给定资料 1．近日，N市市民李先生出于好奇，在滴滴打车软件上经过注册成为了一名快车司机。没几天．他就接到一个汽车租赁公司打来的电话，对方说滴-考呗网

申论

简答题给定资料
1．近日，N市市民李先生出于好奇，在滴滴打车软件上经过注册成为了一名快车司机。没几天．他就接到一个汽车租赁公司打来的电话，对方说滴滴平台将他的信息转给该公司，因为他的车已经够专车级别，邀请他升级成“滴滴专车”。“我问私家车拉客是否有问题，对方说专车基本都是私家车”，李先生说，担心成为“黑车”被抓，他至今没去升级专车，也没有接过单。
在N市本地招聘网站输入“专车司机”搜索，立即出现五六十条信息，大部分直接标称“滴滴专车招带车司机”。点开招聘信息内文，“时间自由无任务，想干就干，想休就休…‘月收入轻松上万”等字样颇具吸引力。而对于招聘要求，有的要求驾驶员有3年以上实际驾龄，且熟悉N市市区路况、无犯罪记录等，有的则仅对车辆提出要求。然而，按照我国现行法律规定，从事道路运输经营，车辆须取得道路运输经营许可，而驾驶人也须持道路运输从业资格证上岗，私家车营运显然不符合上述条件。
2015年7月25日。家住Y市友谊路的周女士反映，一周前，她在Y市湾路用打车软件叫车时，很快就有车子抢单了。她在路边等了一会，没有发现出租车前来，反而来的是一辆私家车，驾驶车辆的一名男司机朝她招手，并扬了扬手里的手机，示意其是接单的司机。
周女士告诉记者．她犹豫了一会儿，虽然感到不放心，但因为急着赶路只好上了车。周女士提到，当接单的私家车司机把她送到目的地后，司机却索要比出租车高出不少的车费，因为不是正规车．又没法投诉，她只能哑巴吃黄连，多付了钱。
黄某是N市九州出租汽车公司的一名的哥，开出租车已经16年了。对时下流行的滴滴等互联网打车软件，他显然并不欢迎。他表示，“我们开出租车要考从业资格证，要到交警部门开证明，有3年以上驾龄，且无重大事故才能报考，私家车手机装个软件就能拉客，安全能保证吗?”
市客管处出租车监管科科长楼国华表示，非法运营私家车绕开了政府监管，其车辆人员资质、收费标准、缴纳税费等均未按相关规定实行，扰乱了客运市场正常的经营秩序。这些车辆无定期安全技术状况检测，车辆安全性能、配套设施设备无法保障，驾驶员未经道路运输、救护专业知识培训．乘客的交通安全、人身财产安全、服务质量难以得到保障。
此外。非法运营私家车均未投保承运人责任险，缺乏必要的抗风险能力，一旦发生交通事故或纠纷，乘客的合法权益得不到保障和赔偿。而国内部分城市还出现了非法运营的私家车主骚扰乘客、乘客个人隐私泄露等一系列问题。
2．近日．S市开展全市范围大规模网络“专车”非法客运专项整治行动，交通执法部门将在两大机场等交通枢纽开展禁止任何车辆使用打车软件私自载客的行动，运营车辆都必须通过排队系统在指定区域候客。这次整治活动中实行的一些处罚措施引起大众关注：驾驶员相关信息会纳入本市公共信用信息平台，已立案查处的专车驾驶员的违法情况将被通报给所在单位，没有工作单位的将被通报给所属街道。甚至还有媒体报道，被抓的专车要被扣l2分，这些措施立刻引发不少讨论甚至是争论。
2015年7月23日．S市交通执法总队相关人士对一些措施进行了释疑，并表示没有专车被查要扣12分的说法。但是由于无资质专车中频现“单位车辆”，通报单位的措施马上要实施了。
不少网友认为这一措施很滑稽，甚至还有人质疑这种做法无法律依据，涉嫌侵犯个人隐私。
对此，S市交通执法总队相关人士表示，将非法运营的情况通报其工作单位，是以公对公的信函方式，来告知对方单位其违法事实，并不需要特定的法律依据。此外，他也解释此项措施的初衷：执法部门在查获的非法运营专车中，通过检查行驶证发现，3成左右的车辆是“单位的”。
“将使用单位车辆的行为通报给单位也是应该的。”相关人士表示，有些专车司机就是单位的驾驶员，一旦被查处，其驾驶证将被交警部门暂扣3-6个月，而如果单位对此毫不知情，很可能出现驾驶员无证驾驶。
“这段时间我只敢拉熟人，也怕被抓。”上下班做做专车司机的小陈这段时间有些“收敛”。他说上个周末他看到新闻说S市在整治专车，并有通报单位等措施。“这个办法太老了，现在又不是单位什么都能管你的年代了，让人感觉很幼稚。”话虽这样说，但小陈确实有点担心“风声紧”．这段时间只拉熟客了。
在网络上．S市整治专车也是最热门的话题。有人支持，也有很多人觉得监管在开“倒车”。
近日，一篇名为《以一个出租车司机家属的身份谈谈关于S市专车处罚新规的那些事儿》
的长文在网上流传，该文章3000多字，作者“扶风映冉”是一位出租车司机的家属。对于这次S市严打非法专车，她认为“不妥”。她觉得专车覆盖了那些打车难的区域，那些节约时间又有安全性的专车为市民提供了便利。她还表示，政策和措施都应该是与民为利、与民为便的，切勿因为某些软件动了政府或相关部门的奶酪就施行一些举措“狂轰滥炸”。
3．2015年，打车软件日益火爆，同时也出现了好多问题，社会上对其争议颇多。某省交管局就“打车软件所引发的争议”这一问题举行了一场公开的听证会，进一步了解社会大众对打车软件的看法。会议请来了诸多嘉宾，大家都对打车软件发表了自己的看法：
易到用车相关负责人称，专车不能与黑车画等号。专车服务是出行服务升级的大趋势。是市场所需，要多听消费者的声音。“人们可以通过APP轻松叫到专属化出行服务，为消费者提供一种除了公交、地铁及出租车外的品质出行选择，符合也顺应消费升级时代人们对于出行需求的升级。车辆更舒适，服务更人性，安全性也更多保障，消费者还有更多类似机场专属CIP快捷安检等的专属权益，在国外这类服务已经成为城市交通的重要组成部分。这点是所谓的黑车不能比拟的。”该负责人介绍，专车除了满足差异化出行市场需求外，更能整合、优化、盘活传统汽车租赁市场，有效提高其闲置车辆的使用率，也能间接减轻交通压力。此外，还可以作为公车改革、企业用车的有效解决方案。
市民代表认为，打车软件之所以火爆，是因为其客观上满足了运输市场多样化、差异性、高品质的需求，而滴滴顺风车对社会车辆的调度，也能很大程度缓解高峰期出租车运力不足、市民出行难的问题。专车虽有隐患，但毕竟对市民而言还是有便利的一面，希望政府不要一棒子打死，让它规范发展就好。使用过各类专车软件的范先生表示，如果专车被取缔，他想要在高峰时段打到出租车的话就要通过提高小费的方式，所以他希望能够出台规定，让“专车”名正言顺起来。“对于想要做好的公司，应该给机会让他们取得合法的资格，进行整改，到时候再对不合规定的车辆进行打击。如果只是因为无运营资格，我对这个取缔理由不满意，不能为了所谓的名正言顺，而使服务质量没有改善。”
中国道路运输协会秘书长王丽梅表示，“专车’’就像是“游医”，…游医，可以给偏远地区的人治病，但是无从医资质、有风险，所以需要打击和规范。‘专车，可以给人们带来方便，但是没有依法取得执照，不合规范。”
王丽梅说，最近各地发生多起大学生失联事件，有的涉及命案，这些大学生打车，可能是在路边拦车，也可能是通过软件，无论通过什么方式，他们乘坐的车是没有执照的，这样发生意外就很难追责，而且发生事故保险如何赔偿也没有很明确的规定，“目前还没有公司对这些有明确的规定，没有公司公开表示他们的车取得了执照”。
既然打击“专车”如此困难，为何有关部门不直接叫停打车软件呢?对此，王丽梅认为．互联网只是一种工具，应当依法依规用好，而不是当有人用它犯罪就要被封杀，tc就像许多诈骗行为利用互联网进行，但是打击的是诈骗，而不应是互联网”。
某省社科院工业经济所所长姚华认为，打车软件属于新事物，在国内外都存在争议。一方面，大量私家车涌入出租车行业，且没有管理费、营业税、保险等，成本要低很多，确实对出租车行业造成了冲击，也存在司机没有经过专业培训、发生事故时消费者权益很难得到保障等安全隐患。另一方面，“互联网+”已是潮流，对打车软件这种新生事物，应该持宽容态度，给予更多发畏空间，政府部门可考虑如何将其纳入规范管理，让消费者权益得到充分保障的同时。促进新行业的健康发展。
4.和大多数中老年人一样，打出租车是侯先生选择最少的一种出行方式，觉得贵不划算是
一个原因，还有一个原因是往往在街边站半天也打不到车。
“空车从我眼前嗖地就开过去了，但就是不停。’’他回忆自己前不久的一次打车经历时说．
比我后站到路边的小年轻用手机就打到车了，等车来的时候人家告诉我，用手机打车可以加
钱，司机就愿意拉。”
回家后，侯先生戴上老花镜，拉着女儿非要学习用手机打车。他说：“万一出门有事儿需要打车，这也算是掌握一门技能了。”
市民章女士每个月都要去趟广安门中医院，她家住在马连道附近。这段路打车的车资就是起步价。因为她腿脚不方便，需要拄拐杖，所以大部分情况下，家人会请假开车带她去医院。可遇到家人有事时，她宁肯走过去。
章女士说：“如果用软件车，我一般都会加价，否则这么近的活儿没人应答。站在路边打车的话，很多出租车司机不愿意搭载腿脚不方便的乘客，我们上下车比较费劲儿，有时候可能下车的地方有探头，他们就会挨罚。”
市民侯女士至今对一段打车经历记忆犹新。就在她乘车的过程中，的哥的两部手机不停地传来软件的报活声，司机边开车边不时用手在屏幕上划拉两下。有一次等红绿灯的时候，侯女士提醒司机后，他才重新启动。
快到目的地的时候，司机显得有点心不在焉。突然，他一脚刹车靠边停车，还用手指猛戳屏幕。之后，扭头对侯女士说：“就差两步了，就给您停这儿吧?您看，下一单在这个路口要拐弯了。”
还有一些出租车司机干脆总结了一些接活的“诀窍”。比如，三里屯等太堵车的地方别去：太远太偏的地方也别去，因为回来拉不到活；最好是一个活接着一个活，距离都别太远，前一位乘客还没下车，后一单已经接上了。
市民唐先生曾利用软件叫了一辆出租车，还没下车，手机就收到一条短信：“亲爱的滴滴会员，为提升您的叫车体验，本单除正常车费外，滴滴为您额外加价10元。，’唐先生说：后台不加价，我也不可能那么快就打上车。”
B市拥有6．6万辆出租车，每日接单大约200万单。此前交通部门发布的数据显示．大约1％的人是通过电话召车，还有7％至8％的人选择软件打车，大部分打车人依旧采取路边招手的方式。
虽然接单数量并非首位，但是软件打车却无时无刻不冲击着市场：以“滴滴”和q陕的，，两款软件为例，背后都有互联网巨头撑腰，投入数以亿元，“烧钱”培育市场。除了奖励司机抢单外．对乘客也有“打车返钱”的活动。
交通专家徐康明认为，打车软件的使用，在一定程度上造成不公平。司机使用软件．在不停车的情况下可以提前了解乘客的目的地，之后有意识地挑活。然而，不使用软件的司机．必须停车待乘客上车后才能获知乘客目的地。而且在一些特殊区域，比如火车站、飞机场，外地、外国乘客多，很多人没有或者不会用打车软件，此时大部分出租车都是排队载客。如果偶尔有使用软件的出租车插队，就形成了不公平竞争。
银建公司刘师傅不仅用打车软件，而且用得头头是道：“原来只有停车，等乘客上了车才知道这一单活去哪儿。无论多远或者多堵，我也得拉，要不然就算拒载，接到投诉不仅被罚款还得上课写检查。现在有了软件，挑活就是名正言顺的事情了。大部分司机的想法都一样．所以好活大家抢，不好的就无人应答。”
目前，政府鼓励发展软件等多种形式的打车方式，但是缺乏对这些软件的规范。
如果真正想缓解打车难，应该考虑适时适当地增加“巡游出租车”的数量，同时大力发展合法合规的“约租出租汽车”，完善出租车从业人员的收入和福利机制．尽快提升出租车服务质量考评体系，以及研究落实出租车的合理价格体系。
5．日前。李先生在北京也体验了一回“滴滴打车”。上午8点，李先生叫车“从石景山鲁谷去崇文门新天地”，36秒后，渔阳出租侯师傅抢了这个单。侯师傅打电话沟通，5分钟左右在小区北门碰头。3分钟后，出租车接到了李先生。
上车后李先生看到师傅将手机支在左上方，上面的地图指引着李先生要去的地方。北京的师傅很喜欢和乘客聊天，当李先生问师傅是什么时候怎么安装“滴滴打车”的，一下就打开了师傅的话匣子。“我有一朋友下了这软件，用了效果不错，就推荐我也下载了。你看后面的车贴‘96033滴滴打车’，那是上周回公司开会的时候，公司要求贴上去的。”侯师傅说，“开会的时候，才知道电召平台96033和滴滴打车已经建立了合作关系，现场有滴滴打车的工作人员上门帮忙安装软件。”
在侯师傅看来。使用打车软件，既可以降低空驶，提高收入，而且公司也鼓励这种行为，何乐而不为呢?另外，日前出台的《北京市出租车汽车电召服务管理试行办法》规定，6月1日起，出租车司机必须保持每天两单电话叫车业务，手机叫车也纳入整体电调统计中，属于司机完成任务的范畴。
前段时间也有消息传出，滴滴打车已宣布和96106建立战略合作关系，乘客只需手机下载“滴滴打车”，通过语音发送用车需求，96106覆盖的3万余量出租车可以接到乘客需求。滴滴打车和车载GPS叫车平台的结合，被分析人士理解为“一举两得”：“既能确保使用软件接单的都是正规的出租车司机，一旦出现违约或其他纠纷，可接受出租车行业统一监督管理，同时又代表了传统叫车方式和新技术的各方力量联手，发挥各自企业技术和运营管理的优势，对缓解北京打车难有积极影响。”
北京市交通委主任刘小明曾公开表示，将对打车软件进行规范并制定相应标准，只要软件符合标准和服务规范，就可以继续运作，并鼓励市民通过电话招车、APP打车等多种方式预约出租车。但对市场上软件的加价叫车功能不予认可。有分析人士据此推断，北京市交通委不会单独再开发一款新的软件，政企联营具有最大的可能性。政府可能和现有的软件公司合作，借助目前成熟的打车APP，在此基础上接入更全面的数据。
北京市政府、市交委此举，不但将之前民间广受好评的打车软件纳入监管范围，发挥政府监管的优势。又给正在发展中的打车软件企业一个良好的发展环境。
打车难是城市发展的顽疾，面对市场上创新的民间智慧，堵不如疏。北京经验也许值得
借鉴。
6．曾经让许多出租车司机称赞的打车软件，如今让他们又爱又恨。提起专车、快车、顺风车，许多出租车司机脱口而出“干不动了”。许多出租车司机表示：活儿越来越不好接，收益越来越少，想和过去赚得一样多，就得减少休息时间。
辞职不干，出租车司机王兴辉虽然有时嘴上说说，但落实到行动上，并没那么简单。“我还有两年合同才到期，1万元的押金还在公司押着，没辙，顶着压力于吧。!’
份儿钱一直是出租车司机头顶的一座大山，在B市，双班的份儿钱一般是每月8280元，单班的份儿钱是每月5175元。如今，专车等一系列网络约租车的出现，逐渐成为出租车司机头上的另一座“大山”。
说起现状，王兴辉希望，出租车公司能降低份儿钱，再对车型做些调整。他认为。之所以专车受欢迎，除了有补贴，车型也是一个重要原因。“如果出租车的车型跟专车差不多。那乘客为什么选专车不选出租车呢?”
打车软件问世以来，各方态度不一。对于出租车司机来说，打车软件让接单变得更容易、更有效率，但专车软件却又在一定程度上抢了生意。对于出租车公司来说，则感情比较单一，那就是恨——因为打车软件的科技创新，出租车司机面临的压力增加，要求改革的呼声越来越高，科技创新在某种程度上成为压倒骆驼的一根关键稻草，将“火”烧到了出租车公司的身上。
一些地方出现了激烈对抗：有出租车司机“钓鱼”专车司机，进行阻挠、打砸和敲诈；有出租车公司统一行动，要求公司旗下的出租车卸载打车软件；有交管部门专项整治，以打击非法专车名义将打车软件打入另册。无论是哪一种形式，最终受损的是消费者和科技创新以及亟待展开深度改革的出租车行业。作为一种科技创新，打车软件的使用本来可以成为撬动出租车改革的良机，最终通过“互联网+”思维的嫁接让消费者从中受益，但是对抗在消解科技创新的意义和价值，并可能丧失改革的机会与动力。可以确定的是，对抗只能两败俱伤，因为科技创新无法阻挡。
7．打车软件之所以能够异军突起，主要基于大城市畸形的出租车管理体制长期固化。严重滞后于市场变化，出租车市场“准入冻结”导致市场供给严重不足。换个角度看，打车软件依托智能手机普及的东风，巧妙地绕开旧有的垄断利益链条，用高科技成功对接了出租车市场与乘客“最后一公里”的需求，精准放大了市场的力量，在一定程度上缓解了大城市打车难。
盘点近期打车软件的补贴大战，人们不难发现这首先是一场高科技催生的“产业跨界融
合”。领域两大巨头借助打车软件公司的市场角力，搅动了各大城市长期沉寂的出租车市场的那潭死水。司机、乘客拿补贴的实惠之外，精准对接出租车与乘客“最后一公里”需求的“出行革命”前景渐露端倪。因此，对打车软件规范的第一要义应当是保护市场竞争格局下的发展，而不是把循规蹈矩的“有序”错当成第一目的。对人工电话召车、手机软件召车、网络约车等各种方式通过统一的城市出租汽车电召服务平台运转并推送至统一车载终端播报，不能伤及打车软件自由竞争的核心，不能将市场竞争参与方投入重金积累的核心大数据“充公”．更不能变成旧有垄断链条“招安”、同化市场革新力量。最终把初生牛犊不怕虎的打车软件异化成老大难出租车管理体制盘里的菜。
实际上，抛开打车软件如何“有序发展”．更迫切需要解决的问题是人们对于大城市出租车管理体制改革的期待，这也是从根本上解决打车难的途径，绕不开，躲不过，不管你拖多久打车难题就摆在那里。在各界对民生改革新一轮的期盼中，出租车管理体制改革是很重要的一块．这绝不是靠规范打车软件发展就能够实现的。对此，管理部门应当尽快出台顶层设计，拿出更大的改革魄力触及长期固化的利益核心。
从技术发展的角度前瞻，出租车行业中期应当作为车联网技术的“马前卒”。力争早日依托大城市车联网技术实现更智能、高效的日常运营，这对缓解打车难和节能减排具有多重意义，最终让出租车管理体制改革和技术创新成为解决打车难的两翼。
作答要求
一、根据“给定资料1”，请你归纳概括打车软件易造成哪些问题。[要求：概括全面，内容准确。语言流畅；不超过200字。](15分)
二、“给定资料2”中提到，S市整治专车过程中将专车驾驶员的违法情况通报给所在单位的这一做法有人支持，也有很多人觉得是在“开倒车”，请你谈谈对这一事件的看法。[要求：观点明确，分析深入，条理清晰；不超过350字。](20分)
三、假如你是某省交管局的一名工作人员，请你结合“给定资料3”就听证会的有关内容整理一份会议纪要给局领导审阅。[要求：内容全面，观点明确，有针对性，未知信息一律用××代替；不超过650字。](20分)
四、“给定资料6”谈到出租车司机对打车软件又爱又恨，打车软件成为压倒骆驼的关键稻草。请你结合“给定资料6、7”的有关内容，以“让打车软件成为撬动出租车改革良机”为题，写一篇文章。[要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性；(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料；
(3)内容充实，语言畅达；(4)总字数1000-1200字。](45分)

参考答案：暂无进入在线模考

一、根据“给定资料1”，请你归纳概括打车软件易造成哪些问题。[要求：概括全面，内容准确，语言流畅；不超过200字。](15分)
【参考答案】
一是车辆绕开政府监管。没有经营和从业资格证，未缴纳税费，不合法，易沦为黑车被抓。[3分]
二是易造成私家车非法运营。扰乱客运市场秩序，收取高额车费，乘客投诉无门。[3分]
三是车辆难保安全运营。车辆无定期检测、驾驶员未经培训，乘客安全无保障。[3分]
四是车辆遇风险难赔偿。车辆未投保，抗风险能力差，一旦发生事故，乘客权益难保障。[3分]
五是招募车主资质差、门槛低且素质良莠不齐。易出现骚扰乘客、泄露乘客个人隐私等问题。[3分]

二、“给定资料2”中提到，S市整治专车过程中将专车驾驶员的违法情况通报给所在单位的这一做法有人支持，也有很多人觉得是在“开倒车”，请你谈谈对这一事件的看法。[要求：观点明确，分析深入，条理清晰；不超过350字。l(20分)
【参考答案】
S市在整治专车过程中将专车司机的违法情况通报给其所在单位的做法有一定合理性，但也凸显出了政府部门的监管措施未与时俱进。[3分]
因为无资质专车中频现“单位车辆”。而且有些驾驶者就是单位司机，一旦被查处，其驾驶证将被交警暂扣3～6个月，如果单位对此不知情，很可能出现驾驶员无证驾驶。[3分]所以通知单位这一措施很有必要，而且交管部门是以公对公的信函方式来告知对方单位的，并不需要特定的法律依据。[3分]
但是．如今的单位对职工的约束能力已不如前，且通知单位涉嫌侵犯隐私。交管部门以通知单位这一措施来监管专车显得不够与时俱进。[3分]况且专车的存在有一定的合理性，其覆盖了打车难的区域，为市民提供了便利。[3分]
所以，在对专车进行监管时不应一味封杀，而需合理引导，否则监管就会产生“开倒车”的嫌疑。[3分]

三、假如你是某省交管局的一名工作人员，请你结合“给定资料3”就听证会的有关内容整理一份会议纪要给局领导审阅。[要求：内容全面，观点明确，有针对性，未知信息一律用××代替；不超过650字。](20分)
【参考答案】
关于听取有关打车软件引发争议的听证会议纪要
[20153××号
××省交管局二。一五年××月××日
面对打车软件争议，我省交管局举行了一场关于“听取打车软件引发争议’，的听证会，旨在了解各方对打车软件的看法，以便制定科学的政策。会议邀请了易到用车负责人、市民代表、中国道路运输协会秘书长王丽梅和某省社科院工业经济所所长姚华等。[1．5分]与会者发表的看法如下：
易到负责人认为不能将专车看作黑车。专车升级了出行服务，满足了市场差异化需求；[1．5分]整合了汽车租赁市场，提高了闲置车辆的使用率，间接缓解了交通压力；[1．5分]可以作为公车改革、企业用车的有效解决方案。[1，5分]
市民代表认可了打车软件满足运输市场多样化、差异性、高品质的需求，认为其缓解了高峰期出租车运力不足、市民出行难的问题。[1．5分]希望政府能够规范打车软件，让其合法经营，对不合规的予以取缔．消除隐患。[1．5分]
王丽梅认为专车有其存在的优势，但其没有资质、存在风险、遇意外难赔偿，需要打击和规范。[1．5分]同时，她认为要打击的是违法行为，而不是互联网这一工具。fl．5分]
姚华认为，打车软件因成本低冲击了出租车行业，也因司机无专业培训、消费者维权难而存在隐患．l．5分]但打车软件属于新事物，符合“互联网+”的潮流，政府应在规范管理、保障消费者权益的同时，给予其更多发展空间。[1．5分]
综上所述，企业、市民和专家代表对打车软件的态度是一致的，他们都肯定了其作为新兴事物存在的合理性和优势，也都看到了其存在的弊端，但最终都认为要对其合理规范，共同解决打车难等交通问题，帮助其健康发展。[1．5分]

四、“给定资料6”谈到出租车司机对打车软件又爱又恨，打车软件成为压倒骆驼的关键稻草。请你结合“给定资料6、7”的有关内容，以“让打车软件成为撬动出租车改革良机”为题，写一篇文章。[要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性；(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料；(3)内容充实，语言畅达：(4)总字数1000～1200字。](45分)
【参考例文】
让打车软件成为撬动出租车改革良机
近几年，随着“互联网”的不断发展，网络逐渐改变了人们原有的生活方式，也冲击着传统行业的既有格局。互联网在潜移默化地改变着我们的生活习惯，网上购物、手机支付、网上订餐等逐渐流行。一切足不出户就可以实现，生活方式实现了新旧的更迭。现如今打车软件又一次改变了人们的出行习惯，冲击着又一个传统行业。
打车软件的出现让出租车司机又爱又恨。打车软件让接单更容易、有效率，但同时专车的出现也让其收益减少，生意难做。打车软件的出现让出租车公司措手不及，司机们因份子钱压力剧增．要求改革的呼声也越来越高，面对这一问题，出租车公司将一切怪罪于打车软件，甚至出现与之激烈对抗的局面。打车软件作为一种科技创新，有其无穷的生命力，是无法阻挡的，这种对抗只能造成两败俱伤，反不如让打-车-软件成为撬动出租车改革良机，共同开启一个新的出行方式的新时代。
出租车行业垄断是其滞后的症结。出租车行业有三座大山，即固化管理、准入冻结和压在司机身上的份子钱。固化管理造成体制僵硬，不懂得变通，势必造成其无法提供跟打车软件一样的差别化服务。单从调整车型这一项来讲，想要通过这一方案，恐怕要进行艰难而漫长的利益博弈，等投入市场之时也早已是明日黄花，错过时机。出租车市场的准入冻结，使其门槛过高，直接导致市场供给严重不足，这也是打车难的症结，同时也给了对手一个入侵市场的机会。居高不下的份子钱更是使广大司机在与打车软件斗争的过程中两面夹击。这三座大山归根到底都是垄断的结果，既有利益者势必要维护自己的利益，不允许别人动其奶酪．但面对势如破竹的打车软件，又力不从心，所以只能负隅顽抗。古语有云：“变则通，通则久。”要想长久发展，改革是逃不开的。
打车软件是撬动改革的一大助力。打车软件之所以“屡禁不止”，究其根本就在于打车软件利用高科技成功对接了出租车市场与乘客“最后一公里”的需求，精准放大了市场的力量，在一定程度上缓解了打车难。虽然快车、专车等现在还面临着不合法的尴尬境遇，但这似乎让人联想到了新兴快递业和传统邮局之间的博弈。快递业诞生之初也一直游走在灰色地带，但随着网络电商的兴起，原有的旧体制无法满足新兴事物的需求．最后就出现了硬需求碰上硬政策的局面。现如今顺丰和“四通一达”已经在物流市场上风生水起．这也预示着打车软件的未来。我们能够看到新事物曲折前进的路径，能够预想到未来法律法规也会与时俱进、不断完善．如果传统行业不审时度势，共同填补这市场与乘客“最后一公里”的需求，那势必会被市场淘汰。
“互联网+”是社会发展的趋势，出租车公司要想实现健康、可持续发展，有必要进行改革．破除垄断，借着打车软件兴起的良机，加强合作，利用其先进平台，与之形成差异化发展的良好局面，从而真解决人们的打车难、出行难问题。

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2014年7月至9月和2014年年底至2015年2月，华中师范大学中国农村妇女研究中心发起了一项以“关爱农村空巢老人”为主题的调查，200多名来自全国各地的大学生志愿者参与其中，以家乡农村的老人们作为他们调查、采访的对象。大学生们用他们的观察和记录，将农村老人们的生活细节一一展现，也让我们从中窥见农村老人生活的现实面貌，倾听他们内心最真切的期盼。
这次调研的试点村均为传统的农业村庄，受城镇化进程影响大。首先在居住方式上，农村老人主要的三种居住方式分别是：与配偶单独居住(49．2％)、独居(20．9％)及只在一名子女家居住(16．0％)。在全国调研的642位农村老人中，非“空巢”老人比例仅为l0％。
这次研究将“空巢老人”定义为：因为无子女，在居住方式上为独自居住、与配偶一起居住、在养老机构居住或者固定在某一子女家中居住但子女长期外出务工的老人。据国家统计局数据显示：截至2014年第三季度，我国农村外出务工劳动力共l．7亿人，约占农村人口的27％。大量年轻人的外出，导致了许多老人提前进入“空巢”阶段。“出门一把锁，进门一盏灯”，有人用这句话来形容空巢老人的独居生活。在现在竞争压力很大的社会环境下，很多年轻人没有足够的时间来照顾老人。同时，全国调查情况显示，约30％的老人处于丧偶的状态，剩下一个老人独居生活，他们无论是在物质上还是在精神上都不能得到满足，生活的难处是可想而知的。有受访老人表示。子女大都只是不定期回家探望，且次数少，间隔时间长；平日里给父母的钱和粮食也不多：而大多数老人反映尽管自己的钱不够用，但出于体谅“儿女自己的钱也不够用”，不到万不得已不会向儿女要钱。
不管是在试点村还是在全国范围内，农村养老都以居家养老为主。在试点村中，老人非居家养老选择比例仅为29．2％，有明确参加养老院意愿的比例小，仅32．8％。从全国范围来看，大部分农村老人都居住于自己家中或子女家中，居家养老条件充分，而选择居住在养老院中的老人的比例仅为4．5％。对老人的养老意愿调查显示，在养老方式上选择“自己或老两口互相照料依靠子女“居住养老院”的比例分别为48．8％、41．7％、6．0％，农村老人养老的“家庭倾向”明显。
对养老院的态度的调查显示，选择“不愿意”的老人比例大，机构养老缺乏老人的理解。受农村长久以来的文化氛围和习惯的影响，老人出于“费用”“子女选择”“养老院缺乏亲情”及“名声”等原因，都不约而同地选择不去养老院进行养老。“养儿防老”这一观念在农村依然盛行。绝大多数家庭把毕生的精力都倾注在孩子身上，没有为自己将来养老做打算的意识。到了老年，身体健康每况愈下。很多人丧失继续操持农活的能力，加上自身积蓄不多，从而不得不依靠子女来维持生活。然而，农村经济来源单一，农民增收难度大，使得单一家庭养老矛盾突出，引发不少家庭矛盾和冲突。
2．养老金双轨制改革、“以房养老”……一系列养老话题持续占据着舆论中心。而公众在关注城镇退休人员待遇的同时，另一问题似乎成了“被遮蔽的角落”——农村养老。
“在城市．领取退休金的人群大概占86．8％，而农村领取退休金的人群仅占18．7％，大量靠的是家庭和土地养老。”国务院参事马力说。
在中央国家机关青联常委、中央农村调研工作领导小组副组长丁智勇2011年对哈尔滨市12个县乡的调研中。60岁以上农村“空巢老人”的比例已超过50％，60．8％的农村老人在为基本生活来源担心。
“低生育率和青壮年人口外流，是造成农村的老年人群体‘日渐庞大’的主要原因。”丁智勇说，“但是。农村社会保障体系的不完善，使农村老人的经济地位，远比城镇退休老人‘弱势’。”
经专家测算发现，农民如果参保新农保并连续缴费l5年，60岁后每月最低只能领取73元养老金，即便按照最高标准缴费，最多也只能获得每月l29元的养老金。这样的水平显然无法满足一个老年人日常的生活需求，农民养老保险保障水平过低、待遇调整机制缺失的问题亟待改变。
“由于秉持”广覆盖，保基本’等原则，当时55元的标准肯定是低了，比‘低保’(即农村居民最低生活保障)还要低。后者是每月57元。”中国社会科学院社会学研究所研究员唐钧说，“如今几年过去了，这个标准基本没有变化，远追不上物价的涨速。”
丁智勇在调研中．也碰到了类似尴尬。一位老村民告诉他，每月基本养老金“没病时还可以．有病就麻烦大了”。这个村民算了一笔账：一盒感冒药l7．6元，每次要把感冒治好，起码要吃几盒，“一个月的养老金基本就没了”。
村里的老人要是得了乡镇诊所都不知道的病，去一次县医院就得辗转3小时以及花费数
十元车费。2014年，上海财经大学连续第七次进行“千村调查”，一名学生在报告心得中写道：“鸦鹊村位于交通要道上，算是最好的村落了，距离镇医院十分钟左右的车程，到县医院需要三个小时的车程。因此，除非重病，老人们更多是靠的村里的‘赤脚医生’，村卫生所的医疗设施更是极为贫乏，正因为缺乏专业的检查，老人们往往只能说出身体哪里不舒服，具体却不知道是什么疾病。”
3．2015年6月6日“老龄社会公共政策挑战与治理创新”国际论坛在上海举行，上海财经大学人文学院院长张雄教授课题组公布的《2014中国农村养老现状国情报告》称，超过六成农村老人不愿进城养老。于是，农村老人不愿进城成为养老新痛点随着大量农家子弟扎根城市，父母远离乡土，随迁进城，含饴弄孙，这本应是城市化进程中的自然变迁。但在城市文明与乡村文明的激烈碰撞中，焦虑，成为进城老人的通病；逃离，成为他们无奈的选择。
据了解，时至今日，虽然城市繁华，但仍有老人坚定地认为，金窝银窝不如自己的草窝，土地是根本，农村是家园。也许，农民进城是城市化不可逆的潮流，可我们也要清醒地认识到，时下的城市化往往是以大兴土木、大修大建的方式实现的。人的城市化，仍是一块短板。相应的服务与配套远远跟不上城市化的进程。一位进城养老的农村老人表示，进城前，听儿子说能够请家政服务护理，但实际上好的护工人手紧张，子女工作都忙，‘‘还不如在老家，起码摔了碰了，还有邻居搭把手”。
农村老人进城要面对经验之外的生活方式、价值观念和人际关系，这对农村老人的学习和适应能力提出了挑战。在被科技重构的城市生活中，曾经田间地头的能手，如今显得迟钝乃至自卑。更为重要的是，老人们远离了鸡犬之声相闻的熟人社会，进入钢筋水泥下的陌生人社会，他们的精神生活往往空虚而寂寞。子女工作繁忙，对老人的精神慰藉与亲情陪伴无暇顾及。一小时．他们也难以找到志同道合的朋友，更难以参与到城市老人休闲娱乐生活中。
解决这一问题，老人及其子女们固然需要积极面对，但政府和社会也应有所作为。提供足够的基础设施和养老服务，是当务之急。当前，不少城市老年人活动场所普遍缺乏，无法满足老人社交的需要。
社区应是老年人养老的重要服务场所。通过引入社会工作者，社区能够深入了解进城老人个性化的精神需求，为他们提供具有人情味的心理疏导，引导他们学习城市生活技能，通过举办多元的社会互动，让进城老人培养新的兴趣爱好，并从中找到志同道合的朋友，重建人际关系网络．从而真正对城市产生归属感，融入城市生活。遗憾的是，当前我国的社区力量尚处于起步阶段。难以为进城老人提供必要的帮助和引导。
我国对进城老人的社会福利投入有限，不少福利项目也因为城乡户籍差异而区别对待，其结果是进城老人的养老资金基本来自子女赡养。这对于中低收人家庭而言，是难以承受之重。不少老人因此无奈选择返回农村，继续依靠一亩三分地自给自足，为子女减轻负担。
城市化，终究是人的城市化。如果大部分农村老人不愿意进城，或者选择逃离，那就说明我们的城市化离这个目标还相去甚远。城市化一路高歌猛进的同时，不妨暂缓脚步，重新审视进城老人。他们是城市化以及社会转型过程中的特殊群体，同时也是评估城市化水平的重要指标。我们的城市，唯有为老人进城做足充分准备，他们的不适症才能够最终根治。
4．“‘空巢’老人的生活由谁照顾?生病谁来护理?家务活谁来帮忙?”这是丁智勇所担忧的问题。
现实中，农村养老的“大头”依靠的是土地和劳动力。但随着工业化、城镇化的推进．“土地养老”模式也不断受到冲击。“土地是农民最主要的经济来源，也是家庭养老的主要经济基础。”丁智勇表示，“但随着农村人的增加和大量耕地被占用，‘没有经济权，没有发言权，．农村失地老人在许多应得利益面前被‘边缘化’了。在农村，有经济来源的老人子女争着赡养，无经济来源的老人‘无人问津’的现象屡见不鲜。”
对仍然保有土地的老人来说，指望一块土地养老，依然阻力重重。丁智勇在对哈尔滨12个县乡的调研中发现，能自己种地的农村老人只占20％，剩余的或是把土地出租换得口粮．或是将土地交给子女或亲属耕种，后者约占44％。“老人把土地分给子女后，有的子女按照耕地面积给老人生活费，有的只管老人吃住，好一点的能给老人少量零花钱。所谓赡养费也大多是象征性的，金额很少。”他表示，“还有一些老人，把土地、房子在儿子结婚时就给了儿子，自己只能搬到外面租房子住。”
据统计，目前我国完全失去土地或部分失去土地的农民达5000万人，预计到2030年．这
一数字将超过7800万。这对农村老人意味着什么?
北京大学人口研究所教授穆光宗认为，在“未富先老”的时代背景下，农民养老．不应再遵循“只交给土地和家庭”的传统模式，“农村养老应该是多资助、多层面、多元化的，国家和政府要承担起更多责任，政府应该是农民养老的第一责任主体”。
早在2011年4月，人民日报就曾刊文提，出，我国财政支出中社会保障的支出比重。远低于人均GDP水平相近的其他国家，而社会保障支出中的绝大部分又用于城镇居民。“现阶段构建城乡统筹的社会保障体系，重点在农村”，并呼吁“提高财政用于社会保障支出的比例，并按城乡人口比例配置”。
5．“从通货膨胀速度和物价水平等情况来看，每月l00多元钱不能从根本上保障农民的基本养老需求。”人力资源和社会保障部社会保险事业管理中心倪志浩认为，居民养老金待遇也要不断调整。
唐钧也认为，未来政府加大对农村养老问题的财政投入，已是学界共识。“建议农村老人的养老金要以保障其基本生活为标准，根据各地生活必需品消费的数字而定，不搞‘一刀切，。”唐钧说，“2009年时，确定55元的基础养老金，有财政负担能力的考虑，也考虑到农民毕竟还有土地作‘后盾’。而现在，制度建立了几年，一些情况也发生了变化，是可以考虑完善标准的问题了。”
丁智勇则认为，除了“养”，“医”也是当前农村老年人最迫切的需求，亦常令他们不堪重负。
“现在的‘新农合’政策，虽然缓解了农村老人的看病难、看病贵状况，但报销比例低、纳入报销范围的项目少，县乡地方的医疗条件有限，‘当地看不好，外地报(销)不了’，仍然是农村老年人反映最多的问题。”丁智勇说，“试想，如果一个农村老人需要到市里、省里看病，病肯定不小，平均统计，至少需要1万～2万元。而且看病费、住院费需要自己垫付，老人垫付不起，报销比例又低，一部分农村老人也‘因病致贫’。”
近年我国已加大了对农村医疗的保障力度。比如“新农合”的补助标准提高到每人每年240元，并针对一些治疗花费特别高的“大病”，建立了补充医保报销制度。丁智勇建议，未来，在医疗方面还可以给予农村老年人以更多优惠和照顾：“减免特困、高龄农村老人参加‘新农合’的参合费用，提高‘新农合’的报销比例、扩大报销范围。”
对失地农村老人，丁智勇进一步建议，可以考虑建立“被征地农民基本生活保障办法”。“比如，对被征地农民的养老保险，实行‘先保后征、刚性投保’办法，保障其基本生活，解除他们失地后养老的后顾之忧。”“总之，要解决农村养老困局，公共财政要在一定程度上向农村倾斜、向农民倾斜。”
6．全国政协委员、辽宁省政协副主席王松认为，农村养老机构的缺失，也是留守老人养老难的重要原因。调研发现，县级养老机构少，床位不足，而乡镇一级的养老院只对城镇“三无”和农村“五保”老人开放，不接收儿女不在身边的空巢老人。对有护理需要的老人，子女回村照料就丧失收入来源，带进城里又面临高昂的住房就医费用。
如果形成可以很好适应农村当地条件、具有长期存续性的互助养老模式，在理想状态下，
农村老人可以通过互助与合作．实现经济互助、疾病的相互照料、劳动上的互助、情感互济、信息共享和代管孙辈。更为重要的是，在社会治理视野下的社区互助强调多方主体的参与，通过建立社区互助整合政府引导、社区民间组织参与和市场化运作形成具有存续性的公共资源，既可以解决农村老人自身的养老问题，在宏观层面上也是对社会资源的有效整合，增加了养老模式的弹性和灵活程度。
“24小时有人定时刷卡查房，有需要摁下床边按钮就好……这里感觉比在家还好。”近日，由宜兴市徐舍镇原鲸塘、徐舍、芳庄三家敬老院合并而成的徐舍颐养园投运“满月”，赢得了入住老人的一致称赞。作为一家新建养老机构，该园在宜兴市率先引入“公建民营”新模式，由政府负责硬件设施建设，经营管理权交由专业养老服务公司，有效化解了农村敬老院发展中的诸多矛盾。
作为推进农村养老事业的重要载体，目前宜兴市农村敬老院约有20家．盈亏多由当地政府兜底，因受地方财政等因素制约，其中大多存在不小的经营压力。另外，由于多年来政府“大包大揽”，敬老院管护团队的工作积极性不高，缺乏专业服务，发展与经营养老事业压力均比较大。对此，宜兴市民政部门多方考察学习后，按照“政府主导、政策扶持、社会参与、市场运作”的思路，结合实际，将徐舍颐养园、周铁镇敬老院列入首批“公建民营”试点单位，推行“公建民营”模式，旨在进一步盘活镇级敬老院资源，提高运营效益和服务水平。
“2014年，徐舍颐养园基本建成，一期建筑面积为1．2万多平方米，内设五保供养、社会寄养、康复护理三大区域，设置床位300多张。”徐舍镇政府相关负责人介绍说，硬件升级到位后，服务不能再简单地“新瓶装老酒”，要同步升级。通过广散“英雄帖”和层层筛选，2014年底，徐舍颐养园正式“牵手”湖南康乐年华养老服务公司，签订五年合同。由康乐年华接手的颐养园于2015年6月底全面投入运营，160多位老人乐呵呵地搬进“新家”。为确保敬老院的公益性，镇政府还向康乐年华提出“所有有人住需求的五保老人必须接收”的要求，并白纸黑字地明确在合同中。
随着徐舍颐养园的顺利投运，养老机构“公建民营”的优势也逐步得到体现。市民政局社会福利科相关负责人介绍，“公建民营’’首先解决了社会资本进入时，基础建设或房屋成本高等难题．又引入竞争机制，可大大激发社会资本参与养老事业的积极性。徐舍颐养园园长刘女士高言．其实根据以往经验，供养对象不超过总数三分之一，企业才会保持盈利。但眼下，颐养园供养对象超过半数，日常运营经费除了政府每月l200元／人的补贴外，其余由企业自身承担。因此．企业只有用专业服务打响名气，才能吸引更多的社会寄养人群入住，实现盈利。
为此．2015年初，康乐年华从护理、健康等各方面对颐养园工作人员进行培训。同时，通过对身体健康、行为能力、服务需求等“大摸底99，为每位老人建立了健康档案和能力评估档案等，并据此配备不同服务。这也是宜兴市首次采用这种国际领先的“先评估后人住”模式。颐养园护理部助理周某介绍说，除了提供衣食住行等基础服务，颐养园还充分利用功能区和公共活动室．准备了健康复健、亲情陪护、心理咨询等不同方案的定制服务，关注老人的心理和感情需要。
把经营权交给企业，政府并非完全撒手不管。为确保服务质量，徐舍镇政府还将每年组织两次针对入住老人及其家属的测评，若满意率低于85％，则按合同对托管企业进行整改、处罚。此外．镇里还派出三名工作人员“驻院”，对其服务、政企协调方面进行监督。
7．每一代人都有自己的烦恼和幸福。但对于中国人来讲，老龄化时代的到来使农村地区养老问题成为大多数国民都需要面对的问题：或者为父母，或者为自己。
在这个转型期里，各种因素层层叠加，给人们带来挑战。对正在步人晚年或者刚刚进入晚年的这一代父母来讲，已经没有过去那样多的家庭成员为他们提供赡养支持。来自中国人民大学和人力资源和社会保障部的专家表示，社会养老至少在短期内无法解决中国的养老问题。
在现阶段，幸福、健康、富裕、可持续的家庭仍是大多数中国老人晚年的归宿。从这个层面来说．让中国人更富裕，几乎是解决目前养老问题的唯一途径。
作答要求
一、根据“给定资料1～2”，概括中国农村养老现状。[要求：简练、全面，不超过300字。]
(15分)
二、阅读“给定资料3”，谈谈你对画线部分“农村老人不愿进城成为养老新痛点”的理解。[要求：全面、准确，条理清晰，不超过300字。](20分)
三、阅读“给定资料4-6”，请你提出解决当前中国农村养老问题的建议。[要求：要点全面，措施得当，不超过400字。](20分)
四、通读给定资料后，你对当代中国农村的养老问题一定有所感触。请你以“农村养老”为主题，自拟题目，写一篇文章。[要求：(1)自选角度，见解明确、深刻；(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料；(3)思路明晰，语言流畅；(4)总字数800—1000字。](45分)

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2给定资料
1．“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化．不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱．促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”2015年2月17日，习近平总书记在春节团拜会上的讲话字字珠玑，直击心灵。
中国人对家风家训的讲究由来已久，许多著作中都有迹可循。《文言》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”刘备去世前给其子刘禅的遗诏中说：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”明代《朱子治家格言》中说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”鲁迅在遗嘱中也留有对周海婴的训示：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”
家风家训不唯中国所独有，国外许多显赫的家族亦有关于此的记载。罗斯柴尔德家族的创始人、被誉为“国际金融之父”的梅耶在教育后代时始终强调家族的团结和荣耀，罗氏家族的家训中说：“只要你们团结一致，你们就所向无敌；你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”正是对家风的严格传承，才保证了罗斯柴尔德家族成为欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。
2．2015年4月21日，上海市奉贤区“言子讲坛”请来孔子七十五代孙孔祥林，围绕倡导优良家风主题，为奉贤市民送上孑L氏祖训家风教育。这也是由市文明办、市妇联主办，奉贤区委、上海图书馆承办的“公民道德讲坛”家风专题讲座的首场城区巡讲。作为孑L氏后人．孑L祥林不仅介绍了先祖伟大教育家孔子的主要思想，还向奉贤市民们介绍了孑L氏家族祖训家风代代延续发展的脉络，送上孑L氏祖训家风教育。而这正与当前奉贤区“好家训好家风”培育工作紧密相关．获得了奉贤市民的强烈共鸣。
相传2000多年前，孔子的七十二弟子之一言子到奉贤布道讲学，使奉贤百姓如沐甘霖，后人为了纪念他而取县名为“奉贤”，意为“敬奉贤人”。2000多年后，奉贤区开设“言子讲坛”，传承当年言子的讲学精神，弘扬“贤文化”，传播中华优秀传统文化。开办6年多来，举办讲座l20多场．听众25200多人次，内容涵盖人文历史、时政解读、百姓民生、民俗文化、法律知识等，全国知名专家学者王蒙、余秋雨、易中天、葛剑雄、钱文忠等均到场授学。
从2006年开始。奉贤区就积极探索培育“好家训、好家风”工作。当时，在改革中成为“富裕村，，的杨王村，为让“富口袋”的村民向“富脑袋”转变，村两委发动全体村民写家训，村党委统一制作了家训牌放在村民家中醒目位置，鞭策警醒村民自律。2013年第二轮家训征集后，村党委又把完善后的家训连同“星级户”评星情况、“党员之家”标识一起制作成展示板挂在各家门口，接受村民的监督和评议。评议家训的过程也成为村民相互学习、交流、借鉴的过程，村民的文明程度在学习中不断提升。奉贤区在全区广泛开展治家格言、家风小故事征集活动，家风家训故事被汇编成册发给居民，利用故事会、微电影对家风家训故事巡回展播，还通过宅基课堂、流动教室、职工学校、农家会所、睦邻课堂间等形式，让“好家风”入村、入户、入校。
与此同时．区里开通了“好家风”培育工作网络平台。目前，全区已征集家训近九万条、家风小故事近6000篇，开展家训评议会千余次。奉贤家训中，既有倡导勤劳节俭的“片瓦条椽皆非容易，寸田尺地勿使抛荒”；也有教人为人处世的“得甜勿忘苦，饮水当思源”，还有针对子女教育的“忠厚传家久，诗书继世长”……这些朗朗上El的家风家训，让优秀传统文化得到传承，让社会主义核心价值观落细落小落实。在奉贤区，家家户户写家训、晒家训、议家训俨然成为一种风气。
2015年，申城将深入开展“注重家庭、注重家教、注重家风”建设系列活动，特别是要结合三严三实，教育活动，发挥党员领导干部的表率示范作用，推动广大党员干部牢固树立规矩和纪律意识．开展家庭建设，注重家教规范，倡导良好家风，带头弘扬社会主义核心价值观和中华优秀传统美德。奉贤区将继续推进“好家训好家风”培育工作，把“好家风”要求纳入领导干部培养教育的重要内容，用好家风建设来加强对干部的管理监督，积极尝试在干部评优中引入家庭美德考评机制。
3．随着家庭模式和家庭结构的剧烈变化，家风的传承并非轻而易举。上辈人的教育不时被当做“老一套，，弃如敝屣，“平等对话…‘放任天性”的“西式”教育被时尚父母奉若圭臬，电子产品、电视节目挤压着原本就少得可怜的家庭日常交流时间，功利主义、拜金主义的渗透让不少家庭教育变了味儿……对此，某报记者就家风问题采访了有关专家。
记者：现代社会和过去相比，在家庭结构、家庭关系上均已发生了巨大变化。那么，现代家庭的家风传承受到了哪些影响?
马焱(全国妇联妇女研究所理论室副主任)：快速的社会变迁深刻地影响着广大公民的价
值观与行为方式，也让良好家风的传承面临着巨大冲击。我们看到，一些人的价值取向失去理想的光芒，变得世俗和功利，实用主义、拜金主义思想蔓延，个人本位强化，家庭本位式微。我们还看到．家庭模式和家庭结构也在发生革命性变革，家庭规模小型化发展迅猛。长辈对晚辈的影响越来越小，甚至有一部分少子化父母对孩子过分溺爱，重养轻教、重智轻德、重少轻老的现象突出。与此同时，城镇化进程的加快，大批流动人口的家庭生活分离，出现了留守儿童、留守老人．导致家风影响越来越弱化。
记者：受到这种影响的根本原因是什么呢?
颜廷淦(孔子文化研究院院长)：一个源远流长的民族，必有其赖以立国的优良传统；一个世代昌隆的门第，也必有其赖以持家的家训。中国上下五千年圣贤相继，德慧相传，靠的就是依托于优秀传统文化的家风家训不间断的滋养。可以说，优秀传统文化是家风传承的根，更是中华民族精神的底色。如今，生活节奏加快，传统文化所重视的“仁义礼智信”被认为不合时宜而被不少人抛诸脑后。在价值追求良莠不齐、道德水平高低不一的社会环境里，良好的家风离不开优秀传统文化的涵养。
记者：良好的家风是家庭和睦、社会和谐的基础。请问什么样的家风可以称得上是好家风?
焦波(国务院新闻办公室图片库艺术总监)：传统文化中崇尚的孝敬、勤俭、和睦、真诚等风尚．永远不会过时。这些向善向美的东西，影响和塑造了我们的民族品格。“以和为贵”“恭俭尊让”……小到个人、家庭，大到整个民族、国家，都崇尚这些宝贵品格，并以之指导言行。蕴含这些精神的家风，才是好家风，应该祖祖辈辈传下去，在世代传承中成为中华民族的精神之源，成为整个社会的价值追求和道德规范。
记者：当前仅仅依靠传统文化似乎不能完全涵养新家风，面对时代变迁，我们需要什么样的新家风?
马焱：中国传统的家训、家规、家教既饱含道德操守和崇高人格之精华，也存在“父为子纲”夫为妻纲，等不平等人格之糟粕。这些糟粕对于孩子的成长、夫妻关系的融洽和家庭和谐都会产生消极影响，不利于现代文明家风的形成。社会主义核心价值观的丰富内涵，会使当下优良家风的内涵得以极大地扩展。弘扬良好家风就要对中国传统道德规范吐故纳新，与时俱进。
比如在家风传承中，纳入夫妻平等相处、共同发展的男女平等价值理念，就是在现代文明环境下对于传统家庭美德的丰富和发展，也是践行社会主义核心价值观的内在要求和具体体现。
记者：新家风的涵养首先是在家庭内部进行的，作为涵养新家风的主体，家庭成员中的父母应该怎么做呢?
焦波：父母并不需要具有多么高深的文化才能涵养好家风。我父亲是名木匠，他常说，“大锯要一锯一锯地拉，路要一步一步地走”；身为普通农妇的母亲也说过类似的话，“推磨的时候抱着磨棍使劲往前走，走一步就少一步”。这些朴素的道理教会我踏实做事，老实做人。这也正是我家的家风。在父母影响下，我愿意用几年甚至几十年去做好一件事，所以才有了《俺爹俺娘》摄影展，有了记录电影《乡村里的中国》。
记者：家风的教化、传承并不是孤立于社会而存在的。从社会和国家层面，我们应该怎么提倡和弘扬良好家风?
马焱：在国家层面，要通过制度设计来形成涵养好家风的环境，比如针对家庭暴力、不赡养老人等完善相关法律制度，针对留守儿童、空心家庭等形成政策倾斜，以法律制度在全社会形成崇尚家风的良好导向；在社会层面，妇联、宣传等相关部门应在涵养家风中起主导作用，充分发挥媒体传播作用，在全社会形成崇尚新家风的良好氛围。
4．“当前亟须警惕学校教育与家庭教育边界的丧失。”辽宁省社科院哲学研究所所长张思宁说，随着社会变迁，传统的老少几代人生活在一起的大家庭已经很少见了，传统家风教育相对变弱。尤其是进入信息化社会以后，很多老师都是通过QQ或微信直接指挥家长，家长会按照老师的要求督促孩子学习，学习，再学习。这么做的后果就是在不知不觉中忽视了孩子的人格塑造和品质培育。
在家庭教育中，很多家长习惯于盯着孩子的分数，忽略了教孩子如何做人。所以，付出越多．孩子身上毛病越多的情况普遍存在。一项对18岁以下未成年人家长的调查显示，有近7成家长认为自己是“失败的家长”。
早在2006年全国人大修订的未成年人保护法中就明确规定：“有关国家机关和社会组织
应当为未成年人的父母或者其他监护人提供家庭教育指导。”但实际情况却很难令人满意。由于政府投入不足、监管不力，家庭教育指导过度市场化，以营利为目的机构泛滥成灾。
5．前不久，一位网友发布的“为让孩子上幼儿园，妈妈教孩子说谎”的微博引发热议。该网友在等候幼儿园报名时听到一对母子的对话，被当场“震惊”：“妈妈对儿子说：待会老师问你妈妈在哪里上班，你要怎么回答?孩子：教育局。妈妈：爸爸在哪里上班呢?孩子：公安局。妈妈：你给我记住了，否则报了名也没希望。”
人们质疑：“读个幼儿园也要拼爹拼妈?”有人说：“非常理解这位妈妈，这么做无非是想让孩子进那个幼儿园。'’更多人认为，这样冠冕堂皇地撒谎，会对孩子未来产生非常不好的影响。
中国社会学会家庭社会学专业委员会秘书长关颖指出，这则微博内容和众人热议反映出当下不良社会风气对家庭教育和家风建设的冲击和侵蚀。
上学要给老师送卡，看病要给医生包红包，打官司要给法官送礼……如果你不照做，你的孩子可能就要受排挤，你的病可能就看不好，你的官司可能就会输……试问，在这样的不良世风面前，有几个家庭还能坚守住做人做事的底线?”天津市社科院教授王来华感叹。
女儿正在读小学五年级的江西省卫生系统公务员许军感叹：“人不是生活在真空中，现在信息如此发达，社会对孩子的影响无处不在。即使家庭教育方法再好，如果孩子看到的现实是那么迥异，那他该相信父母还是自己的眼睛呢?”
“在种种两难选择面前，不少家长最终选择了向现实妥协，向世风低头，这在无形中又助长了不良风气的滋生和蔓延。”中国社会学会副会长潘允康说。
6．当前．良好家风的缺失、弱化和在不良世风面前的溃败，不仅体现在城市家庭对孩子的教育中，也体现在广大农村乡风的演变中。
一位半月谈记者的故乡是湖南省一个有着近千年历史的村庄，30年前，淳朴、勤劳、与人为善、励志向上是这里民风的主要特征。辛勤耕作被视作本分，偷摸拐骗被视为耻辱，多数村民教育子女。最重要的一点就是“好好读书、清白做人”。每逢夏天，外乡人挑着货物经过，特意选在这里歇脚，坐在水井边跟洗衣裳的村民聊天，接受村民们递过来的莲蓬，喝上一瓢甘甜的井水，或者一碗清香的热茶。
然而，大约从上个世纪90年代开始，这里的风气悄然改变。村里越来越多的人去珠三角一带务工，一部分人被“花花世界”所吸引，走上了偷摸拐骗的道路。他们带回录像机，也带回色情碟片，吸引村里一些少年沉湎其中；他们带回外面赚钱容易的“传奇故事”，冲击着村民读书至上、清白做人的价值观。一批村民在他们的影响下，让小孩不要再读书，直接外出“挣快钱”。他们带回的麻将机、诈金花，也改变了村民勤劳耕作的习惯，部分未成年人染上赌博恶习。
如今．这位记者的故乡正面临从未有过的凋敝。这种凋敝不仅仅是青壮年大量外出而导致的人气萧条，更是乡村道德一再滑坡的精神颓败。村民之间有了争执往往用暴力解决，谁家拳头硬，谁家话管用。为了一些蝇头小利，村民甚至能打得头破血流。有知识的家庭、懂礼节的家庭，不再是村里最受尊重的群体；谁家楼房盖得高、谁家轿车高档、谁家挣钱多，成为不少村民教育孩子学习的榜样。
7．改善家庭风尚和社会风气，我们喊了太多的口号，然而光靠社会舆论、宣传教化及个体内省是不够的，缺乏确定性、强制性和权威性。因此，还需要法治的跟进与保障。作为社会治理和社会规范的两种基本模式，法治与德治应双管齐下．相辅互补。
邓小平曾反复讲：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”专家认为，脱离制度和法治的力量，仅靠道德约束和软性引导．很难保证人心向善，实现对人性的匡扶和矫正，尤其在当下金钱欲望躁动的社会转型期。
江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌教授认为，传统家训在论及治家教子时．
有不少都强调了“奖惩结合、情法并用”的方法。宋代以来的家训中几乎都列有惩罚的条规．不
少还把家训与家规、家法、族规结合起来。“宗法社会中家规、族法不仅具有道德的劝喻性．而且具有一定的法律效力，这使家庭道德的教育和实施能够取得成效。”
当前我国正在全面推进依法治国，探索国家治理现代化，亟待把现代法治精神和理念融人道德建设中，培育与法治社会相适应的道德体系。浙江省政府咨询委员会委员顾益康表示．在社会生活中凡是符合道德的善行总得到褒扬，坏的行为受到惩戒，失德者总是逃脱不了法律的惩罚，那么，良好的家风和民风就会在人们心中深深扎根。
8．中华民族素有重视家庭教育传承的优良传统，留下了十分丰富、意义深远的家训。家训文化源远流长，早在传说中伏羲、黄帝之时，就有类似家训的“教‘戒”等。西周时期．周公因留驻京城辅佐成王，遂让其子伯禽前往鲁国就封。伯禽临行之际，周公以自己“一沐三握发．饭三吐哺”的躬身实践为例，反复叮嘱伯禽不能“以国骄人”。这大概是有史记载最早的家训。
两汉时期，儒学独尊，士大夫非常注重家风、家教，但多为只留下一言半语，比较零碎，不成系统。到了南北朝时期，颜之推撰著《颜氏家训》开家训著述之先河。此后，自隋唐宋至元明清．家训著作大量出现，影响较大的有宋司马光《温公家范》、袁采《袁氏世范》，清朱用纯《治家格言》、张英《聪训斋语》等。清代甚至出现了家训性质的家书之作，有代表性者如曾国藩家书．其中包含很多家训内容，后人专门将之摘抄出来，编为《曾文正公家》。
所谓“盛极而衰”的规律，同样在家训发展史上得到应验。清代后期开始，家训开始走向衰落，不过在衰落的过程中也有几许亮光。譬如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等一批能够“睁眼看世界”的人，在对家人子弟的教育指导上，在传统家训中也掺进了一点点追求民主与自由的现代因素，但终究因时代所限没能形成大气候。
当代中国，虽然家训仍然广泛存在，普通老百姓没有一天不对自己的子弟训诫的，大到遵纪守法，小到让座洗手，几乎无所不包；一些官员特别是一些高官，偶尔也会将家训放大．弄几个与家人的“约法几章”，定几条规范亲友的“不准不能”。但实质上，这些所谓的家训不过是社会公德、社会共识和法律法规、政策政令等的重复与具体化，是学校教育、社会教育的附会与附庸而已，大多数时候大家并没有太把它当回事。
为了弘扬中华传统文化，加强家风家教建设，服务当前反腐倡廉、党风廉政建设和文化软实力建设，助推中华民族复兴梦的实现，中国地方志指导小组办公室专门组织人员深入挖掘整理中华家训文化，编纂了《中华家训精编l00则》。该书从古代名家、现当代革命家、仁人志的家训或者家训性质的文献中精挑细选，按照修身、励志、治学、诚信、廉正、仁爱、孝慈、教子、和敬、处世10个部类进行编排，每个部类l0则，辅以注释、译文、评析等，并配以图画、书法作品，文字简短凝练，内容深入浅出，形式图文并茂。该书于2015年5月由方志出版社正式出版发行。
近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，且多数是窝案串案，涉及面影响恶劣。调查发现：80%的官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风。
2014年11月22日，浙江省温州市中级人民法院对瑞安市原副市长冯康锐等5人贪污案进行审判。冯康锐和两个儿子冯熠、冯烯等人，合谋侵吞国有资产金额高达3487万余元。冯康锐犯贪污罪，被判处无期徒刑，冯熠等人也分别被判处有期徒刑。全国政协委员张静认为：父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，用“正能量’’培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法．懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。很多落马官员贪腐的初衷是为了让家人生活得更好，结果却让原本幸福的家庭分崩离析。众多事实说明道理，官员家庭如果没有好家风，家人就很难有一个好未来。
山东省泰安市郊区检察院曾有一组数据统计：在他们立案查处的37起领导干部受贿案
中，有34名“贪官夫人”充当夫君的“收银员”，夫妻联手作案率高达90％以上。全国人大代表、江苏省南京市检察院副巡视员林志梅认为：…枕边风’有两种形式：一种是抱怨、攀比：一种是‘廉内助’，时刻为另一半敲廉洁的警钟。”在她看来，领导的家属是家庭的大后方，吹好“正风”．养好“家风”，能引导家人走正道，光明磊落、堂堂正正做正事，能在领导干部履职过程中起到廉政推动作用，反之将给美满家庭带来“毁灭性灾难”。
不久前，《人民日报》刊发了一篇评论，称周永康、苏荣、令计划等“大老虎，，落马的背后．都呈现出家庭式甚至是家族式贪腐的特征。文章认为，正是因为家教不严、家风不正，让他们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体。‘‘从实际案件情况看，一些领导干部滋生了极端利己主义思想，理想信念动摇，总想在位时为家庭，特别是为儿女多留些钱财，导致家风不正，全家同流合污。另外，行贿人不容易直接接触高层官员，他们与官员的亲人交往相对容易些；官员通过子女办事企图逃避法律制裁，即便出事也可以搞攻守同盟，只承担教养子女不当的责任，这是‘家族腐败’的显著特点。"一位办案检察官分析认为。
领导干部身份具有特殊性，仅靠一级组织或部门对他们实施监督，往往容易流于形式，所以还必须管好领导干部的配偶、子女和家族成员，这本身也是对领导干部的一种保护。这对领导干部的廉政建设，在群众中树立威信，密切干群关系，树立良好的党风政风，都是一个有力的作答要求
一、“给定资料3”是某报记者就“家风”的相关问题对几位专家进行的访谈，请对此次访谈做一总结。[要求：全面、准确，条理清楚。不超过250字。](15分)
二、根据“给定资料4～7”，指出当下家风与世风中颇让人纠结的一些问题，并就此提出你的解决之道。[要求：问题明确，建议有针对性。不超过250字。](20分)
三、“给定资料9”中画线部分提到：“80％的官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风。”请谈一谈你对这一调查结果的看法。[要求：分析合理，条理清楚，语言简练。不超过300字。](20分)
四、习近平总书记在2015年春节团拜会上语重心长地说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”请你以“涵养家风”为主题，自拟标题，写一篇文章。[要求：结合给定资料，观点合理，内容充实，结构完整，条理清楚，语言流畅。总字数1000～1200字。](45分)

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3给定资料
1．党的十八大以来，习近平总书记提出一系列关于国际传播的重要论述，强调：“要创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”“着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，建成几家拥有强大实力和传播力、公信力、影响力的新型媒体集团”。当前，媒体业正在发生深刻变革。随着信息技术特别是数字技术和网络技术的快速发展，世界主流媒体呈现出全球化、融合化、本土化、品牌化发展态势。
中国故事是对外话语体系建设的载体。讲好故事，事半功倍。习近平总书记在文化交流中是讲故事的积极倡导者和发展者，在对外交往中讲了许多脍炙人口的故事，从感情上拉近与国外受众的距离。当前，中国人民在中国共产党的领导下，追求和实现中国梦的生动实践，本身就是鲜活的“中国故事”。要把讲故事作为国际传播基本功，把一个个普通中国人和中国家庭的故事，用具体、生动、有情感、有细节的方式与内容讲述出来，呈现中国社会生活变迁，反映中国人民精神追求，使国外受众能具体形象地感知中国、理解中国、喜欢中国。
2．综艺真人秀节目如今已成为赢得中国观众收视的主力军，但频繁采用引进模式的中国综艺．下一个现象级节目在哪里呢?
套用农夫山泉的一则宣传广告语—“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”来形容当下中国综艺真人秀节目非常贴切，“我们不生产原创节目，我们只是国外模式的搬运工”。像《中国好声音》《我是歌手》《舞林争霸》《爸爸去哪儿》《最强大脑》《奔跑吧兄弟》等，基本是花巨资从国外买进版权的。《中国好声音》的版本来自于荷兰，引进时花了350万元；《我是歌手》的版权来自于韩国MBC电视台；而《舞林争霸》版本来自于美国，东方卫视为50万英镑的版权费埋单。必须看到的是，在当下的电视综艺节目中，引进过多，一哄而上，导致了不少问题。电视综艺节目搞“拿来主义”由来已久，到国外购买版权，或者移花接木模仿类似节目的电视台比比皆是，并形成“同质跟风和山寨模仿”的怪象，这充分表明，中国电视综艺节目缺乏原创能力，只是依靠购买和模仿甚至抄袭维持着短暂的繁荣。
一些节目追求“轰动效应”“尺度较大”，为“博眼球”而不惜在内容上行走在道德的边缘和法律法规的边缘，只要监管放松，就会在拜金、恶俗、窥私、恶意竞争、人性弱点等方面打“擦边球”，这在西方文化中也属于糟粕。不加辨析筛选，一切都拿来“秀”，娱乐至上，收视率至上，经济利益至上，忘记了在娱乐之上还有真善美，在经济利益之上还有社会效益。
购买和引进这类电视综艺节目，这也暴露出我们中国本土电视人原创意识十分淡薄，原创能力也十分有限，根本不知道当今的潮流文化，也不知道观众到底喜欢什么样的电视综艺节目，缘于这样的“底气不足”，只好花钱“借鸡来生蛋”和“拷贝无极限”。腾讯视频综艺负责人马延琨指出模式热的问题在于，“对引进节目恨不得花几亿元都行，但哪怕拿出几百万元做一个原创节目，就都不愿意”。更让人费解的是，我们引进国外优秀的电视综艺节目，看重的往往是表皮的、格式的东西，却不会学习借鉴他们先进的创作理念和制作模式。在国外，一档电视综艺节目，通常由独立的制作公司进行研究和设计，创意获得电视台采纳之后再投放市场．形成了一条比较成熟的文化创意产业链，虽然我们国内有些电视台和影视制作团体同样设立有类似机构，但由于缺乏对文化产业的认知，缺乏对受众的调查，缺乏对市场研判的能力，导致原创的具有广泛市场竞争力的电视综艺节目乏善可陈。
2014年尽管有多个原创文化节目相继上档，但不管是社会影响力还是收视效果皆不如
2013年火爆。除央视之外，原创文化节目目前主要集中在二三线卫视平台。和2013年大热的《中国汉字听写大会》《汉字英雄》相比，2014年未出现类似的现象级节目。原创文化节目收视“遇冷”，究其原因，既有现有节目的主题、形式过于集中类似而分流了观众的因素．也是由于一些节目在深挖内涵、观照现实方面有所欠缺，难以保持观众的收视热情。纵观2014年原创文化节目，虽然主题各有侧重，却大多集中在文字、诗词、历史等人文领域。节目形式多效仿《中国汉字听写大会》比赛加嘉宾点评的办法，比赛方式限于书写、猜词、接龙等，相互之间的差异不甚明显，真正有创新、有特点的节目并不多见。这种一拥而上且过于相似的状况迅速降低了观众对这类节目的新鲜感。事实上，我国优秀传统文化中可供挖掘、适合表现的元素很多．诸如服饰、美食、戏曲等，原创文化节目应进一步在选题和具体的表现手法上拓宽思路、锐意创新、准确定位，避免跟风和同质化的现象出现。
2014年荧屏劲吹传统文化风的确可喜，但我们不能止步于此。原创文化节目还应认真思考如何创新，才能走出“文化苦旅”，真正迎来收视“春天”。
3．如果你要问，影视界“暑期档”的常青树是什么?央视版电视剧《西游记》恐怕当仁不让。《西游记》的故事家喻户晓，传承数百年，经久不息，每年寒暑期，各种相关剧集陪伴着一代代人长大。一句话，孙悟空就是中国人心目中的国民英雄。有这样的英雄主角．在2015年暑期档大荧幕上映的国产动画片《大圣归来》就仿佛孙悟空附体，所向披靡，在众多“大片”的十面埋伏中杀出一条血路：上映三天破亿，五天登顶单日票房冠军，直至打破国产动画片总票房纪录。
《大圣归来》之所以能获得票房口碑双丰收，在于主创团队兢兢业业的创作精神。这是我国第一部以《西游记》为题材创作的3D动画电影，整个制作过程历时八年。这种追求艺术的初心，要求作品对得起自己、对得起市场、对得起观众的诚意和良心，几乎已经成为衡量当下电影艺术创作的一条“金线”。电影人如果希望自己的作品获得市场、观众和业界的尊重，而不仅仅满足于在一片骂声中捞钱，就应该自觉地站在这条“金线”之上。在电影院内，众多观众坚持看完闭幕字幕后才肯离场，生动阐释了好片的全方位吸引力，更是用实际行动向“诚意之作”致敬。
在内容上，《大圣归来》更是完全以中华文化为背景，用更为扣人心弦的故事情节。宣扬着传统的勤劳、勇敢、自强不息的中华民族精神。这部影片让人联想起中国动画片的那段黄金岁月。上世纪20年代至60年代，一大批极具中国特色的动画作品先后问世。有的还斩获了国际奖项，让外国人坦言“拍不出”比如水墨动画《小蝌蚪找妈妈》、剪纸影片《猪八戒吃西瓜》、极富写意意味的《三个和尚》、吸收年画特色的《人参娃娃》……有些观众至今印象深刻，谈起来如数家珍。当时的资金、技术等条件远不如今日，但却以“用心”制作出了“有钱”也难完成的作品。从题材选取到表现手法，前辈们都不约而同地选择从丰厚的传统文化中汲取营养，创作出的动画片自然辨识度极高。《大圣归来》设计了忠于原著的“毛脸雷公嘴”孙悟空、宛如故宫雕梁上飞出的白龙、小生扮相农袂翻飞的反派“混沌”等一系列具有中国传统特色的形象：又如在片中大量运用了《闯将令》《小刀会序曲》《十面埋伏》等中国传统音乐，并将皮影戏、京剧等文化元素自然地融入其中，站在名著的肩膀上借力。我们的老祖宗从来就是讲故事的高手。是语言艺术的天才。从远古神话到明清小说，那么多奇思妙想、色彩瑰丽的传奇故事，那么多浑然天成、让人拍案叫绝的语言，完全可以成为电影艺术取之不尽、用之不竭的题材宝库和灵感源泉。而讲述现代社会、现代人的故事，在叙事技巧和台词设计上，同样可以从传统文化中汲取营养。学习借鉴。
在创作上，国漫免不了要向外界学习，借鉴美系和日系动漫优点。中国动画电影市场非常大，以前一直是外国引进片占据票房市场，而80后、90后很多年轻人都是从小看着漫画长大的，比如日本的《七龙珠》《圣斗士星矢》，美国的《蜘蛛侠》《钢铁侠》。看惯了国外高质量的动画影片的他们，很少能对国内的动画感兴趣，而《大圣回来》无论是从画风还是动画的呈现，都借鉴了日美动漫的风格，这从网上流出的一份《大圣归来》的原画稿中可以看得出来。而在影片中，按照本片的画风和剧情风格，其向欧美动漫进行了大量的学习，孙大圣的性格就有美系英雄的影子，而江流儿则像日系动漫中的聪明勇敢的一休哥。在这一点上《大圣归来》做得也相当不错，既不照搬，也不敝帚自珍。在主体的价值观上，却并未受到太多干扰，诸如尊师重道、不畏强暴、幼吾幼以及人之幼、人定胜天等中华传统的美德，都得到了相当好的体现。人物的个性虽然明显却又和集体有着明显的协调性，完全不是过分强调个性自由的西方文化．而是一种“君子和而不同”的儒家之道。
中国动画电影市场常年被迪士尼、梦工厂等占领，民族题材动画作品有时甚至被国外制作公司借鉴后，在国内公映赚得盆满钵满。这些年国内动漫人才中给好莱坞动漫电影打工的不在少数，《大圣归来》的导演田晓鹏也曾带领他的团队创作美国《蜘蛛侠》游戏宣传片。“论技术，国产动画电影并不比国外差，关键还是讲故事的能力。”田晓鹏觉得，《大圣归来》不能像《功夫熊猫》那样讲美国式的故事，还是要讲适合中国人的故事。
4．2015年5月，国人第一部西游题材3D动画电影《大圣归来》亮相戛纳电影节，作为宏大的系列东方魔幻电影，该片展现了中国人“打造自己的超级英雄”的雄心，热度秒超《复仇者联盟2：奥创时代》。片方调侃“大圣要去海外玩耍了”，而这一句调侃中，充分体现了一种文化自信。国产动画片带着本土文化与特色走出去，在与好莱坞动画的竞争中迈出了一大步，也一定能让世界观众领略到中国文化的风采。
戛纳是个繁忙的电影集市，片方们在各个“卖场”之间频繁穿梭，平均驻足不满20分钟，但在《大圣归来》的放映厅里几乎无人提前离场，“这个‘Monkey Kin9’让大家联想起‘Bruce Lee”’，有不少海外买家如是说：“它让我感受到了东方文化的神秘、东方功夫的美和东方式想象力的飞扬。不仅CG技术很成熟，而且有自己的价值观和可以无限展开的好故事，令人兴奋，你们应该多拍这样的电影!”“一念佛．一念魔”，这一次，英雄拯救他自己!
海报是一部电影最直观的宣传品，《大圣归来》这款名为“一念成佛，一念成魔”的海报所展现的东方价值观令西方观众脑洞大开——原来“佛”和“魔”在东方并不是对立的，他只是人本心的两面。找到内心潜藏的梦想就可以驱掉心魔。成佛?还是成魔?全凭你怎样选择，“to be OI"not to be”这样跨文化的英文翻译也令西方观众会心一笑。
《大圣归来》单从人物造型上就和传统的西游题材迥然不同，里面不仅有酷大圣、萌唐僧，还有大魔王“混沌”、不会说话的“土地公公”，性感的女妖怪和史上最帅的一条龙，他们都出自神怪巨著《山海经》。而《大圣归来》里的龙逐水而居，善飞善潜，不受制于任何人，这也是迄今为止用3D技术完成的第一条“见首见尾”的龙，当它在戛纳的放映厅里起飞的时候，惊叹声和喝彩声是为了完全不同于邪恶的西方“Dragon”的自由飞扬的中国龙。
“打得好看”是观众对这部电影的一致赞许，“彰显侠义精神，致敬经典武侠片是我们的初衷，实际上东方功夫和侠义精神从孙悟空开始就是一脉相承的，塑造这版大圣时，我们吸取了胡金铨、张彻、李小龙、袁和平等诸多前辈的动作精髓，但它比传统武侠更为飞扬，因为神幻英雄可以不受肉身和重力的限制，允许我们加入更多想象力，这是任何一个大侠都完成不了的，所以他应该比李小龙更好看!”片方如是说。
除了众多大侠助阵，曾为《少林足球》《功夫》等7部周星驰作品担纲配乐的香港配乐大师黄英华此次也出任《大圣归来》的音乐监制，作为“大圣迷”，他的作品不仅完美地解读了东方英雄的魅力．更兼收并蓄地引用东方音乐元素将它“令世界听见”。
对此，有海外影评人如此分析：“以往中国题材电影不易被西方接受与文化隔阂有关，也跟东西方的天然区别有关，而动画电影不受种族、肤色限制，具有先天优势，此外，中国以往的动画片有较强的低幼倾向。而《大圣归来》不同，不仅在创意、制作、营销等领域靠诚意打动了观众，更用国际电影流行表现手法，讲述了具有浓郁中国风、饱含向上向善正能量的故事，紧紧抓住了观众视觉和心理的双重审美要求，进而创下一个个票房纪录。”
有血有肉的中国式英雄大圣横空出世，一金箍棒打败了美国动漫的热门角色“大白”、无牙、小黄人……大圣的成功，是国民对于国货、民族文化信心的一次提升。在观众们看来，《大圣归来》为中国传统文化走向世界提供了经验。
5．2015年6月底走出国门的文艺演出当代昆曲《春江花月夜》海外市场反应火爆，有学者指出，纵观海内外的文化“走出去”，不管是演绎改编传统经典，抑或原创新作，都要不断揣摩并捕捉时代焦点、社会热点、大众视点，这样才能传得开、走得远。比如意大利拍摄改编自托翁《战争与和平》的9集电视连续剧，美国重拍电影《安娜·卡列尼娜》以及电影版音乐剧《悲惨世界》，无不反响热烈、走俏市场。即便是同一个《天鹅湖》，由马约编舞的蒙特卡罗芭蕾舞团、格林·墨非编舞的悉尼芭蕾舞团、诺伊梅尔编舞的汉堡芭蕾舞团所演绎的不同版本，都离最初1876年柴可夫斯基的原版相去甚远——无论舞美服装，还是故事主题，都各有亮点，但正是种种融入不同语境的国际化表达，才令演出更贴近当下当地的观众审美。
中国演出走到西方舞台上，同样需要考虑能否成功传递作品中的审美趣味。在法国里昂的一次现代国际音乐节上，时任北京华夏民乐团团长的张维良用中国乐器尺八演奏“三笑”，新加坡国乐团音乐总监叶聪指挥民乐队伴奏。演奏前，叶聪用英语解释三笑典故，并配合演出讲述古老乐器的魅力，老外听得津津有味，掌声笑声不断，令现场观众深受感染。
在当今世界舞台上，已经很少看到文学戏剧作品还在原封不动地演出。中国经典的主题并非僵死的一成不变概念，它必定随着传播过程做时代性的微调，并渗透了现代化语境和国际元素。比如，《史记》表现了荆轲慷慨悲壮的侠士精神，而在陈凯歌、张艺谋的影视改编中，考虑到海外发行市场的观众不会仅仅满足于某一段中国历史，因而对侠义、名利以及人性的关系作了新的诠释．毕竟西方观众和中国观众的关注点是完全不一样的。
在国际化背景下。引人人胜的讲故事能力，就是一种对外文化传播能力。这就需要专业国际文化研究的推动，运用中国元素，持续发出“中国好声音”。
6．中国的杂技、戏曲和功夫经过多年的宣传和推广，已在海外市场赢得广泛赞誉。尤其是河南嵩山少林寺的大型实景表演《禅宗少林》，受到了国外各界人士的欢迎和赞叹；此外，在海外知名盛会柏林电影节、好莱坞电影节、戛纳电影节上，中国影星亮相的机会也越来越多。这些例子都说明中国国际文化品牌前景十分广阔。然而在各种国际文化交流活动中，我们仍停留在以展示剪纸、泥人、刺绣、大红灯笼之类的民俗作品以及出土文物等为主的阶段。在国外较有影的戏剧歌舞和影视作品，只有屈指可数的几部。
只有品牌才是文化产品独一无二的标志，而品牌的缺失是制约我国文化发展的一个瓶颈，也是当前我国文化品牌中存在的一个严峻现实。因此，当务之急是打造中国文化大品牌。打造文化品牌，如果没有大量优秀的原创作品作支撑，没有大量具有创新精神的从业人员积极主动地进行文化创造，就等于没有灵魂，没有原创力的文化品牌也会没有市场。因为文化品牌“内容为王”，文化原创力决定着文化品牌“内容”的优劣高下。文化原创力是文化创新的重要内容．也是文化品牌的生命。我们可以将中华民族先进的文化个性、文化特色物化到产品的品牌塑造以及服务的质量、理念等过程中，从而提高商品文化的内隐价值。我们过去过分强调文化经营单位的事业性质及其公益性，忽视了文化的产业化发展和抢占市场传播文化，从而给文化产业发展带来思想障碍。我国虽然已有各种文化产业的业态，但还没有立体型的文化业态。西方的传媒“巨无霸”如时代华纳、新闻集团、迪士尼等，走的都是立体型的文化品牌发展之路。其主营的业务一般都涵盖了新闻、理财、娱乐、购物等。这些传媒帝国的成功，无疑为我国文化创新产业业态和文化品牌提供了借鉴。
近年来，我国的文化品牌中也出现了一些科技创新的典型。比如，作为上海文化名片的《时空之旅》，是科技创新让舞台艺术插上翅膀的好例子。《时空之旅》是用杂技的形式再现海派文化．最主要是用多媒体技术展示。各种创新的升降装置，为时空之旅演出制造出“飞天遁地”的多层立体效果。自2005年9月27日在上海马戏城首演以来，截至目前已连续演出近2400场，中外观众达240万人次，票房净收入超过2．5亿元。因此，我国要加强先进技术的应用，包括对2．0和3．0互联网，3G和4G手机等新型移动信息终端的普及和运用，打开通向国际市场的大门。
政府应当为文化科技研究与应用提供支持和引导，加大对文化产业的科技投入，为高新技术文化企业融资提供良好的政策环境。在继续巩固美国、西欧、日本等发达国家和地区市场的同时．加快向亚洲市场的深度和广度扩张，加大对非洲等新兴市场的开拓力度，不断扩大我国文化产品和服务的市场份额，提高中华文化品牌的影响力。
好莱坞在世界范围内的成功，归根到底是市场营销的成功。相比之下，我国的文化品牌之所以至今还没有在世界市场形成有效的竞争力，一个重要的原因就是缺乏世界市场观念。我们只陶醉于国内市场的庞大，结果不仅使内容的生产缺乏原创的想象力，而且使国内的文化消费资源在国际文化产品面前大量流失。比如，美、日等发达国家就长期占据着中国的动画消费市场，在中国青少年喜爱的动画作品中，日本占60％，欧美占29％。
中华民族要复兴，文化必须复兴。中国文化只有走向全球化，走向世界，才能在世界文化市场占有一席之地。中国只有成为文化品牌大国，才有可能成为文化强国，进而成为世界强国。
作答要求
一、结合“给定资料2”，简要概括目前我国综艺节目存在的问题。[要求：全面准确，分条归纳。不超过250字。](15分)
二、结合“给定资料3～4”，请简要分析《大圣归来》取得成功的原因。[要求：分析准确，内容全面。条理清晰。不超过300字。](20分)
三、结合“给定资料6”，请你就如何打造我国的文化品牌提出合理化建议。[要求：内容全
面，所提建议具体简明。不超过300字。](20分)
四、“给定资料6”提到，“只有品牌才是文化产品独一无二的标志，而品牌的缺失是制约我
国文化发展的一个瓶颈”。请结合你对这句话的思考，自拟题目，写一篇文章。[要求：(1)自选角度，观点明确；(2)联系实际，不拘泥于给定资料；(3)总字数1000～1200字。](45分)

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