这举世无双的南天瑰宝，云南你就别藏着掖着了（最新发布）

原创： 花落成蚀 花蚀的人间观察

提到石窟，大家会想到莫高，想到云冈，想到龙门，大体上都是往西北跑。很少有人知道，在彩云之南，有一个石钟山石窟。它是第一批全国重点文物保护单位，和故宫、八达岭一个批次的，但可惜沦为了一个小众景点。

要说石钟山石窟，得说说开凿者的历史。这个石窟不是由中原王朝兴建，而是由云南的南诏、大理两国开凿。大理国大家都熟，段王爷他们家嘛。而南诏，是与大唐同时代的西南霸主，曾与大唐、吐蕃征战，常常不落下风。

石钟山的红色山岩上常出现这样一坨一坨的外貌，看起来很像佛像上的螺发。

石钟山石窟位于大理和丽江之间的剑川县。这里自古就是重要的通道，沟通大理、西藏和中原。这片山区多红色砂岩，这种石头质地较软适合雕刻，是个开凿石窟的好地方。这个石窟共分石钟山、狮子关、沙登箐三个区。我去的时候狮子关在维护，沙登箐又太远，因此我只看了石钟山的8个窟，就说说这8个窟好了。

从内容上看，石钟山8窟可以分成三组。3-7窟是主体部分，是佛像窟；1、2窟是王者窟；8窟是生殖崇拜窟。

如果你对中国的佛教艺术比较熟悉的话，第一次看石钟山的佛像，会感觉有一点怪异。我们不妨来看看第4窟的这一组华严三圣吧！华严三圣的典故来自《华严经》，是大日如来、普贤和文殊的组合。看这一组浮雕，大行普贤骑大象，大智文殊骑狮子（虽然被敲掉了），这两位菩萨的身份毫无疑问。怪就怪在这大日如来上。

大日如来也就是毗卢遮那佛，是佛祖的法身。它的上半身和汉地的大日如来没啥差别，虽然缺了一手，但看得出来捏的是说法印。但下半身就奇怪了。它的双腿自然下垂，踩在双莲花上。这是个善跏趺坐。第4窟的定年，在南诏晚期到大理早期，对应于唐代晚期、五代初。这个时代，善跏趺坐是中原弥勒造像的标准姿势之一。怎么来了云南后，挪到大日如来上了呢？

西安市博物院藏唐代铁弥勒，可以看看腿。

抛开怪异之处，这华严三圣的雕刻水平也很不错。最好看的是左侧的普贤菩萨，庄严神圣，神态自若，雍容华贵，颇有唐风；所骑大象真实又传神——你们看，它鼻子上只有一个长长的凸起，这可正是亚洲象和非洲象的显著区别之一呀！

果然，见过真大象的云南工匠雕出来的大象就是不一样呀~

类似于善跏趺坐大日如来的怪异，其实也在其他的几窟里能看到。如果你对汉传佛教、藏传佛教都比较熟的话，甚至会有石钟山石窟造像汉不汉、藏不藏的感觉。

这种混合感，在第6窟八大明王窟中最为强烈。

这八大明王窟的主尊，是弟子侍立的佛祖像，两侧各有四尊面露狰狞的明王。在现代的佛寺里，明王在藏传佛教寺院里更常见，在禅宗寺院里少。石钟山石窟的这种混搭感，有大唐、吐蕃双重影响，也是因为南诏、大理的佛教主流是密宗阿叱力教派。其实，密宗在中原流传的时候，明王还是常见的。

八大明王窟的规模不小，像基本都是等身像，一共十多尊，你们可以想象一下大小。这是石钟山石窟中最大的一窟。但相比较这一窟，我更喜欢小小的第5窟：维摩诘经问疾品。

这尊维摩诘菩萨，只有大约一臂高。但整个雕塑非常传神。菩萨戴着和当代白族男性很像的包头，穿着宽阔的汉式大袍。它的脸十分瘦削，一手拿着羽毛扇，一手指点着。

这讲的是个什么故事？得先说说维摩诘这位中原士人的偶像。传说，维摩诘是佛祖同时代的人，他是佛教徒，但没有出家，家财万贯，家有美妻，家有儿女，又对佛法有极深的研究——所以，你们明白为什么士人们那么崇拜他了吧？

这位菩萨对佛法有多懂呢？一日，维摩诘称病不出。佛祖掐指一算，维摩诘这个小机灵鬼，这是想借大家探望他的机会，来传一传法。于是，佛祖派出自己的十大弟子等人去探望他，结果大家因为时常被维摩诘指正，都婉言拒绝，就是不去。最终，只有以智慧闻名的文殊菩萨欣然应允，于是大家才跟着去了。果然，维摩诘菩萨就是想讲道，于是他和文殊二人展开了深入的探讨，时有妙语，让大家都学到了新的知识。