佛教广为传播对中国的影响不包括（　　）。

A．绘画题材

B．建筑风格

C．哲学斗争

D．成为封建正统思想

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1 根据下列短文，回答问题：①“吾貌虽瘦，天下必肥”这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃。②说其是警世格言，世世代代为座右铭；说其是做人的哲理，个中的真善美的确意味深长；说其是言简意赅的号召，由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计。③“吾貌虽瘦”，从字面上理解，刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况。④而从这句话的实质意义上讲，大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。⑤方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”，张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”；白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”，等等。⑥这类安于“吾貌虽瘦”的举止，源于追求“天下必肥”的高尚境界。他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”，已得的“天下必肥”可能丧失，欲取得的“天下必肥”，很可能是海市蜃楼；没有一批批“吾瘦”榜样的带动，即“从我做起”，便难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气，“天下必肥”亦难达到预期的目的。⑦“吾瘦”引发的反馈力巨大，正如陈毅诗云：“民当敬清贤。”⑧这里指的“清贤”乃“吾瘦”，由于“敬”出自民众之肺腑，融汇“鱼水情”，“吾瘦”者的感召必能换得硕大动能回报，为“天下必肥”竭尽全力。“吾貌虽瘦”在文中所论述的意思是（　　）。

A．我的形体虽然瘦了

B．自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失

C．廉洁奉公、不计名利、献身

D．从我做起

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2 对方志敏、张思德、白求恩、焦裕禄几个事例之间标点符号使用意义分析正确的一项是（　　）。

A．论述对象不同。逗号前后是一层并列关系，分号前后分别是战争与和平时期人物的另一层并列并列关系。

B．论证角度、层次不同。逗号前后是从个人利益受损意义上说的；分号前后是从献身意义上说的。

C．论述对象的行为意义不同。方志敏和张思德是就其廉洁而言，白求恩和焦裕禄是就其奉献而言。

D．前后关系不同。逗号前后是并列关系，分号前后是递进关系。

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3 “这类安于‘吾貌虽瘦’的举止，源于追求‘天下必肥’的高尚境界”在文章结构上的作用是（　　）。

A．总结上文，指出事例的性质。

B．启示下文，对论述“吾貌虽瘦”的思想来源进行论述。

C．“这类”承上总结，“源于”启下论述，有过渡作用。

D．总结上文，指出“吾貌虽瘦”的思想来源。

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佛教广为传播对中国的影响不包括（ ）。

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