全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》多处提及“语文素养”问题。谈谈你是如何理解“语文素养”的内涵的。

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《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”这一理念是语文教育教学改革深化的产物。提高学生语文素养，在今后相当长的时间里将成为广大语文教育工作者不懈的追求。语文素养的内涵十分丰富，它以语文知识（字词句篇）为基础，以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累（文化底蕴）、情感态度、审美情趣、思想品德、学习方法和学习习惯的融合。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且也表现为有较强的综合运用能力一在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。

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1 阅读下面的文章，完成后面问题。

谈静

朱光潜

人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一蔓颜，同一和声，而各个人所见到的蔓与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请柏牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。
物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是括物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，偶然壬开一切，悠然追想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟使源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一萘有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。

（选自来光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改）

下列说法符合文意的一项是( ）。
A. 个人能否最大限度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。
B. 感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。
C. -个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。
D. 不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。

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2 文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。

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3 作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？

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