《北京文化史》：北京的古都之梦，从这个消失的王朝开始（最新发布）

中国的广大土地上，都城众多。和洛阳、西安这样的十三朝古都相比，北京的古都之梦开始得较晚，却后来者居上，成为了当今的政治和文化中心。

最初定都北京的是金朝。1153年金帝完颜亮迁都燕山府，北京第一次成为皇都。这个统治半个中国百余年的王朝，却是历经坎坷，最终帝陵也遭破坏，成为农田。

本文便是从北京城现存的金朝遗迹入手，书写这个消失的王朝。历史被胜利者书写的观点在北京城中得以体现，紫禁城还占据城市的中心，金中都却只剩断壁残垣。在历史的缝隙之中，我们或许更能体会北京城所承载的文化深度。

森林文化入中原

继蒙古草原文化之后，东北森林文化全面进入中原，并逐渐主导中原文化。其主要标志是，金朝迁鼎中都。

森林文化面积非常大，其地域范围，西起大兴安岭，东北到库页岛（今萨哈林岛），北界贝加尔湖和外兴安岭一线，南到长城一线。具体地说，明清盛时，森林文化地域包括今黑、吉、辽地区，以及乌苏里江以东滨海地区和黑龙江以北、外兴安岭以南（包括库页岛）地域等，总面积约为300万平方公里。

森林文化族群的语言，属于阿尔泰语系满——通古斯语族，主要包括满语、锡伯语、鄂伦春语、赫哲语等。森林文化族群祭祀的主神为神树。坤宁宫前的神杆、堂子的神杆、满洲家庭院里的神杆等，都是森林文化族群祭祀神树的表征。为此，清廷颁布了《钦定满洲祭神祭天典礼》的经典文献。

坤宁宫前的“神杆”，也称“索伦杆”

森林文化族群有久远的历史。据考古发现，早在新石器时代，他们就生活、劳作、繁衍在东北这片土地上。又据有文字记载的历史，从商周的肃慎、秦汉的挹娄、魏晋的勿吉、隋唐的靺鞨、辽金的女直、元明的女真，到清朝的满洲，一条文化线索发展，连绵不断，文脉相承。乾隆敕编的《满洲源流考》，概述并考证了这个森林文化的历史。《后汉书》记载中原王朝与四周民族关系，首列《东夷列传》，记载：“及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。”

森林文化为多元经济：一是狩猎，二是捕鱼，三是采集，四是畜牧，五是农耕，六是手工业。我去乌苏里江畔赫哲村屯考察，跟当地人一起座谈，了解到一直到1958年之前，这些地方的居民，还是以捕鱼和打猎为生。冬天主要是打猎，天暖就捕鱼，弄一个桦皮船捕鱼，捕鱼多了晒鱼干，准备冬天吃。打猎的肉冬天吃，天暖以后就无法保藏，或即猎即食，或以鱼为主。所以他们文化的一个特点，就是渔猎文化。

满洲能够在中原站住脚，与其存在渔猎、游牧和农耕三元性经济有关。满洲的渔猎经济，使整个黑龙江中下游地区融合锡伯、赫哲、鄂伦春等族群，语言、文化、习俗相同，易于实行文化统合；满洲的畜牧经济，跟蒙古草原文化有融合，并建立满蒙联盟；满洲的农耕经济，到中原地区跟农耕文化结合，能够生存，并站住脚；满洲既信奉萨满教，又吸纳藏传佛教，得以同藏族等高原文化统合——多元文化，多元统合，既“以少胜多”，又“以小治大”——长达268年。

森林文化南进，都城设在何地？燕京是其首选之地。金朝名臣梁襄曾在上言中论及燕京形胜，他说：

燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇，本地所生，人马勇劲，亡辽虽小，止以得燕，故能控制南北，坐致宋币。燕盖京都之选首也。……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守，皇天本以限中外，开大金万世之基而设也。

女真选择燕京，由上京迁中都。

美轮美奂的金中都

辽朝衰落，金朝兴起。女真族首领完颜阿骨打，在金收国元年（1115年），建立金朝，定都上京。北部的金朝和南部的宋朝，结成同盟，联合攻辽。宣和四年（1122年），金兵攻辽，夺取南京即燕京。金向宋索取大量钱米作为代价，将燕京移交给宋。宋改燕京为燕山府。宣和七年（1125年），金灭辽。同年十二月（1126年1月），金军南下攻宋，占领燕山府。第二年，北宋亡，形成金与南宋对峙、与西夏为邻的局面。

完颜阿骨打画像，藏于哈尔滨金上京历史博物馆

金朝，共历十帝，119年。其疆域，南到淮河——秦岭一线，北达外兴安岭，东临大海，西至今甘肃一带。