。”一位艺术品收藏爱好者这样说。
4.近年来.广西壮族自治区把文化和旅游穿上“连体衣”,不少壮、苗、瑶、侗族地区更是依托当地民俗文化,如火如荼地打造旅游产业,文化旅游业取得了长足发展。但专家认为,当前广西旅游业与民俗文化的融合仍然不够深、不够精。如何大力挖掘、保护、发展好广西各地的民俗文化,更好地展示民族风情、保护民族特色、延伸民俗,创造出独具特色的广西文化旅游品牌。成为少数民族地区及业内人士关注的焦点问题。
当今一些火爆的少数民族旅游景区,除了鬼斧神工的自然之美外。更多吸引游客的魅力来自各领风骚的民俗文化和别具一格的民族风情。渲染民俗文化.已成为广西旅游产业发展的重要一环。
2012年10月,记者随同广西文化、旅游、艺术界的专家考察团到达三江侗族自治县。对三江的“百家宴”,多位专家十分赞赏。刚想进入冠洞村冠小屯百家宴现场,大家就被穿着民族服饰的侗哥侗妹们“拦”在了寨外,原来,不唱歌,不给进寨。侗哥侗妹们扬声唱起侗族迎宾曲,游客们听得兴起.也唱和起来.大家终于人得寨内。
夜幕下.侗哥侗妹载歌载舞,浓浓的侗族风情弥漫开来。歌舞后,便是“百家宴”。偌大的表演场瞬间摆上多列长长的方桌.各家各户摆上自己的拿手菜.现场升腾起别样的宴会气氛。游客们先坐着吃,后站着吃,再后就是走着吃,挨着桌子一路吃过去,不亦乐乎。
专家们认为.通过这种互动参与的形式,让游客加深了对侗族民俗的印象,提升了侗族文化的感染力。很多游客或许在多年以后,已不记得看过的侗族风光,但一定会记得“百家宴”,这就是民俗文化的渗透力。
除了唱一唱,还有看一看。目前,通过实景演出,打造民族风情大戏,广西不少地方也已尝到了甜头。广西现已推出3台实景演出:阳朔的《印象·刘三姐》、三江的《坐夜三江》和巴马的《梦.巴马》。几台演出均展现了恢弘的气势和浓郁的民族风情,让人印象颇深。因为有了演出,更多的游客选择了留下来,过夜游客倍增,新建酒店翻番。
据统计,自2004年起,《印象.刘三姐》每年接待游客上百万人次,8年共演出2700多场次,总票房超过6亿元。
但是.民俗文化与旅游产业的结合,绝不仅仅是唱一唱、看一看那么简单。王宝花是南宁一家旅行社的资深导游。带了几十年旅游团队,踏遍广西山山水水、村村寨寨的她说:外来游客中.很多人还是想看到广西原生态的民族习俗。而这个“原生态”的东西,不仅仅是来自于舞台的,更不仅仅是唱两支歌、吃一顿饭。
更有专家指出.过度而无序的旅游开发.对传统民俗文化不可避免地产生了负面影响。尤其是旅游开发中。重自然资源(景观)开发,忽视民族文化资源保护性开发,在外来强势文化的冲击下.真正的民族传统文化在旅游开发热潮中,正面临着衰退,甚至是消亡性变迁。
专家认为.当前的旅游开发与民俗文化的结合,有着以下几个不容忽视且“急需立刻改变”的现象:
①在旅游开发中.不少地方为了获取眼前的经济效益,迎合旅游者猎奇的需要,一些地道的民风民俗和民族歌舞在纯粹商业利益的驱动下变味走形。为了表现出民族风情,一些地方让一些外来的人驻人员穿上当地的服饰.虽然服饰相同.但已失去了本味。而一些民族村、民俗村的传统民间民俗、庆典活动.如火把节、泼水节、婚嫁风俗等也不按原有的特定时间、地点、方式进行,而是因“旅游需求”随时、随地、随意地开展,专家们认为,这已非民族风情的真实展现,最终会造成传统民俗文化的破坏性消亡。
②“在百色、桂林,我们去了很多少数民族旅游区,每个地方都有绣球、蜡染、扎染,每个地方的文化商品基本相似.体现当地民族文化特色、文化品位高的旅游商品数量却很少。”北京市民杨金因工作关系经常到广西各地出差旅游,但他对记者发出如此抱怨。
文化、旅游业内人士聚首相谈,不少人认为,当前广西不少旅游景区的开发建设,注重于自然景观的开发。重商业设施,轻文化建设,缺乏文化品位,降低了旅游产品对游客的吸引力;旅游文化商品档次不高.具有地方特色的民族工艺品。如绣球、蜡染、扎染等制作由于机械化批量生产走向粗制滥造.渐渐失去了传统的艺术形象和价值。
③广西侗族大歌被誉为“天籁之音”和“来自天堂的和声”,多声部、无指挥、无伴奏。然而,这样美妙的侗歌同样也正面临着后继乏人的境地.目前会唱百首以上侗歌的歌师不到百人,绝大部分已是古稀老人。许多侗族大歌正随着这些歌师的老去而消逝。专家指出,这样的现象并不少见。商业文化驱使下.一方面是婚娶宴席等民俗被庸俗化和商业化利用,另一方面却是民
族语言加速流失。民族服饰、舞蹈、音乐、文物、手工艺、风俗等文化艺术面临失传,以及民族文化保护理念欠缺。造成了一些“建设性破坏”的案例.民族建筑和文物年久失修,损坏严重,等等。原生态民俗文化是一笔大财富,要适度开发,避免破坏原汁原味,不能一味追求经济效益,还要建立一套完整的抢救、挖掘、整理、传承的制度,保证其延续发展的生命力。
5.近年来.随着经济的腾飞和改革开放的深入,从语言到服饰,从节日到习俗,外来文化都在急剧地冲击着我们的传统民族文化。
在这种氛围中成长的“90后”和“00后”孩子们.传统民族文化的缺失显得尤为严重,外来文化的冲击使得孩子们对西方文化盲目崇拜,渐渐淡忘了中国的传统文化。上一代人小时候乐此不疲的跳皮筋、抖空竹、推铁圈等健体益智的小游戏似乎离孩子们越来越远。
面对着孩子们传统文化的缺失.位于郑州市管城回族区新郑路的工人第二新村小学在坚持常规教育的基础上.大胆引入了民俗文化教育.把传承民俗文化作为校园德育工作的一个重点.将民俗文化教育列为工二村小学的特色教育。
步人工二村小学.民俗文化的身影随处可见。校门口以“工二村小学”拼音缩写为内容的中国印章民俗特色影壁墙.传达着工二村小学传承民俗文化、弘扬民族精神、继承创新、融会世界的理想;在其侧面,以“民俗故事”为主题的大型浮雕栩栩如生,吸引着每一个进出校园的孩子驻足观看.在潜移默化中激发着孩子们对民俗文化的热情与兴趣;操场上,以武术、盘鼓为内容的民俗特色文化墙与主题浮雕交相辉映:教学楼的走廊上也充斥着民俗文化展板,将什么是民俗、中原地区有哪些民俗、它们有何特点等内容,通过生动活泼的文图展示给孩子们,让民俗文化的魅力贯穿于孩子们的在校时光:同时,彰显民俗特色的剪纸、泥塑、面塑、年画等作品,也以不同的形式展现在学校的每一个角落,使孩子们随时受到传统文化的熏陶。
而其中最有特色的当属校园中那间独特的“民俗馆”了。置身其中,充满民俗风情的虎头鞋、窗花、泥塑、风车琳琅满目,穿行其间,无异于享受一场民俗文化的饕餮盛宴。
同时,记者也了解到.为了打造民俗文化特色校园,工二村小学的领导还走访了很多民间艺术家.聘请了河南省著名民俗艺术家孟宪明老师为名誉校长,一同开发学校的校本课程。本着由浅入深、循序渐进的原则,工二村小学研发了1-6年级的校本课程,确定了各年级的学习内容。每个年级的校本课程均由“民俗风貌”、“民间美食”、“民间艺术”、“民间体育”四大块构成。学生通过六年的学习,将会对剪纸、茶艺、书法、女红等传统文化有一个较全面的了解。同时.学校还将民俗文化的发扬渗透到各科教学,深挖教材中的民俗资源,让师生了解民俗知识和历史背景.激发他们的热爱之情。最终达到师生人人爱民俗、人人动手创民俗、人人主动传民俗的良好氛围。
在注重民俗文化教育的同时,工二村小学的民俗活动也是丰富多彩。2011年2月,工二村小学举办了一场生动有趣的“民俗庙会进校园”活动.请来了河南省著名的民间艺术家到学校现场表演,魔术、吹糖人、捏面人、剪纸、刺绣、民间字画等十几种表演让师生大开眼界。类似活动已连续在工二村小学举办了三年。通过活动.工二村小学的孩子们更加深刻体验到了中华民俗文化的瑰丽与广博.激发了他们身为中华儿女的自豪感和对生活、对民间艺术的热爱,使得民俗文化的精髓在下一代的身上得以发扬。
采访中.工二村小学校长陈丽红也表示:“我们会鼓起十足的信心,把中国地方特色的民俗文化的种子传播下去.让优秀的民俗文化在中原大地上生根、发芽、开花、结果,让中原大地上的子子孙孙都具有中华灵魂、世界眼光。”
前苏联教育家苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中指出:“教育工作者的任务在于发现每个受教育者身上最美好的东西.不以学校里的条条框框限制他们:鼓励独立工作——创造。”与此同时,作巍源远流长、博大精深的中华文化中的一块瑰宝。民间艺术产于自然,内容丰富多彩,散发着浓郁的民族气息和活力。鲁迅先生也曾经说过:“民间艺术是生产者的艺术。”可见,若将民间艺术与受教育者的“创造”工作结合起来,定会是一种更加科学。更具民族气息同时更加贴近生活的教育模式。
6.民俗体现着社会自发形成的观念体系和意识形态。在古典时代.它一直自动地发挥着为人际交往和民间活动提供秩序的作用。可以说,民俗是一种“潜法典”,它自动再生产着符合社会交往原则的民间社会关系。正是通过民俗.文化的传承才得以细化到百姓的日常生活中去——民间的婚庆丧典、节日传统、生活方式和交往规则都体现在民俗之中。但是在一个世纪的剧烈变动中,民俗变得越来越脆弱.其文化精神和价值担当也趋向失落,甚至有不少时候,民俗成了恶俗的代名词。试看,我们经历着的“新民俗”是何种模样:春节变成了“送礼”、“大吃大喝”的“黄金周”:国外传进来的“圣诞节”.在国内演变成了商家促销的“狂欢节”、情人们的“情人节”:民间婚礼变成累人的“交际场”、烧钱的“奢侈秀”;民间丧礼则变成了封建迷信的重灾区……
价值的失落和文化精神的缺失.让我们面对民俗时越来越觉得无所适从。“民俗恶俗化”折射了民俗在随着时代的演进过程中.已经出现了某些严重的病变。它不是在古典民俗基础上的续接与进化,而是由价值真空、信仰错乱、商业文化和低俗亚文化共同培育出来的蜕化与失败。民俗的健康与否关系到民间文化生态是否正常.而民间文化生态正是民间交往和民间文化传承的“制度化”保证。所以说,关注民俗,让民俗从恶俗的吞噬中脱离出去是一件非常重要的文化行为.它的意义肯定要大于修建一些文化景观和复古建筑。任何一种文化只有放在民间才能确保它的鲜活性.所以说,象征着民间文化生态的民俗也许更值得我们去关注、去保护。
“保护民俗需要唤起老百姓对民俗文化的感情。”2010年5月7日至9日在安徽省铜陵市举办的首届安徽民俗文化节期间,中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、著名作家冯骥才先生在接受记者采访时表示。举办民俗文化节可以唤起人们对民俗文化的关注。让老百姓有享受民俗文化的浓厚兴趣也是保护民俗文化的方式之一。
对于民俗文化.冯骥才说。民问文化的存在现在有三种形式:第一种是已经死去了的;第二种是濒危的:第三种是活态的。后两者都需要我们去保护和抢救,如果再不加紧抢救,我们丢失的东西会更多。
近年来.冯骥才一直致力于城市保护和民间文化遗产抢救。他负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产.要对56个民族所遗存的所有的民间文化,大到古村落,小到荷包,包括民俗和民间文学.拿出l0年时间做一个“地毯式”的考察。“古村落是我们最后的精神家园。现在大部分城市里面历史遗存和历史记忆已非常稀薄,有一些历史遗存也是支离破碎的。其实从农耕社会发展到今天,最深的文化底蕴实际是在村落里面。五里不同风、十里不同俗就是指村落文化的多样性。”冯骥才说。目前.在城镇化进程和新农村建设过程中,一些原生态的村落会不会受到冲击.到底是一个什么样的状况,应该用什么样的方法保护,这些问题都值得关注。
“所谓的民俗就是大家共同认可的情感方式.或者一种心灵生活方式。”冯骥才说,比如春运就是一种文化现象。为什么在那个时候中国那么多的人都要回家过年?实际上一个民族的文化传统起了作用——就是回家过年。“所有的民间文化都是自发的。人们有这种感情,要用这样的方式表达。老百姓是自己文化的主人.也是文化创造者,所以我们千方百计要做的是唤起老百姓对自己文化的感情,这是非常重要的。”冯骥才说,民俗起源于民间,因此保护民俗最重要的是唤起老百姓对民俗的感情.要唤起老百姓对文化的一种自觉和热爱,亲近并重温历史。冯骥才认为。文化是人类的灵魂与情感。对人的影响是润物细无声的,不是大喊大叫的关注,而是唤醒、热爱、存入记忆,所以传统节l3很重要。“用节庆的方式来弘扬地域文化、引起公众兴趣,也是对自己文化遗产抢救与整理挖掘工作的一种总结,我觉得这个事情很好,很有创意。”冯骥才认为,节庆可以唤起人们对文化的关注。比如说民俗文化节,老百姓觉得很有意思,渐渐就会感兴趣了。有了兴趣以后就可以再慢慢培养,大家都培养起保护民俗文化的习惯,民俗文化自然会得到很好保护。
作答要求
一、近年来.一些传统民俗文化的发展呈现出“恶俗化”的倾向,请结合“给定资料l~2”概括其“恶俗化”的表现。(10分)
要求:全面、简明。不超过200字。
二、请认真阅读“给定资料3”。针对民俗文化当前面临的现实问题及其在市场化过程中所遇到的机遇与挑战谈谈你的看法。(20分)
要求:概括全面,分析准确,措施可行。不超过300字。
三、我国有不少地区在传承和发展具有地方特色的民俗方面取得了一些成功的经验。如果你是菜市文化部门的一名工作人员.请根据“给定资料4~5”.草拟一份情况汇报供上级领导参阅。(30分)
要求:内容具体,切合主题;准确全面,逻辑清楚;不要求公文格式。不超过400字。
四、传承了千百年的民俗既是老百姓共同认可的情感方式,也是一种心灵生活方式。冯骥才先生曾提到。“保护民俗最重要的是要唤起老百姓对民俗文化的感情”。请结合“给定资料”,以“莫让民俗恶俗化”为题.写一篇文章。(40分)
要求:自选角度.内容充实。结构完整,语言流畅。800~1000字。